APAKAH LITAR PERTUTURAN? - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The litar ucapan adalah sistem komunikasi yang digunakan dalam semua interaksi manusia setiap hari, sama ada melalui ucapan atau peniruan. Litar inilah yang memudahkan peralihan maklumat melalui bahasa dan tanda.

Agar komunikasi yang berkesan dapat dibuat, adalah mustahak bahawa semua komponen litar disusun dengan betul, jika tidak, pemahaman yang jelas tentang mesej tidak mungkin dilakukan, dan oleh itu respons tidak akan diperoleh mengikut topik.

Unsur-unsur yang membentuk rangkaian pertuturan berakar pada fungsi bahasa yang dicirikan oleh menjadi individu, dinamik dan berubah. Komponen ucapan dikenali sebagai: penutur (pengirim), pendengar (penerima), mesej, medium dan saluran.

Bahasa adalah salah satu kod yang paling penting dalam rangkaian pertuturan kerana memainkan peranan asas sehingga penutur mendapat sokongan ungkapan lisan atau tulisan untuk penyampaian idea.

Agar proses komunikasi yang sesuai berlaku, pengirim dan penerima perlu menggunakan kod yang sama, sehingga pengekodan dan penyahkodan mesej berlaku dan dengan demikian menafsirkan kandungannya.

Maksudnya, kedua-dua percakapan itu mesti menggunakan bahasa atau bahasa yang sama, misalnya bahasa isyarat yang berdasarkan gerak isyarat.

Proses komunikasi

Komunikasi dijalin melalui litar pertuturan apabila penutur memancarkan mesej berkod untuk menyatakan beberapa maklumat dan ia diterima.

Pengekodan merujuk kepada fakta bahawa pengirim mesti menggunakan persatuan yang ditubuhkan dalam bahasa tertentu untuk membina mesej, di mana setiap elemen yang digunakan membentuk kod.

Proses maklum balas berlaku apabila penerima menyahkod pengekodan mesej yang terdiri daripada tanda-tanda linguistik, iaitu, kata-kata yang, apabila difahami, memungkinkan tindak balas yang menutup litar.

Apabila litar ditutup, yang baru akan segera bermula apabila peranan ditukar: penerima menjadi pengirim dan pengirim menjadi penerima dan sebaliknya. Semasa interaksi, idea, emosi, pendapat, perasaan, antara lain, dinyatakan.

Komponen / elemen litar pertuturan

Tujuan rangkaian ucapan tidak lebih dari sekadar mencapai komunikasi yang berkesan. Dan agar ini mencukupi, elemen-elemen yang memungkinkan untuk menyampaikan mesej tepat antara para peserta mesti ada.

Litar harus bertujuan untuk harmoni, pemahaman dan pemahaman yang jelas tentang apa yang diperkatakan.

Kecekapan litar pertuturan bergantung pada pengendalian setiap komponen yang betul.Jika ada yang hilang atau berkelakuan tidak disangka-sangka, tujuan komunikasi mungkin hilang; oleh itu setiap elemen dalam komunikasi mesti memenuhi fungsinya.

Penceramah atau penghantar

Ia adalah orang yang bercakap dan membina mesej untuk mewujudkan jambatan komunikasi dengan orang lain khususnya dengan tujuan untuk mendapatkan mesej kepadanya.

Penceramah mempunyai tanggungjawab untuk memeriksa saluran yang sesuai dan mengendalikan kod yang akan digunakan untuk menyatakan idea.

Penting agar mesej dibina dengan cara yang koheren dan menerapkan peraturan penutur yang baik, seperti tepat dan berfikir dengan baik apa yang harus dikatakan, melihat penerima di wajah dengan perhatian, menggunakan nada suara yang sesuai dan mengartikulasikan dengan jelas.

Pendengar atau penerima

Subjek inilah yang menerima mesej; adalah penerima terakhir. Fungsinya adalah untuk mendengar atau membaca untuk menafsirkan apa yang disiarkan dan memberi respons yang tertakluk kepada apa yang disampaikan.

Ia juga bertanggungjawab untuk menunjukkan sama ada kod yang digunakan oleh pembesar suara sesuai untuk perkembangan komunikasi.

Pada masa yang sama, anda mesti menunjukkan kepada penyiar bahawa saluran itu bebas dan terbuka sehingga tidak ada suara atau gangguan dalam penghantaran.

Adalah menjadi tanggungjawab anda untuk menerapkan peraturan pendengar yang baik yang terdiri daripada mendengar dengan teliti, melihat pembicara, tidak mengganggu penutur dan bercakap ketika yang lain selesai menyampaikan pembentangan mereka.

Mesej

Ini adalah isi dari apa yang dikatakan, kumpulan idea yang ingin disampaikan oleh penutur melalui saluran komunikasi tertentu.

Mereka boleh berupa konsep, berita, permintaan, kehendak, pendapat, emosi, situasi, antara lain; supaya pendengar bertindak balas terhadap mereka dan menetapkan kedudukan pada sesuatu yang ditentukan.

Mesej adalah tonggak asas untuk bertukar maklumat dan merupakan objek komunikasi melalui ucapan, penulisan atau audiovisual.

Kod

Ini adalah bahasa yang digunakan pengirim dan penerima untuk membina mesej. Kedua-dua pihak mesti menggunakan kod yang sama agar pertukaran maklumat dapat dilakukan.

Kod ini terdiri daripada simbol linguistik, grafik, peniruan atau piktograf dengan mana mesej tersebut dikodkan.

Saluran

Ia adalah media yang melaluinya isyarat maklumat yang mengandungi perjalanan mesej. Saluran boleh bersifat peribadi, antara dua atau lebih individu, atau besar-besaran, seperti radio, televisyen, komputer atau siaran akhbar bertulis.

Sebagai contoh, dalam komunikasi tatap muka media adalah udara, tetapi jika komunikasi dibuat melalui telefon, dapat dikatakan bahawa media adalah telefon.

Sebaliknya, jika itu adalah komunikasi dengan pesanan segera, media akan menjadi alat yang digunakan untuk penghantaran; sekiranya ditulis, contohnya dengan huruf, mediumnya adalah kertas.

Komunikasi verbal dan bukan lisan

Terdapat pelbagai jenis komunikasi antara individu, tetapi yang paling menonjol dan digunakan adalah bentuk verbal dan non-verbal, yang dapat digunakan secara terpisah atau serentak untuk membuat penjelasan lebih lengkap kepada penerima.

Semasa memulakan penghantaran pesan, bahasa yang digunakan harus disesuaikan dengan penerima sehingga dapat diterima dan difahami, harus diperhatikan bahawa kandungannya harus jelas, sederhana, ringkas, deskriptif, dan tidak berlebihan untuk mengelakkan kekeliruan.

Komunikasi lisan

Pemancar menghasilkan semula melalui ucapan dan dicirikan oleh penggunaan kata-kata, baik melalui telefon, secara peribadi, semasa pameran, perdebatan, antara lain.

Jenis komunikasi ini tidak terhad kepada pelepasan lisan, tetapi juga berkembang melalui bahasa bertulis dalam pelbagai kod seperti huruf.

Unsur penting yang paling penting adalah suara, nada atau niat yang ingin anda sampaikan. Bagi mod bertulis, tanda baca dapat digunakan untuk menentukan emosi atau niat, dengan cara ini lebih banyak maklumat diberikan kepada penerima mengenai pembicara, keperibadian dan sudut pandangannya.

Kelemahan komunikasi lisan adalah bahawa ia boleh menyebabkan salah faham kerana salah tafsir atau ketepatan yang tepat dalam mesej, berdasarkan fakta bahawa cara pemahaman dan tafsiran orang yang berbicara tidak sama.

Hari ini, komunikasi lisan telah menyesuaikan diri dengan perubahan teknologi beberapa tahun kebelakangan ini yang mempromosikan adanya bentuk komunikasi baru seperti e-mel, pesanan teks, sembang, nota suara, video dan panggilan video.

Dalam beberapa kes komunikasi bertulis, kerana ketidakkesanannya, banyak singkatan digunakan yang mengubah pesanan dan membuat perubahan dalam cara berkomunikasi.

Perhubungan tanpa percakapan

Ini melibatkan bukan hanya apa yang dinyatakan dengan sengaja tetapi juga apa yang dinyatakan secara fisiologis melalui bahasa tubuh, pandangan, postur, tangan, dan penampilan umum yang menawarkan banyak maklumat dari subjek. Itu semua bahasa yang disebarkan tanpa bergantung pada suaranya.

Perbuatan bukan lisan yang membentuk komunikasi jenis ini berubah mengikut konteks di mana ia berlaku.

Sebagai contoh, tanda boleh digunakan untuk menentukan ukuran objek di kedai perkakasan atau untuk menunjukkan berapa banyak unit produk yang diperlukan ketika ia dibeli dari pasaran.

Komunikasi bukan lisan mempunyai permulaannya sebelum manusia berkembang menjadi bahasa lisan.

Komunikasi bukan lisan juga dapat dijumpai pada haiwan. Perbuatan bukan lisan boleh menjadi hasil persekitaran budaya dan tabiat sosial. Sebagai contoh, di wilayah tertentu, tanda yang sama mungkin bermaksud sesuatu yang sama sekali berbeza di wilayah lain.

Anda mungkin berminat 11 Trik Bahasa Bukan Lisan (Lelaki dan Wanita).

Rujukan

1. Rhondda Fahey. Sifat Bahasa yang sewenang-wenangnya. (2003). Dipulihkan dari: ling110resource.tripod.com.
2. Jack Mize. Menuju Jalan Litar Bercakap. Sumber: inc.com.
3. William A. Kretzschmar. Asas Linguistik Pertuturan. (2009). Dipulihkan daribooks.google.com.
4. Daniel Chandler. Semiotik untuk Pemula. (2017). Dipulihkan dari: visual-memory.co.uk
5. Litar pertuturan dan komponennya: grammar.celeberrima.com.
6. Pemikir. Litar ucapan. (2016). Dipulihkan dari: educacion.elpensante.com.