APAKAH DUALISME PLATONIK? - FALSAFAH - 2025

The dualisme Plato mencadangkan bahawa dunia kita dibahagikan oleh satu garisan yang tidak dapat dilihat di mana perkara-perkara penting dan kekal berada (dipanggil Eidos atau dunia idea), dan perkara yang kedua yang berlalu, tidak kekal dan tidak penting (doxa, pendapat atau dunia yang waras).

Menurut Plato, kita mesti berusaha setiap hari untuk mencapai dan menaikkan semangat kita, supaya kita hanya berfikir dan memerhatikan dari eidos atau dunia idea. Juga, di Plato tidak ada kebenaran relatif, kerana berdasarkan dualisme ini, kebenaran adalah satu dan berada di sisi atas garis.

Plato (kiri) dan Aristoteles (kanan), lukisan dinding oleh Raphael. Aristotle memberi isyarat ke bumi, yang menggambarkan kepercayaannya untuk memiliki pengetahuan melalui pemerhatian dan pengalaman empirikal, sambil memegang salinan Etika Nicomachean di tangannya. Plato memegang Timaeus-nya dan menunjukkan isyarat ke langit, mewakili kepercayaannya pada The Forms.

Dualisme falsafah merujuk kepada kepercayaan yang berbeza bahawa dunia dikuasai atau dibahagi oleh dua kekuatan tertinggi yang bersifat intrinsik dan kadang-kadang saling bertentangan.

Doktrin-doktrin ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana alam semesta diciptakan dan didirikan. Namun, ada teori-teori lain yang agak kurang formal yang hanya menjelaskan adanya dua undang-undang dan tata cara yang berbeza di dunia, yang dapat hidup berdampingan tanpa masalah.

Terdapat pengarang yang berbeza seperti Pythagoras, Empedocles, Aristotle, Anaxagoras, Descartes dan Kant, yang telah mendedahkan cara mereka berfikir dan memahami dunia. Dengan teori yang berbeza seperti dunia terbahagi kepada kekuatan ganjil dan ganjil, persahabatan dan kebencian, kebaikan dan kejahatan, kekacauan dengan kepintaran, kekosongan dengan kepenuhan, dll.

Walau bagaimanapun, salah satu sumbangan yang paling penting dalam bidang ini dibuat oleh ahli falsafah Yunani Plato.

Apakah ajaran dualisme Platonik?

Dalam buku Plato The Republic, kita dapat menemukan semua teorinya mengenai dualisme dari perspektif ontologi dan antropologi.

Teori garis

Secara ontologi, Plato menjelaskan dan mendedahkan teori bahawa realiti hidup terbahagi kepada dua kutub yang bertentangan. Di sinilah terciptanya "teori garis" yang terkenal dan disebut.

Di bahagian atas semuanya terdapat perkara-perkara yang melintas, yang dapat dilihat dan nyata, emosi dan persepsi kita. Di sisi garis ini, Plato menyebutnya sebagai doxa, dunia yang masuk akal atau kelihatan.

Dikenal sebagai eidos, di hujung baris, Plato membuang entiti-entiti abadi dan abadi itu, yang tidak akan pernah luput dan akan selalu kekal. Di sisi ini, terdapat objektiviti dan hakikat sebenar perkara dijumpai. Juga, ia boleh disebut dunia idea.

Harus diingat bahawa Plato tidak pernah menafikan atau menafikan adanya kenyataan tersebut. Ia hanya menempatkan dan memberi lebih penting kepada dunia idea atau difahami kerana menganggap bahawa ada makna sebenarnya dari keberadaan kita, iaitu menaikkan semangat kita sehingga kita dapat berjalan di eidos dan tidak mencemarkan hidup kita dengan sesuatu yang begitu sederhana dan biasa seperti doxa.

Masalah dengan doxa dan dunia yang masuk akal adalah bahawa ia penuh dengan ketidaksempurnaan dan pengalaman, prasangka, pendapat dan penampilan kita selalu ada, bertindak sebagai sejenis penapis yang mencegah kita memahami apa yang benar-benar penting.

Mengapa, menurut Plato, kita harus merindukan, berfikir dan bertindak dari eidos?

Seperti yang disebutkan di atas, Plato mengemukakan bahawa makna sebenarnya untuk kita wujud ketika kita mencapai eidos, tetapi apa alasan yang menyokong pendekatan ini?

Oleh kerana di sisi sensitif jalan raya mendominasi, di eidos atau dunia yang dapat difahami, tidak ada kenyataan yang dipersonalisasi atau separa. Sungguh di sisi ini anda dapat mencari kebenaran (memahami ini sebagai sesuatu yang kekal dan tidak berubah) dan kesempurnaan.

Plato mendakwa dan menegaskan bahawa apabila anda berfikir dan bertindak dari eidos, idea-idea itu nyata dan tahan lama, dan itulah yang membezakan doxa dari eidos, pendapat kebenaran.

Akhirnya, penting untuk disebutkan bahawa dinyatakan bahawa dari dunia idea, pemikiran tidak terpisah antara satu sama lain, tetapi terbentuk oleh konglomerat yang saling berkaitan.

Dualisme platonik dari antropologi

Dengan pemikiran yang kurang lebih serupa, tetapi dari perspektif antropologi, Plato menetapkan dualisme dalam kewujudan manusia. Dia menganggap bahawa manusia mempunyai dua entiti yang sama sekali berlawanan.

Yang pertama adalah badan kita, yang, memikirkannya dari kiasan garis yang dijelaskan di atas, termasuk dalam dunia yang masuk akal, kerana ia sementara dan berubah.

Kedua, ada jiwa, yang dianggap sebagai unsur tidak berwujud, ilahi dan abadi yang mengikat kita dengan kehidupan. Ini termasuk dalam dunia idea, kerana tidak pernah berubah dan bagi ahli falsafah Yunani, ia kekal.

Oleh itu, manusia harus merasa lebih dikenali dengan jiwanya daripada dengan jasadnya. Sebenarnya, mayat itu dianggap sejenis penjara yang mengikat kita dan menghalang kita untuk menunjukkan hakikat sebenar kita dan menangkap orang lain. Tubuh berlalu, tetapi jiwa tetap ada. Yang pertama adalah perkara sementara, yang kedua adalah sesuatu yang kekal.

Menggabungkan pemikiran ini dengan alegori ahli falsafah yang cukup terkenal, tidak kira kehidupan yang kita lalui: tujuannya adalah untuk mengabaikan bayang-bayang dan keluar dari gua. Ini adalah cara yang benar untuk wujud menurut pemikiran rasional dan mengabaikan, yang dibentuk oleh Plato.

Sudah tentu tidak mudah untuk mengesampingkan subjektiviti kita dan berusaha mencapai tahap kerohanian yang baru. Mungkin Plato adalah utopis dan oleh itu mustahil untuk dilaksanakan.

Namun, jika setiap orang berusaha untuk hidup, bertindak dan berfikir dari eidos, masyarakat akan sama sekali berbeza dan kita akan mencapai kebaikan bersama.

Perlu dilakukan usaha (walau luar biasa sekalipun) untuk hidup dari rasional dan meninggalkan perkara-perkara yang berlalu, menghilangkan indera, parsial, subyektiviti dan fokus pada hakikat sebenar perkara, dan lebih mendalam lagi, dari kehidupan itu sendiri .

Perubahan pemikiran dan cara hidup ini hanya dapat dilakukan melalui dialektika, yang dianggap sebagai teknik yang mampu membawa orang dari dunia yang masuk akal untuk mencapai sepenuhnya yang dapat difahami dan memahami konsep kebaikan bersama.

Rujukan

1. Broadie, S. (2001, Jun). XIV * -Jiwa dan Tubuh di Plato dan Descartes. Dalam Prosiding Persatuan Aristotelian (Jilid 101, No. 1, hlm. 295-308). Oxford, UK: Oxford University Press. Dipulihkan dari: akademik.oup.com
2. Dussel, E. (2012). Dualisme dalam antropologi agama Kristian. Pengajaran Pengarang. Dipulihkan dari: library.clacso.edu.ar
3. Fierro, MA (2013). Menjelmakan badan yang mencintai jiwa ”di Plato's Phaedo. Dalam jejak Plato dan Platonisme dalam falsafah moden, 7. Dipulihkan dari: akademia.edu
4. Gerson, LP (1986). Dualisme platonik. The Monist, 69 (3), 352-369. Dipulihkan dari: jstor.org
5. Heller, S. (1983). Apuleius, dualisme Platonik, dan sebelas. The American Journal of Philology, 104 (4), 321-339. Dipulihkan dari: jstor.org
6. Imam, S. (1991). Teori Minda. Dipulihkan dari: philpapers.org
7. Robinson, T. (2000). Ciri-ciri Penentu Dualisme Minda-Tubuh dalam Tulisan Plato. Dipulihkan dari: repositorio.pucp.edu.pe.