DOSA VENIAL: ASAL ISTILAH, APA YANG TERDIRI DAN CONTOHNYA - DUDAS - 2026

The dosa dosa ringan adalah suatu tindakan atau pemikiran yang mengingkari undang-undang dengan sukarela atau tidak kepercayaan agama. Percubaan menentang kehendak Tuhan, walaupun gravitasi meletakkannya dalam hukuman sementara seumur hidup. Ini adalah dosa kecil yang secara beransur-ansur menyimpang dari jalan Tuhan, tetapi dapat ditebus melalui pertobatan yang tulus.

Agama adalah sebahagian daripada budaya masyarakat, mereka mewakili sistem kepercayaan mereka dan perlunya manusia memiliki sesuatu di atas dirinya yang menimbulkan rasa perlindungan dan berfungsi sebagai rujukan untuk berkembang secara rohani dalam dikotomi antara baik dan jahat.

Dosa Venial adalah kesalahan kecil yang dapat diampuni jika ada taubat yang tulus. Sumber: pixabay.com

Mereka bertindak sebagai instrumen pengaturan diri untuk hidup berdampingan dan disusun berdasarkan undang-undang yang menetapkan tindakan manusia sesuai dengan kesan yang mereka miliki dalam kerangka hubungan yang terjalin dalam masyarakat.

Dosa Venial secara beransur-ansur menjauhkan kita dari hubungan kita dengan Tuhan, sedemikian rupa sehingga jika kita tidak menyedari bahawa kita tidak dapat masuk dan keluar dari kesalahan tanpa had walaupun kesalahannya sedikit, tahap pemisahan akan meningkat sehingga kita dapat menjadi sepenuhnya dipisahkan dari "jalan yang baik."

Asal istilah

Kata venial adalah kata nama yang berasal dari bahasa venialis Latin dan berkaitan dengan pengampunan dan rahmat. Secara etimologi, ia bermaksud boleh dimaafkan, dimaafkan atau ditebus. Dengan sedemikian rupa sehingga dosa vena dapat dianggap sebagai tindakan yang melanggar moralitas menurut teologi, tetapi mudah untuk pengampunan.

Sejak zaman purba manusia secara semula jadi telah berjuang keras melawan dosa, dia selalu mencari kemenangan atas fakta ini yang menentukan ketidaksempurnaannya.

Pewarisan ini yang diwariskan oleh dosa asal telah membuat manusia tetap menjadi penghinaan antara kebaikan dan kejahatan, mengingat kenyataan bahawa Tuhan memberikannya kehendak bebas untuk menghindari godaan.

Orang Yunani kuno menantang dewa-dewa mereka melalui hubris, yang tidak lebih dari niat melampaui undang-undang atau had mereka yang dikenakan pada manusia fana. Hybris merujuk kepada fakta sengaja melanggar kuadran tindakan orang lain, yang didorong oleh nafsu yang tidak terbatas.

Dalam tradisi gerejawi dan dalam Alkitab, klasifikasi dosa ditemukan berdasarkan gagasan bahawa semua pelanggaran hukum Tuhan dianggap melanggar kehendak-Nya.

Apa yang terdiri daripada

Dosa Venial pada dasarnya berbeza dengan dosa fana. Ia tidak berakhir secara pasti dengan ikatan kita dengan Tuhan, tetapi tidak membantahnya kerana itu adalah tindakan pemikiran, pekerjaan atau peninggalan sukarela terhadap hukum Tuhan, melebihi batas undang-undang kehendak-Nya.

Kerana sifatnya, ia memaafkan diri sendiri dan memerlukan hukuman sementara. Individu itu tidak menjauh dari Tuhan kerana tindakan tersebut disebabkan ketidaksempurnaan manusia, tetapi tidak melanggar tujuan utama undang-undang.

Ia dapat ditebus melalui tindakan penyesalan yang sahih, di mana hati nurani yang tepat memaksa kita untuk tidak melakukan kesalahan lagi. Sekatan tersebut disesuaikan dengan tahap keparahan dalam skala dan terdiri daripada tindakan yang menghasilkan refleksi dan kesedaran akan fakta tersebut.

Dosa Venial tidak meninggalkan noda pada orang yang berdosa, tetapi mengurangkannya. Dosa Venial mempunyai tahap kerumitan dan, dalam kata-kata Saint Thomas Aquinas, mereka diklasifikasikan sebagai jerami, kayu dan tebu, elemen dengan tahap keradangan yang berbeza yang menentukan kualiti kesalahan.

Dengan cara ini, dapat disimpulkan bahawa, walaupun ringannya pelanggaran tersebut, perspektif tidak dapat hilang sehubungan dengan pelanggaran ringan ini berulang-ulang kali, yang bersifat kumulatif apabila tidak ada pertobatan yang tulus dan tindakan khusus tidak diambil. yang menguatkan kerapuhan semangat.

Contoh

Di dalam dosa vena terdapat klasifikasi mengikut tahap keparahannya. Berikut adalah yang paling biasa:

Kejahatan

Ini merujuk kepada semua yang dilakukan sesuka hati yang menimbulkan keadaan kegelisahan ketergantungan dan yang mengancam integriti. Contohnya: merokok, minum alkohol, makan berlebihan, berjudi, dan berzina, antara lain.

Bohong

Ini sesuai dengan tindakan menyembunyikan, memutarbelitkan atau menghilangkan kebenaran fakta, merosakkan moral, fizikal dan psikologi orang lain atau diri sendiri. Menipu adalah menganggap yang lain tidak mampu mengenali niat buruk, kerana dia mempercayai orang yang mengkhianatinya.

Untuk menyumpah

Dipercayai bahawa menginginkan yang lain adalah menjauhkan hati seseorang dari Tuhan. Tindakan ini jatuh pada orang yang mengutuk; Menurut undang-undang Tuhan, ini menjadikan individu itu jiwa rapuh dan alat untuk kejahatan. Perkataan itu adalah ungkapan hati; oleh itu, mengumpat adalah tipikal hati yang sakit.

Penyalahgunaan lisan

Apa sahaja yang melibatkan menyakiti orang lain dari aspek apa pun dianggap sebagai dosa. Sekiranya berlaku pencerobohan melalui perkataan, ia melanggar orang yang menerima kesalahan itu dengan cara psikologi. Mesej yang menyakitkan boleh menyebabkan kemudaratan kepada individu.

Khurafat

Ini termasuk mempercayai peluang dan idea selain Tuhan. Ini mengenai meletakkan kepercayaan kepada berhala-berhala palsu, salah menafsirkan Tuhan dan memperkuat imajinasi dari diri sendiri dan tidak didukung dalam tulisan suci.

Tidak menghadiri beramai-ramai

Dalam tugas agama, mengunjungi rumah Tuhan dengan penuh pengabdian adalah pertunjukan iman dan cinta yang mengatasi kelemahan. Meninggalkan sebarang kewajiban terhadap agama adalah tindakan menentang pemberontakan ilahi.

Hakim

Penilaian nilai adalah tuntutan manusia untuk menyamakan dirinya dengan ketuhanan Tuhan yang tertinggi. Gereja percaya bahawa bukan tugas individu untuk menilai orang lain dan menghukum mereka atas tindakan mereka.

Tugasnya adalah menunjukkan kepada mereka dengan rendah hati dan mencintai jalan yang benar dalam kehendak dan hukum Tuhan. Ungkapan alkitabiah "jangan melihat jerami di mata orang lain" bertindak balas terhadap keadaan ini.

Rujukan

1. O'Neil, Arthur Charles. "Sin" dalam Ensiklopedia Katolik. Diperoleh pada 18 Mei 2019 dari The Catholic Encyclopedia: newadven.org.
2. "Dosa kematian dan dosa venial" di EWTN. Diakses pada 18 Mei 2019 dari EWTN: ewtn.com.
3. "Dosa Venial" di Rumah ibu. Diakses pada 19 Mei 2019 dari Rumah ibu: homedelamadre.org
4. "Dosa Venial" di Wikipedia ensiklopedia percuma. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Wikipedia ensiklopedia percuma: es.wikipedia.org.
5. "Dosa fana dan keji: keraguan abadi" dalam Agama dalam kebebasan. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Religión en libertad: religenlibertad.com
6. "Dosa kematian dan dosa venial" dalam La croix dalam bahasa Sepanyol. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari La croix dalam Bahasa Sepanyol: es.la-croix.com