MUISCAS ATAU CHIBCHAS: ASAL, LOKASI, CIRI, ORGANISASI, EKONOMI - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The Muiscas atau Chibchas adalah kaum asli Amerika yang hidup terutamanya di kawasan tanah tinggi Cundiboyacense, di masa kini Colombia, dari SM abad ke-4. Di samping itu, terdapat juga komuniti di wilayah selatan jabatan Santander. Hari ini, keturunannya tinggal di wilayah Boyacá, Cundinamarca dan Santander.

Bandar ini diatur dalam gabungan yang disatukan oleh beberapa wilayah. Sistem pemerintahannya bersifat autokratik dan masyarakat terdiri dari beberapa kelas hierarki. Bahasa umum adalah muysccubun, juga disebut muysca atau terbang.

Wilayah Muisca semasa kedatangan orang Sepanyol (abad ke-15) - Sumber: Milenioscuro di bawah lesen Atribusi / Kongsi-Sama seperti Creative Commons Generic 3.0

Muiscas adalah sebuah bandar pertanian yang sangat penting, suatu aktiviti di mana mereka mencapai penguasaan yang besar. Ini membolehkan mereka menghasilkan lebihan yang dikhaskan untuk perdagangan. Kegiatan ekonomi penting lain ialah eksploitasi emas, zamrud, tembaga, arang batu dan lombong garam.

Muiscas adalah komuniti yang sangat kaya dengan mitos. Salah seorang dari mereka memimpin penakluk Sepanyol untuk mencari kota emas yang sepatutnya: El Dorado. Konfrontasi antara Chibchas dan Sepanyol bermula pada tahun 1537 dan berakhir dengan penyerahan penduduk asli dan dominasi mahkota Castile.

Asal dan sejarah

Seperti masyarakat pribumi yang lain, pemusnahan bahan oleh penakluk Sepanyol sangat membatasi pengetahuan mengenai sejarah Muiscas. Atas sebab ini, apa yang diketahui adalah berdasarkan tradisi lisan, karya beberapa mubaligh sebagai penulis catatan dan penemuan arkeologi.

Ketibaan ke tanah tinggi

Teori yang paling diterima menegaskan bahawa Muiscas tiba di dataran tinggi Cundiboyacense dalam beberapa gelombang yang berbeza antara 500 a. C. dan 800 d. Sejak sekian lama difikirkan bahawa mereka adalah penduduk pertama di kawasan itu, tetapi peninggalan arkeologi yang dijumpai menunjukkan bahawa sebelumnya terdapat penempatan orang lain.

Asal Muiscas nampaknya berasal dari Amerika Tengah dan, ketika mereka tiba di dataran tinggi, mereka bercampur dengan orang-orang yang sudah ada di sana.

Asal-usul mitos

Muiscas mempunyai mitologi mereka sendiri mengenai asal usulnya. Salah satu legenda, antara lain, adalah apa yang disebut Mitos Bague, nama yang dikenali sebagai Ibu Nenek. Menurut kisah ini, pada awalnya hanya ada Bague, yang, melalui tangisan, menciptakan dewa-dewa, binatang, tumbuh-tumbuhan, cahaya dan Muiscas.

Selepas ini, para dewa meletakkan biji dan batu di dalam periuk, bahan yang mereka gunakan untuk membuat bintang di angkasa. Sisa-sisa bahan dilemparkan ke udara dan berubah menjadi bintang.

Namun, semua elemen yang diciptakan tidak bergerak, sehingga para dewa datang ke Bague. Dia kemudian menyediakan minuman untuk ketuhanan untuk diminum. Dengan berbuat demikian, mereka tertidur dan mengimpikan dunia di mana semuanya bergerak dan lelaki melakukan aktiviti harian mereka. Setelah terbangun, impiannya menjadi kenyataan.

Gabungan Muisca

Seiring berjalannya waktu, perkampungan Muisca bertambah dari segi jumlah dan jumlah penduduk. Hasilnya adalah pembentukan sistem organisasi politik dan wilayah yang lebih kompleks: Gabungan Muisca.

Ini terdiri dari empat kerajaan yang berbeza, semuanya bersekutu. Mereka adalah Bacatá, Hunza, Iraba dan Tundama. Selain itu, terdapat juga beberapa wilayah autonomi.

Gabungan ini muncul sekitar tahun 1450 dan berlangsung hingga tahun 1541, ketika orang Sepanyol menggabungkan dominasi mereka di Colombia tengah.

Ketibaan orang Sepanyol

Ketika orang Sepanyol tiba di daerah itu pada tahun 1536, wilayah yang dikuasai oleh Muiscas mempunyai populasi 500,000 orang.

Penyusun sejarah Sepanyol telah menulis bahawa orang Muiscas mengalami masa ketegangan, dengan konfrontasi dalaman. Sebahagiannya, ini memudahkan penaklukan dan penggabungan wilayah ke dalam Kerajaan Baru Granada.

Demikian juga, dalam beberapa kronik berkaitan bahawa Gonzalo Jiménez de Quesada dan penakluk lain mencari El Dorado ketika mereka menemui Chibchas Cundinamarca dan Boyacá, pada tahun 1537. Akhirnya, raja-raja Muisca terakhir, Sagipa dan Aquiminzaque, dibunuh dan orang Sepanyol menjadi dengan domain mereka.

Orang Kastil memaksa ketua daerah Muisca untuk bergabung dengan sistem encomienda dan, pada akhir abad ke-16, sistem resguardos. Ini menyebabkan perpaduan budaya dan sosial kota ini hilang dan, pada abad ke-18, bahasa mereka dibiarkan bersatu dan digantikan oleh bahasa Sepanyol.

Hadir

Penduduk Muisca sekarang tinggal terutamanya di kawasan perbandaran Cota. Di samping itu, terdapat penempatan lain yang tersebar yang memelihara beberapa unsur budaya di bandar ini, terutama di Boyacá dan Cundinamarca.

Lokasi

Orang Muiscas menetap di wilayah yang terletak di jabatan Boyacá, Cundinamarca dan sebahagian Santander.

Pusat wilayah ini adalah dataran tinggi Cundiboyacense, wilayah dengan banyak sumber air. Ia juga merupakan daerah yang terletak pada ketinggian yang besar, karena jaraknya antara 2.500 hingga 2.800 meter di atas permukaan laut.

Sambungan Gabungan

Gabungan Muisca menetap di wilayah yang disebutkan di atas: Cundinamarca, Boyacá dan Santander. Dalam kes pertama, penempatan yang paling penting adalah di dataran Ubaté dan Bogotá, serta di beberapa lembah berdekatan.

Sebahagiannya, kawasan Boyacá yang paling banyak penduduknya adalah Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso atau Villa de Leyva. Akhirnya, di selatan Santander mereka menetap di antara sungai Suárez dan Chicamocha.

Ciri umum

Walaupun ada sedikit data langsung mengenai bagaimana Muiscas hidup, para sejarawan telah membuat sejumlah kesimpulan mengenai budaya mereka. Ciri-ciri terkenal termasuk kepercayaan agama mereka, adat perkahwinan mereka, dan konsep seksualiti mereka.

Etimologi

Terdapat beberapa kontroversi mengenai kesetaraan antara istilah muisca dan chibcha. Para cendekiawan umumnya mengakui bahawa chibcha digunakan untuk merujuk kepada keluarga linguistik yang menjadi milik Muiscas. Walau bagaimanapun, kedua-dua nama itu digunakan secara sinonim.

Chibcha adalah kata yang, dalam bahasa Muisca, memiliki arti "man with the staff", walaupun dapat juga diterjemahkan sebagai "orang kita".

Sebaliknya, muisca digunakan sebagai nama umum untuk peradaban ini. Oleh itu, ia secara harfiah akan diterjemahkan sebagai "manusia", "orang" atau "orang".

Organisasi politik

Menurut sejarawan, orang Muiscas memulakan zaman kegemilangan ketika penakluk Sepanyol tiba. Pada masa itu, wilayah mereka telah disusun dalam bentuk gabungan.

Ini terdiri daripada beberapa ketua dan empat unit politik-pentadbiran: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, wilayah suci Iraca dan wilayah suci Tundama.

Sebaliknya, bentuk pemerintahan adalah monarki absolut dan mempunyai ciri keagamaan. Kasino yang diperintah disebut Zipas atau Zaque, bergantung pada wilayahnya.

Bahasa

Bahasa yang dituturkan oleh Muiscas adalah Muyskkubun, bahasa yang tergolong dalam keluarga linguistik Chibcha. Penduduk seluruh gabungan dapat saling memahami tanpa masalah.

Kedatangan orang Sepanyol mengubah keadaan ini, terutama setelah tahun 1770. Pada tahun itu, Raja Carlos III mengeluarkan Sijil yang melarang penggunaan bahasa peribumi. Sejak saat itu, mereka terpaksa belajar bahasa Sepanyol.

sukan

Salah satu sukan yang diamalkan oleh Muiscas diisytiharkan oleh kerajaan Colombia sebagai sukan kebangsaan negara itu. Ini adalah mengenai yew, di mana cakera dilemparkan ke beberapa gelanggang tanah liat untuk cuba membuat beberapa sumbu mesiu meletup.

Organisasi sosial

Dasar masyarakat Muisca adalah klan, yang terdiri dari individu dari keluarga yang sama. Setiap klan mempunyai ketua sendiri, yang kadang-kadang menjadi imam. Puak-puak ini bersatu membentuk puak dan, akhirnya, bandar yang lebih besar.

Apabila penduduk bertambah, sistem sosial menjadi lebih kompleks. Hasilnya adalah munculnya piramid sosial yang terdiri dari berbagai kelompok manusia, dari ketua-ketua kepala daerah hingga budak-budak.

Ketua

Budaya Muisca telah disusun ke dalam berbagai wilayah, unit politik-pentadbiran yang diperintah oleh para ketua. Ini, sebagai tokoh paling kuat, berada di puncak piramid sosial.

Nama-nama kedai ini berbeza-beza bergantung pada wilayahnya. Oleh itu, mereka boleh disebut zipas atau zaques. Kekuatan mereka sedemikian rupa sehingga dilarang menatap mata mereka dan mereka dianggap suci.

Imam

Syeikh, nama imam di antara orang Muiscas, mula mempersiapkan kedudukan itu ketika mereka baru berusia 12 tahun.

Fungsi utama mereka adalah untuk mengarahkan upacara keagamaan, yang berarti bahawa mereka hanya dilampaui kekuasaan oleh caciques. Sheik ini, sebagai tambahan, dianggap keturunan para dewa.

Tukang dan pekerja

Sudah di bahagian bawah piramid sosial adalah para tukang dan pekerja yang lain. Yang terakhir ini bertanggungjawab untuk mengeksploitasi lombong dan pekerjaan pertanian.

Budak-budak

Di dasar piramid, tanpa hak, ada hamba. Sebilangan besar dari mereka adalah tawanan perang. Tugas mereka hanya untuk mematuhi perintah pemiliknya sehingga mereka mati.

Ekonomi

Kegiatan ekonomi utama adalah pertanian. Tanaman utamanya adalah kentang, jagung atau kapas, antara lain.

Di samping itu, mereka juga menggunakan logam yang mereka peroleh dari lombong untuk membuat kraf. Ini, bersama dengan lebihan pertanian, ditukar atau dijual di pasar yang mereka atur.

Begitu juga, Muiscas terkenal dengan pembuatan tekstil, terutama di Cundinamarca dan Boyacá.

Salah satu ciri utama ekonomi Muisca ialah mereka berjaya mencapai tahap pengeluaran yang sangat tinggi. Seperti disebutkan, sebagian dari kelebihan itu digunakan untuk perdagangan, sementara selebihnya disimpan sebagai cadangan.

Penggunaan duit syiling

Aspek yang cukup baru dalam bidang ekonomi ialah penggunaan duit syiling. Muiscas membuat mereka menggunakan emas, perak atau tembaga dan nilainya bergantung pada ukurannya.

Selain dari apa yang mereka peroleh dari lombong mereka, Muiscas membeli emas dari orang lain. Dengan logam itu dia membuat karya tukang emas dan dianggap bahawa ia boleh menjadi asal-usul legenda El Dorado.

Agama dan tuhan

Dewa utama Muiscas adalah Matahari, yang mereka panggil Súa. Bersama dengannya, mereka juga menyembah Chia, Bulan.

Chyquy atau sheik

Kedudukan ini hanya dapat diakses oleh lelaki dan mereka harus tinggal terpencil di kuil-kuil dan tetap suci sepanjang hidup mereka.

Seperti halnya penguasa sipil, kedudukan imam diwarisi oleh putera saudara perempuan syekh yang bersangkutan.

Kepercayaan agama

Kaum Muiscas percaya bahawa mereka adalah orang-orang musyrik dan panteon mereka terdiri dari banyak dewa yang berkaitan dengan alam. Dua yang utama adalah Matahari dan Bulan. Dengan kekuatan yang lebih rendah daripada dewa-dewa bawahan yang lain, seperti hujan atau hutan.

Semua dewa ini menerima persembahan dalam berbagai upacara dan perayaan keagamaan, serta di kuil-kuil kecil. Ritual merangkumi pengorbanan manusia atau haiwan.

Budaya Muisca mempercayai serangkaian mitos, yang terbagi antara ciptaan dan budaya. Salah satu yang paling penting adalah Bochica atau Nemqueteba, dengan persamaan tertentu dengan yang dipelihara oleh peradaban pra-Columbus yang lain.

Terakhir, Chibchas mempercayai kehidupan setelah mati. Sehubungan itu, nasib si mati ditentukan oleh tingkah laku mereka semasa hidup.

Mitos Bochica

Orang Muiscas percaya bahawa seorang lelaki dengan kulit putih dan mata biru telah lama mengunjungi savana di Bogotá. Watak ini berasal dari Timur dan berambut panjang, serta janggut.

Setelah sampai di Bosa, seekor unta yang dibawanya mati dan tulangnya dipelihara oleh Muiscas. Nama yang diterima oleh tokoh mitologi ini ialah Bochica, Chimizapagua atau Nemqueteba, antara lain.

Bochica adalah tuan Muiscas. Antara lain, dia menerangkan cara memutar kapas untuk membuat selimut dan pakaian.

Sebaik sahaja dia meninggalkan Bosa, Bochica meneruskan perjalanannya sehingga dia sampai di Zipacón, dari mana dia pergi ke utara. Dalam perjalanannya dia berhenti di Cota, di mana dia mengajar penduduk tempatan.

Setelah beberapa hari di sana, Bochica berangkat ke Santander, pertama, dan Sogamoso, kemudian. Itu adalah tempat terakhir dia mengajar orang Muiscas, kerana dia kemudian menghilang di sebelah timur.

Dewa

Seperti disebutkan, orang Muiscas menyembah sejumlah besar dewa. Yang paling penting adalah Sua (atau Sué), dewa Matahari, dan Chía, dewi Bulan.

Yang agak penting ialah Bagüe, Ibu Nenek; Chiminigagua, prinsip cahaya dari mana semua penciptaan berjalan; Chibchachum, yang mengawal hujan; Bachué, ibu kepada umat manusia; Bochica, yang beradab Muiscas, dan Guahaihoque, dewa kematian.

berkebun

Sebagai tambahan kepada kesuburan tanah yang mereka huni, orang Muiscas memanfaatkan pengetahuan mereka yang luas mengenai kitaran hujan untuk memanfaatkan hasil tanaman mereka secara maksimal. Pertanian, dengan cara ini, merupakan aktiviti ekonomi utama bandar ini.

Sistem pertanian

Untuk memanfaatkan hasil tanaman secara maksimal, Muiscas mengembangkan teknik pertanian yang disebut microverticality. Ini terdiri dari mengusahakan tanah dengan mempertimbangkan aspek-aspek seperti iklim dan memperkenalkan amalan seperti membakar tanah. Begitu juga, mereka membina terusan untuk membawa air ke tanah yang paling kering dan ditanam di lereng gunung.

Kawasan ladang diurus dengan dua cara yang berbeza. Oleh itu, sebahagian tanah dikerjakan secara langsung oleh Muiscas, sementara bahagian lain dikerjakan oleh orang-orang subjek yang harus memberi penghormatan yang sesuai.

Alat

Salah satu kesukaran yang dihadapi oleh Muiscas ketika bekerja di ladang adalah kekurangan alat tahan. Orang-orang ini tidak tahu besi, jadi mereka harus membatasi diri dengan menggunakan alat kayu atau batu. Ini memaksa kita untuk menunggu bumi menjadi lembut kerana hujan.

Kegiatan ekonomi lain

Selain pertanian, Chibchas menonjol untuk industri perlombongan mereka, pengeluaran tekstil mereka, dan pasar yang mereka atur. Semua ini menjadikan ekonominya salah satu yang paling kuat dari semua tamadun pra-Columbia.

Perlombongan

Simpanan perlombongan yang terletak di wilayah Muisca membolehkan mereka memperoleh mineral seperti emas, zamrud atau tembaga. Selain itu, mereka juga melombong arang batu dan garam.

Produk pertama, emas, menjadi bahan utama untuk tukang emas Muisca, walaupun sebahagian besarnya mesti dibeli dari orang lain. Kelimpahan yang sama diberikan dengan zamrud, yang dipersembahkan kepada para dewa dalam berbagai upacara.

Sebaliknya, tembaga digunakan, antara lain, untuk membuat topeng yang digunakan dalam perang dan perayaan.

Pengeluaran tekstil

Salah satu aktiviti Muiscas yang paling terkenal adalah pembuatan produk tekstil. Antaranya, selimut kapas menonjol, yang menjadi salah satu barang paling bernilai di pasaran. Selain itu, kualiti mereka menjadikan mereka diterima sebagai mata wang untuk membayar cukai.

Pasar

The Muiscas mengatur rangkaian pasar pada tarikh-tarikh tertentu dan di bandar-bandar yang berbeza. Pada hari ia dipasang, Muiscas dan anggota bandar lain membeli, menjual atau menukar apa yang mereka perlukan.

Dengan cara ini mereka dapat dijumpai dari keperluan asas seperti jagung, garam, buah-buahan atau selimut hingga barang-barang mewah seperti bulu burung, kapas atau siput laut.

Tradisi dan adat istiadat

Walaupun penakluk Sepanyol berusaha menghentikan jejak tradisi Muisca, berkat tradisi lisan dan karya beberapa penulis sejarah, beberapa dari mereka telah diketahui.

Perkahwinan dan seksualiti

Petisyen perkahwinan dalam budaya Muisca terdiri dari beberapa langkah. Sebagai permulaan, pelamar harus membuat beberapa persembahan kepada keluarga bakal pengantin perempuan. Selain itu, ada syarat yang ditetapkan untuk menerima permintaan tersebut.

Sekiranya permintaan itu tidak diterima pertama kali, pelamar masih mempunyai dua peluang lain. Namun, pada penolakan ketiga, dia diwajibkan untuk tidak mencuba lagi.

Sebaliknya, Muiscas sangat liberal dalam bidang seksual. Tidak seperti budaya lain, keperawanan tidak penting. Di samping itu, undang-undang mereka membenarkan poligami. Dalam pengertian ini, satu-satunya batasan bagi seorang lelaki adalah dapat menyara semua isterinya. Antaranya, yang pertama dianggap yang utama.

Kebersihan

Sekiranya kebebasan seksual Muisca menyebabkan penolakan penakluk Sepanyol, tidak sedikit kejutan menyebabkan mereka kebiasaan mandi beberapa kali sehari. Bagi orang Sepanyol, itu adalah amalan yang tidak perlu dan bahkan cabul, kerana lelaki, wanita dan anak-anak mandi bersama di sungai.

Di sisi lain, mereka juga melakukan beberapa mandi kebiasaan ritual, seperti ketika datang haid atau dalam upacara permulaan lelaki.

Mandi istiadat lain berlaku ketika Zipa baru dinobatkan atau ketika para imam dilaburkan setelah bertahun-tahun persiapan di mana mereka hanya dapat mencuci jari.

Pengorbanan manusia

Orang Muiscas melakukan pengorbanan manusia selagi dua syarat dipenuhi. Yang pertama adalah ketika tawanan perang kelihatan seperti anak dara. Ini dibawa ke kuil dan dikorbankan sebagai persembahan kepada para dewa.

Kes kedua adalah ketika korban yang dikorbankan adalah moxa, istilah yang merangkumi orang muda yang dibeli di tempat yang disebut Casa del Sol, tiga puluh liga dari wilayah yang dikendalikan oleh Muiscas. Semua kaset dimiliki satu atau dua moxas, yang berusia 7 atau 8 tahun ketika mereka dibeli.

Selama pertumbuhan mereka, mereka diperlakukan dengan penghormatan yang sangat besar, sehingga mereka selalu dipikul. Ketika mereka mencapai akil baligh, inilah waktunya pengorbanan mereka dan darah mereka dipersembahkan kepada para dewa. Namun, jika sebelum ini mereka melakukan hubungan seksual, mereka dibebaskan.

Upacara pengebumian

Menurut tulisan mubaligh Sepanyol Fray Pedro Simón, orang Muiscas berkumpul di sekitar mereka yang mati sehingga mereka mati. Di samping itu, dia menunjukkan bahawa mereka yang mati secara tiba-tiba akibat kemalangan dianggap bahagia, kerana mereka tidak menderita sebelum mati.

Pendakwah menerangkan pelbagai jenis upacara pengebumian. Kadang-kadang Muiscas membiarkan mayat kering dengan meletakkannya di atas dapur yang mendidih. Pada masa lain, mereka dikebumikan di kuil atau langsung di ladang. Dalam kes terakhir, sebatang pokok ditanam di tempat pengkebumian.

Selain menjelaskan amalan ini, Fray Pedro Simón melaporkan bahawa perkabungan berikutnya berlangsung selama enam hari, di mana keluarga si mati bertemu dan menyanyikan lagu-lagu untuk mengenang si mati ketika mereka makan roti jagung dan chicha.

Majlis El Dorado

Salah satu upacara terpenting dalam budaya Chibcha disebut El Dorado. Ini berlaku di laguna suci Guatavita dan berlaku ketika pewaris takhta merebutnya dan menjadi Zipa.

Seni

Muiscas menonjol dalam pelbagai aspek seni, terutama tekstil dan pandai besi. Sebaliknya, senibinanya cukup sederhana, tanpa bangunan-bangunan megah khas budaya pra-Columbia yang lain.

Tekstil

Seperti yang dinyatakan di atas, Muiscas mempunyai reputasi yang baik untuk karya tekstil mereka. Di antara produknya, selimut menonjol, sangat dihargai sebagai hadiah. Yang digunakan semasa berkabung berwarna merah, sementara kelas atasan lebih suka yang mempunyai hiasan yang rumit.

Bahan yang paling banyak digunakan adalah katun dan faique, walaupun yang kedua ini disediakan untuk membuat tali dan ransel.

Alat yang digunakan diperbuat daripada batu. Ini adalah gelendong yang memungkinkan untuk menghasilkan benang yang sangat halus.

Selain itu, Muiscas juga menggunakan pewarna dan pigmen semula jadi yang mereka perolehi dari tumbuhan dan mineral.

Senibina

Rumah-rumah di Muiscas dibina dengan buluh dan lumpur. Ketika datang ke bangunan, Muiscas memilih dua format rumah yang berbeza: kerucut dan segi empat tepat. Yang pertama mempunyai dinding melingkar, dengan atap kerucut ditutup dengan jerami. Yang terakhir, bagi mereka, mempunyai dinding selari dan atap segi empat dengan dua sayap.

Dalam kedua kes tersebut, rumah-rumah itu mempunyai tingkap dan pintu kecil dan perabotnya biasanya sangat sederhana.

Selain rumah, Muiscas hanya membina dua jenis bangunan lain, kedua-duanya lebih kompleks. Sebahagiannya adalah rumah untuk ketua klan, sementara yang lain ditakdirkan untuk zip atau zaques.

Tukang Emas

Tukang emas Muisca mempunyai dua makna: estetika dan keagamaan. Bahan utamanya adalah emas, sebahagian yang baik diperoleh dengan melakukan pertukaran dengan penduduk kota berhampiran Sungai Magdalena.

Muiscas mencampurkan emas dengan tembaga dan memperoleh bahan berwarna gangsa yang disebut tumbaga.

Salah satu ciptaan terkenal ialah tunjos. Ini adalah gambaran kecil watak humanoid. Diperkirakan mereka menggunakan upacara sebagai persembahan kepada para dewa.

Loket dan cincin hidung juga sangat dihargai. Produk ini mempunyai makna simbolik, kerana ia mencerminkan kekuatan mereka yang menggunakannya.

Seramik

Pengrajin Muisca membuat kepingan seramik mereka dengan memodelkan tanah liat secara langsung atau menggunakan gulungan tanah liat. Sebilangan besar ciptaan tersebut ditujukan untuk keperluan rumah tangga, walaupun beberapa potongan juga dibuat sebagai persembahan kepada para dewa atau untuk ditukarkan di pasar.

Rujukan

1. Bank Republik. Muisca. Diperolehi dari ensiklopedia.banrepcultural.org
2. Kumpulan etnik dunia. Chibcha: Sejarah, Makna, Budaya, Lokasi dan Banyak Lagi. Diperolehi dari etniasdelmundo.com
3. Bandar-bandar asal. Seni Muisca. Diperolehi dari pueblosoriginario.com
4. Cartwright, Mark. Tamadun Muisca. Diperoleh dari Ancient.eu
5. Penyunting Encyclopaedia Britannica. Chibcha. Diperolehi dari britannica.com
6. Johnson, Becky. The Muisca: Orang Hilang Colombia. Diperolehi dari unchartedcolombia.com
7. Keselamatan Global. Awal Colombia - Muiscas. Diperolehi dari globalsecurity.org
8. Raja, Gloria Helena. Budaya Chibcha - Lupa, Tapi Masih Hidup. Diperolehi dari ipsnews.net