The objek kajian sosiologi adalah antara manusia secara individu dan kolektif, melalui penggunaan kaedah saintifik untuk struktur, bentuk organisasi dan tingkah laku.
Sosiologi mendekati manusia sebagai makhluk sosial dan berusaha merangkumi semua bahagian yang bermula dari situ. Ia secara formal dikenali sebagai sains yang menangani keadaan kewujudan masyarakat manusia.
Sosiologi adalah bidang kajian yang dinamis, kerana mesti menyesuaikan refleksi berdasarkan perubahan sosial yang berlaku sepanjang sejarah, yang berusaha merangkumi faktor dan fenomena penentu.
Sepanjang kewujudannya sebagai sains sosial, sosiologi telah menerapkan teknik multidisiplin yang memungkinkannya untuk merenungkan asas-asasnya. Ini juga memungkinkannya untuk menggunakan kaedah baru kerana senario organik baru ditemui di mana manusia terlibat secara sosial.
Ia dianggap sebagai sains yang melampaui konsep asasnya, kerana objek kajiannya tidak boleh dianggap mekanikal atau mutlak. Oleh itu, akan selalu ada fenomena baru yang tanggapan atau sebabnya harus didekati dengan perspektif baru dan konsep baru.
Teori sosial dan sosiologi
Sebelum ditubuhkan dan diasimilasikan sebagai sains atau bidang pengetahuan, asal-usul sosiologi dinyatakan dalam teori sosial yang telah dikerjakan oleh penulis yang berlainan sepanjang sejarah.
Teori-teori ini timbul kerana aspek kontekstual yang berbeza, seperti pelaksanaan perintah sosial pertama, yang dikerjakan oleh Aristoteles dalam karya seperti The Republic.
Mereka juga dihasilkan oleh kerusakan organisasi baru karena perubahan drastis dalam hubungan buruh dan produksi, seperti yang terjadi dalam karya Karl Marx.
Pengarang lain yang mengembangkan teori sosial mereka sendiri, dan yang bahkan hari ini menjadi rujukan untuk kajian mengenai manusia dalam masyarakat, adalah antara lain René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith dan Henri de Saint-Simon.
Emile Durkheim, pelopor sosiologi - Sumber: verapatricia_28
Aspek yang relevan dari ini dan sosiologi itu sendiri adalah bahawa banyak arus menangani idea-idea yang saling bertentangan, yang telah membiarkan kekayaan sejarah yang besar ketika datang ke konfrontasi pemikiran dan idea.
Teori sosial bermula dari elemen asas: manusia. Sebilangan besar pengarang yang menerapkan pemikiran sosial mereka pada pengetahuan kolektif, telah melakukannya bermula dari konsepsi mereka sendiri mengenai manusia sebagai fungsi persekitarannya.
Dari ini mereka membina apa yang akan menjadi susunan sosial dan masyarakat di mana jenis lelaki ini akan berkembang.
Teori sosial, dalam diri mereka dan sebagai sebahagian dari sosiologi, menunjukkan konsepsi ideal masyarakat yang tidak semestinya tercermin dalam kenyataan.
Sosiologi, setelah memasuki bidang ilmiah dunia, mulai mempertimbangkan aspek kontekstual dari setiap momen sejarah untuk menetapkan kedudukannya sendiri.
Paradigma sosiologi
Setelah dikenali sebagai sains sosial yang mampu menerapkan kaedah saintifik yang disesuaikan dengan tujuannya dengan keberkesanan relatif, satu siri paradigma dan pendekatan telah dibentuk dalam bidang sosiologi yang telah berfungsi untuk menangani gejala sosial tertentu.
Harus diingat bahawa paradigma ini telah berubah, dan yang baru muncul sepanjang sejarah, untuk mengejar fenomena masing-masing yang memunculkannya.
Di antara yang paling terkenal dan paling banyak digunakan, kita boleh mempertimbangkan pendekatan paradigma atau fungsionalis, yang pertama kali dicadangkan oleh Emile Durkheim.
Paradigma ini mendekati masyarakat sebagai sistem yang kompleks yang unsur-unsur dalamannya saling terhubung satu sama lain, memberikan fungsi kepada keseluruhan.
Arus strukturalis abad ke-20 dikendalikan dari pendekatan ini, yang persepsinya membuktikan bahawa masyarakat maju secara beransur-ansur melalui penerapan norma dan ajaran yang akan menjamin kestabilan.
Paradigma penting lain ialah etnometodologi, yang terdiri daripada pendekatan yang lebih pragmatik berdasarkan manusia dan persekitarannya yang dekat.
Menurut paradigma ini, lingkungan mempengaruhi manusia melalui praktik dan kegiatan yang harus dia lalui untuk menjamin hidupnya.
Paradigma lain yang mendapat kepentingan besar, terutama setelah penurunan arus yang lebih tua, telah menjadi pendekatan teoritis untuk konflik dan pertukaran.
Yang pertama muncul pada pertengahan abad ke-20, dari tangan pemikir seperti Jurgen Habermas atau Michel Foucault; ia dapat dilihat sebagai pandangan yang sedikit lebih tenat pada dinamika dalaman sistem sosial.
Teori pertukaran bermula dari behaviorisme, dan mempunyai implikasi psikologi yang besar berkaitan dengan bentuk tingkah laku manusia mengikut keperluan dan cita-citanya.
Paradigma sosiologi biasanya diatasi. Hari ini pendekatan neo-Marxis telah menggantikan beberapa yang lain yang disebutkan.
Kaedah Sosiologi
Oleh kerana sosiologi tidak dapat berkembang sebagai sains yang kaku, fleksibiliti tekniknya menjadikannya menggunakan kaedah yang berbeza yang dalam bidang ilmiah lain mungkin tidak dapat dilihat bersama dalam subjek yang sama.
Sosiologi dapat menggunakan kaedah kuantitatif dan kualitatif yang popular secara saintifik dan juga kaedah perbandingan.
Dalam kes sosiologi, penyelidikan kualitatif memberi tumpuan kepada pemahaman dan refleksi tingkah laku manusia, serta penjelasan mengenai sebab atau akibatnya.
Pendekatan kualitatif berfokus pada menjawab bagaimana dan mengapa sesuatu, dengan mengkaji sampel kecil dalam keadaan yang sangat spesifik.
Penyelidikan kuantitatif lebih umum kerana digunakan untuk memiliki pengertian umum tentang satu aspek atau beberapa fenomena, melalui penerapan teknik ilmiah, statistik dan numerik yang bertindak balas terhadap corak tanpa banyak kekhususan.
Dengan cara ini, corak hubungan dicari yang kemudian memungkinkan pendekatan kualitatif ke aspek-aspek tertentu.
Apa yang dalam sosiologi didefinisikan sebagai kaedah perbandingan tidak lain hanyalah hubungan yang boleh wujud antara fenomena yang berlainan dari proses kajian yang pada prinsipnya kelihatan terasing, tetapi dengan kemampuan tersirat untuk saling mempengaruhi.
Rujukan
- Bourdie, P. (2005). Jemputan untuk sosiologi refleksif. PUSAT XXI.
- Chinoy, E. (1996). Masyarakat: pengantar sosiologi. Mexico: Dana untuk Budaya Ekonomi.
- FES. (sf). Apa itu sosiologi. Diperolehi dari Persekutuan Sosiologi Sepanyol: fes-sociologia.com
- Martinez, JC (22 Mei 2012). Apa itu sosiologi? Diperolehi dari Ahli Sosiologi: sociologos.com
- Simmel, G. (2002). Soalan asas sosiologi. Barcelona: Gedisa.