APAKAH PENGETAHUAN TEOLOGI? - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The pengetahuan teologi adalah kajian tentang Allah dan fakta-fakta yang berkaitan dengan ketuhanan. Keberadaannya tidak dipersoalkan, kerana menganggapnya sebagai kebenaran, merupakan kebenaran mutlak. Ia memberi tumpuan terutamanya pada mempelajari sifat-sifat, kekuatan dan pengetahuan lain mengenai diri yang lebih tinggi.

Kajian-kajian ini didasarkan pada konsep kepercayaan, yang merujuk kepada keadaan mental di mana seseorang membenamkan dirinya ketika dia mengambil beberapa pengetahuan sebagai benar. Itulah sebabnya jenis kajian ini sebagai kritik utamanya bahawa ia bermula dari dasar yang sangat subjektif.

Asal pengetahuan teologi berasal dari Yunani Kuno, sebuah peradaban politeistik yang sudah mempunyai pemikir (Plato atau Aristotle antara lain) yang cuba memahami dewa dan Metafizik.

Ciri-ciri pengetahuan teologi

Asal

Teologi adalah kata yang berasal dari bahasa Yunani, yang merupakan gabungan dari "theos" yang bermaksud Tuhan, dan "logo" yang diterjemahkan menjadi kajian atau penaakulan. Bukan kebetulan bahawa asal perkataan ini adalah bahasa Yunani, kerana di Yunani klasik abad ke-4 dan ke-5 SM. C mula menggunakan konsep ini untuk membentuk pertimbangan tentang perkara-perkara ilahi.

Beberapa pemikir yang membentuk pengetahuan teologi ialah Aristoteles, Plato, Adimanto de Colito atau Pherecides de Siros.

Kajian ketuhanan

Salah satu ciri utama yang menentukan pengetahuan teologi adalah bahawa ia tidak bersifat duniawi, kerana menganggap bahawa wahyu yang dimiliki oleh orang percaya tidak bergantung pada manusia, tetapi diberikan oleh entiti ilahi.

Adakah sistematik

Pengetahuan teologi dianggap sistematik, kerana ia menjelaskan asal usul, makna, tujuan dan masa depan dunia yang diciptakan, kerana ia mempunyai asas ilahi yang menetapkannya.

Ia tidak dapat disahkan

Ini adalah kajian yang tidak dapat disahkan, kerana bukti yang dikemukakannya sama sekali tidak dapat disahkan. Terakhir, itu adalah pengetahuan dogmatik, kerana orang percaya memerlukan tindakan iman untuk mendapat penerimaan.

Bersikap subjektif

Pengetahuan teologi bersifat subjektif dan evaluatif, kerana berdasarkan pada norma dan doktrin yang berlainan yang selama bertahun-tahun dijadikan sebagai persoalan suci.

Sumber utamanya adalah karya suci

Di samping itu, dianggap bahawa pengetahuan teologi dapat diperoleh melalui berbagai teks dan buku suci, seperti Al-Quran, Taurat, atau Alkitab.

Ia tidak boleh dibantah

Bagi para sarjana dalam pengertian ini, kandungan yang dinyatakan ada diterima sepenuhnya dan rasional dan peristiwa yang diceritakan adalah kebenaran murni bagi orang-orang yang beriman.

Contoh pengetahuan teologi

Kami akan menyebutkan pelbagai jenis kajian dan pengetahuan teologi berdasarkan agama yang anda pelajari, terutama dalam agama-agama Ibrahim.

Pengetahuan teologi Katolik

'Keluarga Suci burung' oleh Bartolomé Estaban Murillo (1650)

Teologi Katolik sangat menyerupai pengetahuan Katolik mengenai agama Kristian. Tujuan utamanya adalah untuk memahami dan memperdalam pemahaman, melalui Alkitab, yang diambil sebagai firman Tuhan.

Sebagai tambahan, salah satu asas pengetahuan teologi adalah bahawa ia percaya bahawa iman dapat diperoleh melalui pengalaman, dan pada saat yang sama, dapat dinyatakan. Oleh itu, ia bertujuan untuk memahami dan menganalisis, melalui pengetahuan, iman.

Sebaliknya, teologi Katolik mempersoalkan dirinya sendiri dan mengajukan persoalan mengenai sifat yang diciptakan oleh Tuhan, serta sifat dan intinya, yang memusatkan perhatian terutamanya pada kenyataan bahawa Tuhan ini pada gilirannya dua orang lagi. Ini disebut Trinitas, terdiri dari Tuhan Bapa, Tuhan Anak, dan Roh Kudus.

Para sarjana utamanya pada masa lalu adalah para uskup, dengan Augustine dan Anselmo de Aosta sebagai yang paling terkenal.

Yang terakhir mendalilkan apa yang sekarang dikenal sebagai dasar teologi Katolik, frasa Latin: "quaero intelere ut credam, sed credo ut intelamam", yang dalam bahasa kita bermaksud bahawa "pemahaman harus diambil sebagai prinsip, tetapi juga Iman ”. Pemahaman untuk menganalisis dan memahami kepercayaan, tetapi juga, iman adalah sebab mengapa akal digunakan.

Para cendekiawan cabang ini mengukur kebenarannya dan memiliki sumber akal manusia yang dapat dipercayai, tetapi sangat berkaitan dengan wahyu yang diberikan oleh Tuhan.

Juga, gereja ini dianggap sebagai tempat yang tepat untuk menganalisis teologi, kerana ia adalah tempat di mana semua agama dan agama Kristian berkumpul dan yang menjadi objek kajian.

Kajian teologi Katolik dianggap juga merangkumi tema selari seperti:

• Kajian keselamatan (disebut soteriologi)
• kajian mengenai kehidupan Perawan Maria (disebut Mariology)
• Permulaan dan takdir sesuatu menurut Tuhan (takdir)
• Kajian mengenai peristiwa akhir zaman atau Wahyu (eskatologi)
• Dan akhirnya, kajian mengenai pembelaan dan penjelasan yang berterusan mengenai asas-asas iman (permohonan maaf) dikaitkan kepadanya.

Pengetahuan teologi Protestan

Martin Luther

Ini terutama berdasarkan pengetahuan teologi Katolik, namun, dari Martin Luther ada jeda dalam kedua agama tersebut, kerana fakta bahawa dia membawa Protestantisme ke dunia, menghilangkan dogma-dogma tertentu yang sampai saat itu Katolik telah dianggap benar.

Ciri-ciri utama agama ini adalah bahawa ia menganggap bahawa Keselamatan dicapai melalui satu kepercayaan, berkat Rahmat Tuhan yang unik dan pelbagai aspek.

Lebih jauh lagi, semuanya disebabkan oleh pekerjaan syafaat Kristus, anak Tuhan, walaupun hanya Tuhan yang memiliki Kemuliaan, dan manusia tidak mempunyai pengakuan atau bagian dalam Keselamatan.

Semua ini termasuk dalam 5 postulat yang ditulis dalam bahasa Latin: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus dan Soli Deo Gloria.

Ciri-ciri utama agama Kristian Protestan, yang berbeza dengan agama Katolik, adalah bahawa Protestantisme mengakui Alkitab sebagai sempurna dan diakui secara meluas sebagai buku terpenting di dunia. Di samping itu, aspek ini tidak termasuk apa yang disebut buku apokrif, termasuk dalam Alkitab Katolik.

Sebaliknya, jenis pemujaan terhadap gambar, orang suci, patung atau bahkan manusia tidak dibenarkan.

Demikian juga, pemujaan terhadap Perawan Maria, atau nabi atau watak alkitabiah yang lain, dilarang, mengingat bahawa mereka hanyalah orang-orang yang digunakan oleh Tuhan, tetapi bukan perantara di hadapan-Nya.

Dengan cara ini, tidak ada rukuk atau sujud yang dilakukan sebelum gambar-gambar yang disebutkan di atas.

Akhir sekali, penyucian tidak dipercayai wujud, dan juga tidak membenarkan pembaptisan bayi yang baru lahir atau anak kecil. Mereka hanya akan dibaptiskan apabila subjeknya sadar akan moralnya dan memutuskannya.

Pengetahuan teologi ortodoks

Teologi Ortodoks, salah satu cabang iman Kristian, mendasarkan objektifnya pada kajian Roh Kudus sebagai kebenaran tunggal dan tidak dapat dipisahkan. Beberapa ciri utamanya ialah mereka dianggap agama yang paling baik memelihara doktrin Yesus dan rasul-rasulnya dan bahawa mereka percaya akan keselamatan selagi individu itu bebas dari dosa.

Pengetahuan teologi Yahudi

Pengetahuan teologi mengenai agama Yahudi mengkaji ciri-ciri utama kepercayaan ini, yang paling tua dari agama monoteistik. Sumber pengetahuan utamanya adalah Taurat, asas dan asas agama kuno ini.

Rujukan

1. Barrett, JL (1999). Ketepatan teologi: Kekangan kognitif dan kajian agama. Kaedah & Teori dalam Kajian Agama, 11 (4), 325-339. Dipulihkan dari: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Milik Alam Semesta. Dipulihkan dari: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Pengetahuan: Kritikan teologi falsafah di Hamann dan Jacobi.
4. Sievert, D. (1982). Huraian mengenai Pengetahuan Teologi. Penyelidikan Falsafah dan Fenomenologi, 43 (2), 201-219. Dipulihkan dari: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Pascamodenisme dan etika Pengetahuan Teologi. Dipulihkan dari: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Pengetahuan dan kaedah. Teori pengetahuan / pengetahuan teologi. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Dipulihkan dari: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (Ed.). (2013). Mengubah pengetahuan teologi: Esei mengenai teologi dan universiti selepas apartheid. MEDIA MATAHARI AFRIKA. Dipulihkan dari: books.google.com.