NATURALISME: CIRI, PENGARANG DAN KARYA - SASTERA - 2026

The n aturalismo ialah Adapting semasa diilhamkan oleh prinsip-prinsip sains semula jadi untuk sastera dan seni visual; ia berdasarkan terutamanya pandangan Darwin mengenai alam. Gerakan ini bertujuan untuk menggambarkan nilai-nilai umum individu, berbanding perlakuan yang sangat simbolik, idealistik atau bahkan supernatural.

Naturalisme berlaku pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, dan merupakan akibat dari realisme. Pada gilirannya, realisme bermula sebagai reaksi terhadap Romantisisme, yang memfokuskan pada perincian keberadaan sehari-hari, dan bukan dunia batin.

Penulis Perancis Émile Zola, wakil naturalisme

Walau bagaimanapun, dalam sastera naturalistik dan seni visual, realisme dibawa lebih jauh. Protagonis utamanya adalah orang-orang yang rendah hati, dan kesengsaraan kelas bawah adalah titik fokus. Naturalisme sangat dipengaruhi oleh Marxisme dan Teori Evolusi.

Dia cuba menerapkan ketegasan ilmiah dan idea-idea dari kedua teori tersebut pada representasi seni masyarakat. Sebaliknya, kesan yang ditinggalkan oleh tren ini dalam bidang sastera dan seni visual sangat besar. Sejauh ini, ia menyumbang kepada evolusi gerakan moden.

Karya naturalistik memaparkan aspek kehidupan yang gelap, seperti prasangka, perkauman, kemiskinan dan penyakit. Itu adalah kaedah yang berkesan untuk mengkritik organisasi sosial pada akhir abad kesembilan belas.

Kerana pesimisme dan kekuatan mereka, karya-karya tersebut sering mendapat kritikan; Walaupun pesimisme, para naturalis umumnya prihatin dengan memperbaiki keadaan manusia.

Asal

Latar belakang

Pada abad kesembilan belas, sistem pemikiran penyatuan yang luas, serta visi Romantik yang menyatukan, runtuh menjadi rangkaian sistem satu sisi, seperti utilitarianisme, positivisme, dan Darwinisme sosial.

Kemudian muncul tradisi falsafah alternatif, yang sering pesimis. Pelbagai gerakan sosialisme yang diilhami oleh Marx, Engels, dan lain-lain lebih kuat dari segi politik.

Namun, nilai dan cita-cita Pencerahan borjuasi yang dominan berlaku. Pada abad ke-19 nilai-nilai ini semakin selaras dengan kemajuan sains dan teknologi yang pesat.

Sains dengan berkesan menggantikan agama dan teologi sebagai penentu pengetahuan tertinggi. Kekuatan ekonomi dan sosial yang baru menyebabkan hilangnya agama secara institusional.

Dalam konteks transformasi yang hebat, sains semula jadi menjadi model dan ukuran disiplin ilmu lain. Sebarang hipotesis atau persoalan yang tidak dapat dikurangkan kepada analisis saintifik yang kononnya ditolak.

Selanjutnya, mana-mana agensi ilahi atau spiritual diberhentikan. Pendekatan saintifik dan sistematiknya untuk pemerolehan pengetahuan didasarkan pada sifat, pengalaman, pemerhatian, dan pengesahan empirikal.

Oleh itu, kedua-dua realisme dan naturalisme muncul pada akhir abad ke-19 sebagai ungkapan sastera mengenai trend umum ini.

Maksud istilah naturalisme

Makna tepat dari istilah "naturalisme" berbeza mengikut disiplin ilmu. Oleh itu, dalam sastera, falsafah, teologi atau politik istilah ini digunakan dengan cara yang sedikit berbeza.

Dalam pengertiannya yang luas, ini adalah doktrin yang menyatakan bahawa dunia fizikal beroperasi mengikut undang-undang yang dapat dilihat melalui sains empirikal. Iaitu, sains berdasarkan pemerhatian dan eksperimen.

Kaedah naturalistik, yang diilhami oleh inovasi abad ke-19 dan sains eksperimen, melibatkan pemerhatian yang tepat dan sistematik terhadap dunia material.

Begitu juga, manusia dikandung sebagai satu lagi bahagian dunia ini yang tunduk, seperti yang lain, kepada undang-undang fizik, kimia dan biologi. Mereka mengatur tingkah laku anda dengan tidak terkira.

Oleh itu, ia bersifat materialistik dan anti idealistik, kerana tidak menyedari adanya fenomena yang tidak material atau tidak dapat dilihat. Ia juga anti-humanis, kerana tidak memberikan status yang luar biasa kepada manusia.

Menurut pandangan naturalistik yang tegas, setiap tindakan manusia mempunyai sebab di bidang fizikal. Oleh itu, tingkah laku mereka sepenuhnya ditentukan oleh undang-undang sebab dan akibat di dunia material.

Asas teori dan nyata

Naturalisme dalam seni berasal dari Perancis, dan mempunyai dasar teori langsung dalam pendekatan kritis Hippolyte Taine. Pengkritik dan sejarawan Perancis ini berusaha mengembangkan kaedah saintifik untuk analisis sastera.

Dalam kritikan sasteranya, History of English Literature (1863-1864), Taine berusaha untuk menunjukkan bahawa budaya dan watak sesuatu bangsa adalah hasil dari sebab-sebab kebendaan, dan seni itu adalah hasil dari tiga faktor: bangsa, usia, dan persekitaran.

Sekarang, eksponen utama naturalisme adalah Zmile Zola, yang menggunakan falsafah naturalistik sebagai dasar untuk mencipta watak. Karangannya The Experimental Novel (1880) menjadi manifesto sastera sekolah.

Menurut Zola, novelis itu bukan lagi sekadar pemerhati, puas merakam fenomena. Dia harus menjadi eksperimen jauh yang meletakkan watak dan hasratnya melalui serangkaian ujian.

Mengikuti contoh Zola, gaya naturalisme menjadi umum dan mempengaruhi sebilangan besar penulis terkemuka pada masa itu hingga tahap yang berbeza-beza.

Perkembangan naturalisme dalam seni visual

Pada tahun 1887, Théâtre Libre ditubuhkan di Paris untuk mempersembahkan karya-karya mengenai tema baru naturalisme dengan pementasan naturalistik.

Perkembangan selari berlaku dalam seni visual. Pelukis, mengikuti contoh pelukis realis Gustave Courbet, memilih tema dari kehidupan kontemporari dan subjek umum seperti petani dan pedagang.

Walaupun mengklaim objektiviti, naturalisme mengalami prasangka tertentu yang terdapat dalam teori deterministiknya. Walaupun mereka mencerminkan alam dengan setia, itu adalah sifat yang tidak senonoh.

Begitu juga, naturalis menggambarkan watak-watak sederhana yang dikuasai oleh minat unsur yang kuat. Ini terungkap dalam persekitaran yang menindas, monoton dan menyedihkan. Pada akhirnya, mereka tidak dapat menekan unsur protes romantis terhadap keadaan sosial yang mereka gambarkan.

Sebagai gerakan sejarah, naturalisme tidak lama. Namun, dia menyumbang kepada seni sebagai pengayaan realisme. Sebenarnya, gerakan ini lebih dekat dengan kehidupan daripada seni.

Ciri-ciri naturalisme sastera

Naturalisme menerapkan idea dan prinsip saintifik untuk fiksyen, seperti teori evolusi Darwin. Kisah-kisah itu menggambarkan watak-watak yang berkelakuan sesuai dengan dorongan dan naluri haiwan di alam.

Dari segi nada, ini umumnya objektif dan jauh, seperti ahli botani atau ahli biologi yang membuat catatan atau menyiapkan risalah.

Begitu juga, penulis naturalistik percaya bahawa kebenaran terdapat dalam undang-undang semula jadi, dan oleh kerana alam beroperasi mengikut prinsip, corak, dan undang-undang yang konsisten, maka kebenaran adalah konsisten.

Tambahan pula, fokus naturalisme adalah sifat semula jadi manusia. Oleh itu, cerita dalam pergerakan ini berdasarkan watak watak dan bukan pada plot.

Dalam doktrin naturalistik asasnya, Zola menegaskan bahawa penulis naturalistik menundukkan watak dan peristiwa yang boleh dipercayai pada keadaan eksperimen. Artinya, penulis mengambil yang diketahui dan memperkenalkannya kepada yang tidak diketahui.

Sebaliknya, ciri lain dari arus ini adalah determinisme. Menurut teori ini, nasib seseorang ditentukan semata-mata oleh faktor dan kekuatan yang melampaui kawalan peribadi seseorang.

Pengarang dan karya luar biasa dalam naturalisme sastera

Emile zola

Novelis dan penulis drama Perancis ini mengidentifikasi dirinya sebagai asal usul gerakan naturalis. Sumbangannya yang paling terkenal untuk naturalisme adalah Les Rougon-Macquart, yang tindakannya berlaku semasa pemerintahan Napoleon III.

Ini adalah koleksi 20 novel yang merangkumi dua keluarga melalui lima generasi. Salah satu keluarga mempunyai hak istimewa dan yang lain miskin, tetapi masing-masing menghadapi kemerosotan dan kegagalan.

Seperti dalam novel, pada masa itu ketidakpastian yang besar bagi orang Perancis, suasana di Paris adalah ketakutan dan ketidakpastian.

Untuk epiknya, Zola menghasilkan lebih daripada 300 watak. Namun, keprihatinannya bukanlah watak, tetapi bagaimana mereka bertindak balas terhadap keadaan.

Stephen Crane

Salah satu karya sastera yang benar-benar naturalistik adalah Maggie Stephen Crane, A Girl on the Street.

Pengarang Amerika ini menghabiskan banyak masa di Bowery di Manhattan yang lebih rendah, mengumpulkan bahan untuk novel pertamanya.

Dengan cara ini, sebagai saintis pengumpulan data, Crane ingin mempelajari semua yang dia dapat mengenai kehidupan penduduk miskin dan kebanyakannya pendatang.

Dalam novel itu, Crane dengan sempurna mengarang semula dialek orang yang diperlihatkan secara tidak sopan, dan dia menggambarkan kesengsaraan yang sebenarnya.

Theodore Dreiser

Novel Theodore Dreiser Our Sister Carrie adalah contoh teks naturalistik. Drama ini mengandungi perihalan yang tepat dan pemerhatian rasional, dan watak-wataknya adalah produk dari persekitaran dan pengaruh luaran.

Dalam novel ini, watak-watak mengubah kelas sosial mereka dan menghadapi risiko tersesat di laut lanskap bandar. Unsur-unsur ini menentukan karya dan gerakan naturalistik secara keseluruhan.

Frank norris

Karya Norris, The Octopus (1901), berkaitan dengan kekuatan ekonomi dan sosial yang terlibat dalam pengeluaran, pengedaran, dan penggunaan gandum.

Gurita menggambarkan dengan simbolisme berani penanaman gandum California dan perjuangan penanam gandum menentang syarikat kereta api monopoli.

Naturalisme dalam lukisan

Dalam seni rupa, naturalisme menggambarkan gaya yang sesuai dengan kehidupan. Ini melibatkan perwakilan atau potret alam (termasuk orang) dengan penyimpangan atau tafsiran yang paling sedikit.

Oleh itu, lukisan naturalistik terbaik dibezakan dengan kualiti fotografi, kualiti yang memerlukan jumlah visual yang minimum.

Dalam melukis trend ini bermula dari awal abad kesembilan belas, dan sangat dipengaruhi oleh fesyen kesusasteraan untuk keaslian. Ini pertama kali muncul dalam lukisan lanskap Inggeris, tersebar ke Perancis dan kemudian ke bahagian lain di Eropah.

Seperti semua gaya yang serupa, naturalisme dipengaruhi - hingga tahap tertentu - oleh estetika dan budaya, serta subjektivisme artis yang tidak dapat dielakkan.

Walau bagaimanapun, sejauh mana pengaruh ini mesti dipertimbangkan. Tambahan pula, tidak ada lukisan yang benar-benar naturalistik: artis berkewajiban untuk membuat penyelewengan kecil untuk mewujudkan ideanya mengenai gambaran semula jadi yang sempurna.

Bagaimanapun, jika seorang seniman berusaha untuk menghasilkan semula alam dengan tepat, maka hasil yang paling mungkin adalah lukisan naturalistik.

Pengarang dan karya naturalisme dalam lukisan

Dalam naturalisme beberapa sekolah dibangunkan. Dua yang paling penting dijelaskan di bawah.

Sekolah Barbizon (sekitar 1830-1875)

Sekolah Barbizon Perancis mungkin yang paling berpengaruh dari semua kumpulan naturalistik. Landskapnya mengilhami seniman dari Eropah, Amerika dan Australia dengan lukisan luaran spontan mereka.

Mereka dipimpin oleh Theodore Rousseau (1812-67) dan anggotanya yang paling penting adalah:

- Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875): Memori Mortefontaine (1864), Menara Lonceng Douai (1871), Jambatan Narni (1825-1828), Katedral Sens (1874).

- Jean-Francois Millet (1814-75): The Gleaners (1857), The Angelus (1859), The Man with the Cangkul (1862).

- Charles Daubigny (1817-78): Moisson (1851), Harvest (1852), Ladang (1855), lanskap sungai (1860).

Impresionisme (1873-86)

Gerakan naturalistik yang paling terkenal adalah Impresionisme. Sumbangan utama kepada naturalisme para Impresionis adalah kemampuan mereka untuk menghasilkan cahaya seperti yang mereka perhatikan.

Selain itu, mereka dapat menghasilkan semula kesan sementara cahaya dan warna. Hasilnya, banyak karya mengandungi pelbagai warna tidak wajar, seperti tumpukan jerami merah jambu ketika matahari terbenam atau rumput kelabu pada petang musim sejuk.

Begitu juga, sapuan kuasnya dan teknik bergambar yang lain kadang-kadang memberikan karya yang berkualiti, bahkan ekspresionis, yang tidak naturalistik.

Pelukis yang paling mewakili pemandangan impresionis di udara terbuka adalah:

- Claude Monet (1840-1926): Pokok-pokok plum di Vétheuil (1879), The Seine di Vétheuil (1879), The willows (1880), ladang gandum (1881).

- Pierre-Auguste Renoir (1841-1919): Tubuh wanita di bawah sinar matahari (1875-1876), peti besi (1876), ayunan (1876), Tarian di kilang de la Galette (1876).

- Alfred Sisley (1839-99): Jalan pohon berangan (1869), Salju di Louveciennes (1874), Landskap dengan embun beku (1874), Musim Dingin di Louveciennes (1876).

- Camille Pissarro (1830-1903): Jalan, Louveciennes (1870), Pintu masuk kampung (1872), Pintu masuk kampung Voisins (1872), Jalan l'Hermitage (1875).

Rujukan

1. Encyclopaedia Britannica (2014, 18 Februari). Naturalisme. Diambil dari britannica.com.
2. Ensiklopedia Dunia Baru. (2008, 02 April). Naturalisme (kesusasteraan). Diambil dari newworldencyclopedia.org.
3. Peranti Sastera. (s / f). Naturalisme. Diambil dari literaturedevices.net.
4. Habib, R. (2013, 13 Mei). Pengenalan Realisme dan Naturalisme. Diambil dari habib.camden.rutgers.edu.
5. Ensiklopedia Sains. (s / f). Naturalisme - Pemahaman Zola Tentang Naturalisme. Diambil dari science.jrank.org.
6. Kamus Baru Sejarah Idea. (2005). Naturalisme. Diambil dari ensiklopedia.com.
7. Cengage Learning Gale. (2016). Panduan Kajian untuk "Naturalisme." Farmington Hills: Pembelajaran Cengage.
8. Ensiklopedia Sejarah Seni. (s / f). Naturalisme dalam Lukisan. Diambil dari visual-arts-cork.com.
9. Smith, N. (2011, 06 Disember). "Sister Carrie" oleh Theodore Dreiser: Naturalisme, Kapitalisme dan Laut Bandar. Diambil dari articlemyriad.com.
10. Ensiklopedia Britannica. (2018, 26 Februari). Frank Norris. Diambil dari britannica.com.