ORGANISASI POLITIK INCA: PIRAMID KUASA DAN PERANAN - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The organisasi politik daripada Inca merujuk kepada cara di mana purba Inca atau Quechua tamadun distrukturkan sosio-politik. Ini adalah masyarakat yang dicirikan sebagai sangat hierarki, yang disokong oleh monarki teokratik dan absolutis.

Sejarawan menegaskan bahawa kekuasaan terpusat pada sosok Inca, yang seharusnya berasal dari ketuhanan. Atas sebab ini, perintah dan keputusan mereka dianggap disokong oleh para dewa. Selain itu, hak memerintah diperoleh hanya melalui warisan, sehingga hanya mereka yang memiliki ikatan darah yang dapat menjadi penguasa.

Tamadun Inca adalah masyarakat yang disifatkan sebagai sangat hierarki. Sumber: pixabay.com

Walaupun terdapat sifat absolutis organisasi politik Incas, banyak penyelidik menegaskan bahawa pemerintah Quechua adalah salah satu sistem yang paling maju di Amerika; Demikian juga, Negara Inca ditandai dengan mencari kesejahteraan semua rakyatnya, tidak seperti hierarki sejarah yang lain, yang objektifnya adalah untuk mempertahankan kepentingan kumpulan kecil.

Tamadun Inca adalah salah satu masyarakat yang paling penting pada zaman pra-Columbia, kerana kerajaannya tersebar di beberapa wilayah di benua dan terdiri dari wilayah-wilayah yang kini merupakan negara Peru, Argentina, Colombia, Bolivia, Chile dan Ekuador .

Organisasi politik Inca: piramid kuasa

Berikut ini adalah pembentangan bagaimana masyarakat Inca disusun secara politik, dari peranan yang paling penting hingga kedudukan politik yang paling rendah:

The Sapa Inca atau Inca

Inca atau Sapa Inca adalah tokoh paling berwibawa dalam tamadun Quechua; di dalamnya terdapat semua kekuatan, baik agama dan politik. Oleh itu, kekuasaannya lengkap dan mutlak, lebih jauh lagi, perintahnya harus dilaksanakan tanpa dibantah. Walaupun begitu, ada yang mengatakan bahawa Inca mempunyai kepentingan bersama dan menjaga faedah popular.

Inca tinggal di Cusco, jadi kota ini dianggap sebagai ibu kota kerajaan. Di dalamnya, para raja memerintahkan untuk membina istana kaya yang dihiasi dengan emas dan batu permata.

Mengenai pakaiannya, Inca dikenal dengan mascapaicha, yang merupakan rumbai yang terbuat dari bulu merah yang diletakkan di kepala sebagai sejenis hiasan kepala.

Walaupun tinggal di Cusco, Inca sering kali harus pergi ke provinsi lain untuk memenuhi kebutuhan masyarakat dan memastikan ketertiban tetap terjaga di sekitar ibu kota.

Majlis kekaisaran atau Tahuantinsuyo camachic

Majlis kekaisaran terdiri dari badan yang terdiri dari empat ketua penasihat. Pada umumnya, mereka bertemu dengan Inca untuk memberitahunya tentang pekerjaan yang masing-masing telah dikembangkan di wilayah-wilayah Empayar. Dengan cara yang sama, mereka memberi nasihat kepada Inca mengenai hal-hal pentadbiran dan politik agar dapat mempercepat fungsi Negara.

Keempat-empat penasihat ini dikenali sebagai Suyuyuc-Apu dan mendapat sokongan dua belas penasihat lain, empat dari masing-masing. Oleh itu, Tahuantinsuyo Camachic terdiri daripada enam belas orang secara keseluruhan: empat ahli majlis utama dan dua belas menengah.

Auqui atau Putera Mahkota

Auqui adalah penguasa kekaisaran berikutnya dan pada umumnya merupakan putera sulung Inca, walaupun terdapat beberapa kes di mana adik-adik dinamakan pengganti. Juga mungkin untuk memilih dalam kes-kes yang ekstrem keparat yang lahir dari gundik Inca, yang kemudian disahkan.

Setelah putera mahkota dipilih, dia memakai topeng seperti ayahnya, tetapi berwarna kuning. Setelah itu, dia dididik dan dinasihatkan untuk menjalankan tugas raja dengan berkesan; Dia bahkan duduk di sebelah Inca semasa perjumpaan.

Terdapat beberapa catatan di mana dinyatakan bahawa Auqui, dalam keadaan tertentu, dapat mengambil bahagian dalam keputusan mengenai pentadbiran awam. Jenis tindakan ini mempersiapkan dia untuk saat ini ketika dia memegang kendali penuh kekaisaran.

The Apunchic atau Gabenor

Apunchic adalah gabenor provinsi Quechua. Objektif tokoh-tokoh ini adalah untuk menjaga ketertiban di wilayah-wilayah yang berdekatan dengan ibu kota dan mereka terpilih di antara pejuang yang paling terkenal, kerana apunik tidak hanya memiliki pengetahuan politik, tetapi juga pengetahuan ketenteraan.

Mereka umumnya berada di kubu-kubu di wilayah mereka, walaupun mereka diizinkan pergi ke ibu kota untuk merayakan Inti Raymi dan memberitahu Inca dan Majlis mengenai pekerjaan yang dilakukan.

The Tocricoc atau «orang yang melihat segalanya»

Tocricoc adalah pengawas kekaisaran yang bertugas untuk mengawal dan mengawasi semua pegawai. Dalam beberapa kasus, dia dapat menggunakan wewenang pemerintah. Dia juga mengumpulkan penghormatan dan kemudian mengirimnya ke ibu kota. Pada gilirannya, dia dapat menikahi pengantin lelaki dan pengantin lelaki dan bersikap adil terhadap orang yang dihukum.

Mengenai pakaiannya, Tocricoc menggunakan utas dari mascapaicha Inca, yang memungkinkan subjeknya mengenalinya dengan mudah.

Pada beberapa kesempatan, para pejabat ini melakukan perjalanan penyamaran ke seluruh wilayah Empayar untuk memastikan bahawa perintah Inca sedang dilaksanakan. Tokoh ini sangat dihormati dalam budaya Quechua, kerana merupakan representasi kepentingan Inca.

Adalah biasa bagi pegawai politik untuk melakukan perjalanan dari ibu kota ke wilayah-wilayah lain di Empayar. Sumber: pixabay.com

The Curaca atau ketua ayllu

Curaca adalah penguasa ayllu, yang merupakan bentuk komunitas yang banyak digunakan di wilayah Andean, yang dicirikan oleh pengelompokan orang yang memiliki keturunan yang sama ke dalam suku yang sama.

Hal ini dapat ditegaskan bahawa kuraca setara dengan tokoh ketua masyarakat paling primitif. Penguasa ini dulu adalah orang yang paling bijak dan tertua, namun, dalam beberapa kes, orang Inca memilih kurakanya sendiri, terutama di populasi terpenting di wilayah ini.

Curaca dapat menerapkan keadilan dan mengawasi perintah masyarakatnya. Dia juga dapat mengumpulkan penghormatan tertentu untuk Inca.

Demikian juga, dia memiliki hak istimewa tertentu, seperti mewawancarai raja dan memiliki Cusqueña sebagai isteri utamanya, bersama dengan sejumlah besar isteri kedua. Selanjutnya, anak-anak tokoh ini mendapat pendidikan di Cuzco, bersama dengan golongan elit Quechua.

Rujukan

1. Bray, T. (2003) Politik komensil dari negeri dan kerajaan awal. Diakses pada 5 November 2019 dari Springer
2. Cunow, H. (1933) Organisasi sosial Empire of the Incas. Diakses pada 5 November 2019 dari Marxists: marxists.org
3. Favale, R. (sf) Empayar Inca. Diakses pada 5 November 2019 dari Perdagangan Luar Negeri: Comercioexterior.ub.ed
4. SA (sf) Tamadun Inca. Diakses pada 5 November 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
5. SA (sf) Organisasi politik Empayar Inca. Diakses pada 5 November 2019 dari Sejarah Peru: historiaperuana.pe
6. Silverblatt, I. (1988) Dilema kerajaan, politik kekeluargaan dan pembinaan semula sejarah Inca. Diakses pada 5 November 2019 dari Cambridge: cambridge.org