- ciri-ciri
- Contoh
- Kematian
- Kemunafikan
- Permainan kehidupan
- Perbezaan antara motif liris dan perangai
- Rujukan
The motif lirik termasuk keadaan, idea atau emosi yang membangkitkan sensitiviti penyair, dan sekitar yang puisi itu dibina. Mereka adalah pengalaman penting manusia yang dinyatakan dalam puisi. Pengalaman yang bermakna ini, yang dapat menjadi motif lirik, mempunyai sifat yang sangat bervariasi dan luas.
Contohnya, mereka boleh menjadi kasih sayang seorang ibu terhadap anak-anaknya, perasaan kesepian, peringatan tahun-tahun masa muda, penderitaan ketika berada jauh dari rumah, kesakitan kerana ketiadaan orang yang disayangi, antara lain. Secara amnya, motif lirik adalah salah satu aspek yang mendasari genre lirik.
Yang terakhir ini mempunyai tujuan utamanya untuk menyampaikan perasaan atau sensasi pengarang mengenai seseorang atau objek. Biasanya, ungkapan genre lirik adalah puisi. Pada gilirannya, ini biasanya dinyatakan dalam ayat, walaupun terdapat juga puisi dalam prosa (prosa lirik). Dalam kedua-dua kes itu motif lirik selalu ada.
ciri-ciri
Motif lirik adalah idea, situasi atau perasaan yang mengilhami puisi dan yang tercermin di dalamnya. Untuk pembicara lirik, objek ini (atau subjek atau peristiwa) dimuatkan dengan makna peribadi.
Melalui ini -seperti ciri genre- subjektiviti penyair dinyatakan. Untuk menggambarkannya, kata nama abstrak biasanya digunakan seperti kesedihan, kerinduan, kesenangan, kebahagiaan, antara lain.
Sebaliknya, motif lirik berbeza dari motif naratif. Dalam naratif, situasi tertentu (atau motif) mempercepat peristiwa. Sebaliknya, dalam puisi inilah dorongan dalaman yang memicu karya.
Oleh itu, motif lirik difahami sebagai situasi yang bermakna yang tidak semestinya berpusat pada pengembangan tindakan, tetapi diubah menjadi pengalaman untuk jiwa.
Contoh
Kematian
Dalam puisi berikut oleh Miguel Hernández, yang berjudul "Karnivora pisau," dapat dilihat bahawa motif lirik adalah kematian.
Melalui penggunaan metafora (termasuk yang membandingkan kematian dengan pisau "dengan sayap manis dan pembunuhan"), penulis menyinggung ancaman akhir hayat yang selalu ada.
"Pisau karnivor
dengan sayap yang manis dan penuh pembunuhan
mempertahankan penerbangan dan cahaya di
sekitar hidup saya. Sepotong
kilat dari logam garing
, jatuh dengan cemerlang,
menembusi di sisi saya
dan membuat sarang sedih di dalamnya.
Kuil saya, balkoni mekar
pada zaman awal saya,
berwarna hitam, dan hati saya,
dan hati saya dengan uban.
Itulah keburukan
dari kilat yang mengelilingi saya,
bahawa saya pergi ke masa muda saya
seperti bulan ke kampung saya.
Saya mengumpulkan dengan
garam bulu mata saya dan garam mata
dan bunga sarang labah
- labah kesedihan saya yang saya kumpulkan.
Di mana saya boleh pergi bahawa
azab saya tidak akan dicari?
Destinasi anda adalah pantai
dan panggilan laut saya.
Tidak dapat berehat dari pekerjaan
taufan, cinta atau neraka
ini, dan keperitan
akan membuat saya menyesal selama-lamanya .
Tetapi akhirnya saya akan dapat mengalahkan Anda,
burung dan sinar sekular,
hati, bahawa kematian
tidak ada yang harus membuat saya ragu.
Jadi teruskan, pisau,
terbang, luka. Suatu hari
cuaca akan menjadi kuning
pada gambar saya ”.
Kemunafikan
Seterusnya, puisi oleh Sor Juana Inés de la Cruz mempunyai motif liriknya kemunafikan lelaki sehubungan dengan tingkah laku wanita.
"Lelaki bodoh yang menuduh
wanita tanpa alasan,
tanpa melihat bahawa anda adalah peristiwa
yang sama yang anda salahkan:
jika dengan semangat yang tidak setara, anda
meminta penghinaan mereka,
mengapa anda mahu mereka berbuat baik
jika anda menghasut mereka kepada kejahatan?
Anda melawan perlawanan mereka,
dan kemudian dengan tegas
mengatakan bahawa itu adalah ringan
yang dilakukan oleh ketekunan.
Anda mahu dengan anggapan bodoh untuk
mencari yang anda cari,
untuk Tais yang dipura-pura,
dan dimiliki, Lucrecia.
Humor apa yang lebih aneh
daripada yang tidak mempunyai nasihat,
mengaburkan cerminnya sendiri,
dan merasa tidak jelas?
Dengan kebaikan dan penghinaan
anda mempunyai status yang sama,
mengeluh, jika mereka memperlakukan anda dengan buruk,
mengejek, jika mereka mencintai anda dengan baik.
Pendapat tidak akan menang,
kerana yang paling sederhana,
jika tidak mengakui anda, itu tidak berterima kasih
dan jika mengakuinya, itu ringan.
Anda selalu bodoh
sehingga dengan tahap yang tidak sama
anda menyalahkan seseorang kerana kejam
dan yang lain kerana mudah dipersalahkan.
Nah, bagaimana seharusnya
orang yang dicintai anda marah ,
jika orang yang tidak tahu berterima kasih menyinggung perasaan
dan yang mudah marah? … "
Permainan kehidupan
Puisi «Ajedrez» oleh Jorge Luis Borges sepertinya mempunyai motif lirik perjuangan berterusan yang mesti dihadapi sepanjang hidup. Di samping itu, ini merujuk kepada tangan pemain (Tuhan) yang "mengatur nasibnya."
“Di sudut kuburnya, para pemain
mengatur potongan perlahan. Dewan
menunda mereka hingga subuh di
alam yang teruk di mana dua warna saling membenci.
Dalam
bentuk memancarkan ketegangan ajaib : Bangsawan Homeric,
ksatria ringan , tentera ratu, raja terakhir,
uskup serong dan bidak penyerang.
Apabila pemain sudah tiada,
ketika masa menghabiskan mereka,
upacara itu pasti tidak akan berhenti.
Di Timur perang ini dinyalakan
yang amfiteaternya sekarang adalah seluruh Bumi.
Seperti yang lain, permainan ini tidak terhingga.
Raja yang rajin, bias uskup,
ratu yang garang , rook langsung dan bidak licik
di hitam dan putih jalan
mereka mencari dan melancarkan pertempuran bersenjata mereka.
Mereka tidak tahu bahawa tangan yang
ditentukan oleh pemain mengatur nasib
mereka , mereka tidak tahu bahawa ketegasan yang teguh
memegang hak dan perjalanan mereka.
Pemain itu juga seorang tahanan
(hukuman itu adalah milik Omar) di papan lain
malam hitam dan hari putih.
Tuhan menggerakkan pemain, dan pemain itu.
Apa Tuhan di belakang Tuhan yang bermula
dari debu dan masa dan impian dan penderitaan? "
Perbezaan antara motif liris dan perangai
Kedua-duanya, corak pemikiran dan motif lirik, adalah sebahagian daripada struktur genre lirik. Yang pertama adalah suasana hati penutur lirik, sementara yang kedua adalah yang menghasilkan keadaan fikiran itu.
Selain itu, satu lagi perbezaan penting antara kedua istilah ini ialah suasana boleh berubah sepanjang puisi. Sebaliknya, motif lirik biasanya sama sepanjang kerja.
Rujukan
- Domínguez Hidalgo, A. (2004). Permulaan baru untuk struktur sastera dan penghayatan teks mereka. Mexico DF: Progreso Editorial.
- Miralles Nuñez, MT et al. (2000). Bahasa dan komunikasi. Santiago: Edisi Universidad Católica de Chile.
- Ariel Clarenc, C. (2011). Gagasan Cyberculture dan Sastera. Hillsborough: Lulu.com.
- Santini, A. (2000). Penghijrahan simbol: fungsi mitos dalam tujuh teks Hispanik. Santiago: Editor RIL.
- Villa Hernández, J. (2007). Kesusasteraan konstruktivis. Mexico DF: Ediciones Umbral.