NOVEL KESOPANAN: ASAL, CIRI, PENGARANG - SASTERA - 2026

The novel adab buruk adalah satu genre sastera yang ditulis dalam prosa, sangat popular di Renaissance, di mana cerita-cerita pengembaraan diberitahu kesatria khayalan ingkar yang mendedikasikan hidup mereka untuk memperjuangkan sebab-sebab adil. Genre ini berasal dari Perancis tetapi lebih popular di Sepanyol.

Ini juga menyebar ke Inggris, Portugal dan Itali, tetapi di negara-negara ini tidak memiliki popularitas atau pengembangan yang ada di Semenanjung Iberia. Kisah kepahlawanan dan keberanian chivalric adalah elemen penting dalam sastera Zaman Pertengahan di seluruh Eropah.

Perubahan pandangan dunia yang disebabkan oleh Renaissance mengurangkan popularitinya. Namun, pada akhir abad ke-15 Sepanyol, novel kesopanan mendapat momentum dengan penerbitan versi karya Amadís de Gaula yang disemak semula oleh Garci Rodríguez de Montalvo pada tahun 1508.

Kisah ini sebelumnya pernah diterbitkan pada Abad Pertengahan tanpa kejayaan dalam Zaman Renaissance. Penemuan dan penyebaran mesin cetak pada akhir abad ke-15 menjadikan pengeluaran besar-besarannya mungkin.

Asal

Pada masa-masa awal mereka, istana-istana kerajaan Eropah dihiburkan oleh kisah-kisah cinta platonis pasangan-pasangan yang sering dibuat-buat. Jenis sastera ini dikenal sebagai roman sopan.

Di samping itu, nilai-nilai pahlawan pada masa itu dan yang diperlukan untuk pemeliharaan pemerintahan adalah objek cerita. Di dalamnya nilai-nilai keberanian, keberanian dan kesetiaan pahlawan dipuji.

Dari Abad Pertengahan kedua-dua jenis cerita bercampur-campur sehingga menimbulkan sosok kesatria, titik pusat novel chivalric. Kemudian genre novel chivalric tersebar ke seluruh Eropah; Namun, di Sepanyol ia berada di mana ia mendapat intensiti yang lebih besar.

Kitaran novel perayaan di Sepanyol

Semasa perkembangannya, novel-novel chivalric Sepanyol pada Zaman Pertengahan telah melalui empat tempoh. Yang pertama adalah kitaran Carolingian, yang dicirikan oleh Charlemagne sebagai pusat cerita.

Kemudian kitaran Arthuria atau Breton diikuti, dengan legenda Raja Arthur dan para ksatria meja bulat, dan kemudian datang kitaran kuno, yang menceritakan kisah tentang legenda klasik, seperti pengepungan dan pemusnahan Troy.

Akhirnya, kisah-kisah chivalric mengalami kitaran perang salib, berhadapan dengan peristiwa-peristiwa, yang nyata atau yang dibayangkan, dari perang salib yang hebat.

Renaissance

Peralihan genre ini melalui keempat-empat kitaran ini menjadikan novel chivalric tetap dalam selera pembaca. Ini memungkinkannya bertahan hingga akhir Zaman Pertengahan dan terus berlanjutan ke Zaman Renaissance.

Dalam tempoh ini, kisah-kisah roman pahlawan menjadi sangat terkenal, dan mereka bahkan menemani para penakluk dalam pengembaraan mereka di Dunia Baru.

Dengan perintah kerajaan mereka dilarang di jajahan Sepanyol di Amerika, tetapi mereka adalah bacaan kegemaran para penakluk Sepanyol, dan untuk alasan itu mereka dieksport dalam jumlah besar (kadang-kadang diseludup).

ciri-ciri

Fokus pada eksploitasi dan bukan protagonis

Protagonis kisah-kisah ini disajikan dengan keperibadian yang rata, tanpa nuansa. Sebaliknya, eksploitinya adalah inti cerita.

Sebaliknya, perinciannya terdapat dalam narasi dan ia bertujuan untuk membentuk corak moral yang menjadi teladan.

Struktur terbuka dan fleksibel

Sambungan buku itu cukup besar, malah ada koleksi yang terbentuk. Kisah-kisah itu saling berkaitan dan tidak pernah berakhir sepenuhnya, selalu meninggalkan kemungkinan sekuel dengan keinginan penulis.

Percubaan dan ganjaran

Kesatria menjalani ujian di mana mereka mesti menyampaikan kehormatan dan keberanian. Mereka mesti menunjukkan keberanian mereka walaupun mereka kalah dalam pertempuran.

Pada akhirnya, setelah lulus banyak ujian, ganjaran protagonis adalah kemuliaan dan, dalam banyak kes, cinta.

Cinta yang diselaraskan

Kisah-kisah itu menyajikan cinta yang murni dan berlebihan. Kadang-kadang ada percintaan di luar perkahwinan dan dengan anak-anak yang tidak sah. Gembira yang berakhir dengan perkahwinan juga sangat biasa.

Konteks perang

Konteks novelnya seperti perang, yang memungkinkan para protagonis menunjukkan keberanian dan kemampuan mereka dengan senjata. Saingan adalah seperti kategori sehingga kekalahan mereka mengagumkan kesatria.

Pahlawan asal mulia

Pahlawan sering kali merupakan anak haram dari ibu bapa bangsawan yang tidak dikenali, dan kadang-kadang raja. Kisah-kisah ini menunjukkan situasi di mana pahlawan mesti membuktikan bahawa dia layak mendapat nama itu.

Selalunya pahlawan mendapat pertolongan dari ahli sihir, kekuatan ghaib, ramuan dan pedang sihir.

Senario rekaan

Geografi tetapannya tidak nyata dan luar biasa. Tempat-tempat umum adalah tanah danau terpesona, hutan berhantu, istana mewah, dan kapal misteri.

Pengarang dan karya utama

Ferrand Martínez (abad ke-14)

Ferrand Martínez adalah pendeta dari Toledo dan pembawa standard Raja Alfonso X. Martínez dikreditkan dengan kepengarangan karya yang berjudul Romance del caballero Zifar. Karya sastera ini ditulis sekitar tahun 1300.

Ia dianggap sebagai salah satu manuskrip Renaissance tertua dari novel chivalry Sepanyol. Ini menceritakan kisah Zifar yang, dengan iman dan ketabahan Kristian, mengatasi rintangan dalam hidupnya dan menjadi raja.

Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)

Rodríguez de Montalvo menganjurkan versi moden novel chivalric Amadís de Gaula. Tiga jilid pertama karya anime romantik chivalric ini ditulis pada abad ke-14.

Montalvo menambah buku keempat dan membuat pindaan pada tiga yang pertama. Dia membaptis sekuel tambahan dengan nama Las sergas de Esplandián (The exploits of Esplandián atau The Adventures of Esplandián).

Joanot Martorell (abad ke-15)

Penulis Valencia ini (Sepanyol) dilahirkan pada separuh pertama abad ke-15 dan merupakan pengarang awal kisah percintaan Tirant lo Blanch. Martorell mula menulis karya ini dalam bahasa Catalan pada 2 Januari 1460, tetapi tidak dapat menyelesaikannya.

Martí Joan de Galba (-1490)

Martí Joan de Galba adalah seorang penulis Sepanyol yang dilahirkan pada awal abad ke-15. Dia mempunyai perbezaan sebagai orang yang meneruskan dan menyelesaikan novel chivalric terkenal Tirant lo Blanch.

Francisco de Moraes Cabral (1500-1572)

Francisco de Morais Cabral adalah seorang penulis Portugis kelahiran Bragança yang bertugas sebagai setiausaha peribadi duta besar Portugis ke Perancis.

Selama dua perjalanan ke Paris (1540 dan 1546) dia menyusun kisah romantik chivalric yang disebut Palmerín d'Angleterre (Palmerín of England). Ini adalah versi dari kisah Amadís de Gaula yang popular.

Rujukan

1. Mancing, H. (2004). Ensiklopedia Cervantes. Westport: Greenwood Press
2. Chandler, RE dan Schwartz, K. (1991). Sejarah Baru Kesusasteraan Sepanyol. Louisiana: Louisiana State University Press.
3. Pavel. TG (2015, 30 Jun). Kehidupan Novel. Princeton University Press.
4. Sider. S. (2007). Buku Panduan Kehidupan di Renaissance Eropah. New York. Oxforshire: Oxford University Press.
5. Wacks, DA (2014, 31 Disember). Ibero-Mediterranean Romance, atau, apa yang kita bicarakan ketika kita berbicara mengenai roman chivalric di Sepanyol. Diambil dari davidwacks.uoregon.edu.
6. Burgess, A. (2017, 17 Mac). Romantik Abad Pertengahan Chivalric Gambaran Ringkas dengan Contoh. Diambil dari thinkco.com.
7. Awak akan tahu. (s / f). Apakah ciri-ciri novel chivalric? Diambil dari saberia.com.
8. Moleiro, M. (1996). Romantik Ksatria Zifar. Diambil dari facsimilefinder.com
9. Gómez Moreno, A. (s / f). Martorell, Joanot (abad ke-15). Diambil dari mcnbiografias.com.
10. Biografi dan kehidupan. (s / f). Garci Rodríguez de Montalvo Diambil dari biografiasyvidas.com
11. Gómez Moreno, A. (s / f). Galba, Martí Joan dari (¿-1490). Diambil dari mcnbiografias.com.
12. Pemberontakan. (s / f). Francisco de Moraes. Diambil dari revolvy.com.