The metodologi monisme adalah satu pendekatan untuk kajian sains, semula jadi dan sosial, berdasarkan kaedah saintifik. Ia juga dikenali sebagai penyelidikan kuantitatif.
Dalam pengertian ini, pendekatan monisme metodologi memberikan perspektif kajian yang unik untuk semua realiti. Secara falsafah, dia menentang dualisme metodologi dan pluralisme metodologi.
Apa yang dicari oleh monisme adalah memberikan rawatan epistemik terhadap fenomena apa pun, iaitu berdasarkan data yang tepat. Ini bermaksud mendasarkan kajian pada proses pemotongan logik yang disokong oleh fakta yang dapat disahkan, seperti kebarangkalian dan pengukuran kuantitatif.
Matlamat utama monisme metodologi adalah kuantifikasi berangka manusia. Secara filosofis, model pemikiran ini berasal dari positivisme Comte.
Analisis kemudian dilakukan berdasarkan sampel perwakilan yang disebut yang dikenakan analisis statistik. Dari tingkah laku sampel ini, hasilnya digeneralisasikan ke arah universal.
Asal
Untuk mengesan asal usul monisme metodologi, seseorang mesti kembali ke positivisme sebagai arus falsafah. Trend pemikiran ini berasal dari Perancis abad ke-19 dan kemudian merebak ke seluruh Eropah.
Wakil utama arus ini adalah Henri de Saint-Simon, Auguste Comte dan John Stuart Mill, dan juga Francis Bacon sebagai pendahulu.
Mazhab pemikiran ini timbul dalam konteks sejarah abad ke-18 dan ke-19. Ini disebabkan oleh keperluan untuk menganalisis dan mempelajari fenomena jenis manusia dari sudut pandang saintifik, seperti Revolusi Perancis.
Sumber di mana positivisme menjelaskan fenomena sains adalah akal. Dalam kes ini, kita bercakap mengenai alasan instrumental. Objektif skema ini adalah untuk menerangkan peristiwa melalui susunan sebab akibat.
Untuk mengartikulasikan penjelasan ini, daya tarik dibuat terhadap undang-undang universal, sama ada fizik, kimia atau cabang sains semula jadi yang lain.
Salah satu aspek penting dari positivisme adalah dokumentasi peristiwa atau fenomena. Nilai pentingnya adalah bukti yang didokumentasikan sehingga fenomena yang berulang kali tidak dapat dilihat sebagai sintesis atau keseluruhan.
Datang dalam garis monisme metodologi
Sumbangan paling signifikan yang dibuat oleh Comte dalam cara berfikir ini adalah memasukkan sains sosial ke dalam model kajian ilmiah. Comte kemudian menjadikan masyarakat manusia sebagai "organisma" yang harus dikaji, dengan cara yang sama seperti organisma hidup.
Comte berpendapat bahawa analisis proses sosial harus berdasarkan pemerhatian praktikal fakta, iaitu pengalaman. Inilah yang disebut alasan empirikal.
Menurut Comte, analisis saintifik yang memungkinkan kita menyimpulkan struktur dan perubahan yang berlaku dalam proses sosial. Walaupun dalam pendekatannya untuk pengetahuan manusia, Comte mengemukakan tiga kejadian.
Pertama, akan ada fasa keagamaan yang ajaib di mana ketuhanan adalah alat untuk mentafsirkan fenomena fizikal dan manusia secara umum. Dalam hal ini, penjelasan di seluruh dunia akan berada di alam yang tidak rasional.
Kemudian, pada tahap kedua sejarah manusia, manusia akan menganggap idea atau falsafah sebagai kaedah untuk menjelaskan fenomena. Dalam tempoh ini, manusia mula menarik akal untuk mencari alasan.
Akhirnya, menurut Comte, umat manusia akan berpindah ke contoh ilmiah. Pada fasa ini penjelasan semua fenomena dicari melalui kaedah saintifik, dan juga melalui penggunaan sains yang tepat seperti matematik.
Monisme metodologi akan menjadi penurun positif dari positivisme. Merujuk kepada fenomena yang berbeza, tuntutan terakhirnya adalah untuk merangkumi segala-galanya melalui sistematisasi data saintifik.
ciri-ciri
Terdapat sebilangan ciri yang wujud dalam monisme metodologi. Di bawah ini kami membentangkan yang paling penting dengan cara yang terperinci dan sintetik.
-Monismologi metodologi merangkumi semua sains, baik sosial dan alam, di bawah kaedah analisis yang sama.
-Kaedah analisis yang digunakan oleh monisme metodologi adalah kaedah saintifik.
-Keutamaan diberikan kepada matematik, serta sains statistik dan kebarangkalian untuk mengkaji proses, baik yang berkaitan dengan alam dan sains sosial.
-Melalui artikulasi logik data saintifik, kesimpulan dibuat antara fenomena atau peristiwa yang berbeza, baik secara semula jadi dan sosial.
-Kami bekerja berdasarkan sampel perwakilan dan kemudian hasil analisis sampel diekstrapolasi ke ruang lingkup umum dan universal.
Menyoal
Walaupun ketatnya skema monist, suara kritikal telah muncul. Secara umum, pendapat yang bertentangan ini merujuk kepada watak dogma monisme metodologi. Ini terutama merujuk kepada merangkumi semua fenomena dalam satu kaedah analisis.
Berbeza dengan monisme metodologi, akan ada dualisme metodologi dan pluralisme metodologi. Ini pada dasarnya menentang untuk merangkumi semua fenomena dalam skema analisis yang sama.
Apa yang dicadangkan oleh teknik alternatif ini adalah mengkaji setiap fenomena mengikut sifatnya sendiri. Kaedah terakhir ini memberikan penekanan yang lebih besar kepada watak subjektif. Yang terpenting, ini berkaitan dengan fenomena sosial tertentu dengan ciri-ciri meresap di mana pengukuran tepat di sekitar aspek manusia sukar.
Berkaitan dengan dualisme dan pluralisme, penglihatan fenomena secara keseluruhan tidak diraih, dan bukannya penyusunannya menjadi beberapa bahagian. Mereka yang menentang sains dengan tegas juga berpendapat bahawa bahkan ada sains yang tidak dapat dihitung sepenuhnya, seperti kes kimia.
Contoh
Dalam bidang disiplin manusia yang berlainan terdapat pendekatan yang berlaku di bawah skema monisme metodologi.
Sebagai contoh, dalam bidang psikologi, sekolah tingkah laku berada di orbit hasil yang dapat diukur kerana tingkah laku tertentu.
Begitu juga, ekonomi memberikan contoh yang jelas tentang bagaimana fenomena manusia dapat dikuantifikasi dari pemboleh ubah berangka yang tepat. Asas matematik ekonomi dan ketekunan saintifiknya memberikan contoh yang sangat baik dalam penerapan monisme metodologi.
Bahkan pendekatan saintifik terhadap sains manusia telah mengambil pendekatan baru dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Ini terutama berkaitan dengan kaedah kajian seperti teori kekacauan.
Bidang monisme metodologi bermaksud upaya spesies manusia untuk memiliki pengertian yang lebih tepat tentang dunia dan prosesnya.
Rujukan
- Ayer, A. (1966). Positivisme Logik. New York: Simon dan Schuster.
- Dusek, T. (2008). Metodologi Monisme dalam Ekonomi. Jurnal Ekonomi Falsafah, 26-50.
- Goldman, AI (1986). Epistemologi dan Kognisi. Massachusetts: Harvard University Press.
- Hawkesworth, ME (2008). Di luar Monisme Metodologi. Wanita & Politik, 5-9.
- Salas, H. (2011). Penyelidikan Kuantitatif (Metodologi Monisme) dan Kualitatif (Metodologi Dualisme): Status epistemik penyelidikan menghasilkan disiplin sosial. Pita Moebio, 1-21.