The outcrossing satu peraturan bagi suami atau isteri memilih, di mana hubungan perkahwinan antara ahli-ahli kumpulan yang sama atau sistem persaudaraan adalah dilarang. Peraturan ini menentukan bahawa pasangan mesti dipilih dari klan yang berbeza dengan keturunannya, melarang perkahwinan antara saudara-mara.
Dalam masyarakat sekarang, peraturan ini secara khusus dibatasi untuk melarang perkahwinan antara kumpulan saudara terdekat, seperti dalam hal saudara, ibu, ayah; dan lain-lain. Namun, dalam beberapa budaya, eksogami adalah norma berat yang menentukan siapa yang harus dipilih sebagai pasangan dan perkawinan dengan anggota dari desa, desa atau suku yang sama dilarang. Sekiranya tidak mematuhi ketentuan eksogami, hukumannya berkisar dari ketidaksetujuan terbuka hingga kematian.
Ini menunjukkan bahawa untuk mendapatkan jodoh, anggota suku atau komuniti tertentu mesti meninggalkan persekitaran mereka untuk mencari mereka dalam kumpulan yang sama sekali berbeza. Kegunaan peraturan ini adalah untuk menjaga kerjasama antara kumpulan, terutama di suku dan desa di mana bekerjasama sangat penting untuk kelangsungan hidup.
Terdapat dua jenis kekeluargaan dalam masyarakat, satu melalui darah dan yang lain melalui perkahwinan. Dengan cara ini, kekeluargaan membentuk keseluruhan struktur yang, walaupun bersifat kolektif, mempertahankan keperibadiannya, menyebarkan pengaruhnya di sekitarnya melalui penciptaan struktur kekeluargaan lain, iaitu keluarga baru. Jaringan kekeluargaan ini tidak hanya mempunyai fungsi biologi, tetapi juga melakukan fungsi politik dan ekonomi.
Diperkirakan bahawa eksogami mungkin berkaitan dengan peraturan larangan sumbang mahram. Walau bagaimanapun, eksogami melarang perkahwinan antara orang dari kumpulan yang sama - berkaitan atau tidak. Selanjutnya, peraturan larangan sumbang mahram bertujuan untuk melarang hubungan seksual, sementara eksogami secara khusus menumpukan pada larangan ikatan perkahwinan.
Asal eksogami
Asal aturan eksogami adalah memihak kepada penyatuan antara kumpulan sosial yang berlainan dan konsep ini mula digunakan pada pertengahan abad kesembilan belas ketika pemerhatian pertama mengenai fenomena itu dibuat di suku-suku Australia. Kepentingan asas ini adalah untuk menjalin hubungan antara kumpulan lain.
Eksogami itu kemudian bermula dalam bidang politik, untuk memperkuat suku-suku dengan pakatan dengan kelompok orang lain. Dipercayai bahawa eksogami itu dimulakan dengan penangkapan wanita dari suku jiran untuk mencapai kekuatan yang lebih besar terhadap mereka, atau mungkin kerana kekurangan wanita dalam kelompok yang sama.
Ahli antropologi Belgia Claude Levi-Strauss menunjukkan dalam karyanya bahawa kedua-dua eksogami dan undang-undang yang melarang sumbang maharaja mempunyai fokus praktikal: memaksa wanita untuk berproduksi semula dengan lelaki lain dari kumpulan yang berbeza.
Perkara yang sama berlaku dalam biologi. Telah diketahui bahawa persilangan antara individu dari kumpulan atau klan yang berbeza berguna untuk mempelbagaikan keturunan. Kes yang berbeza adalah masalah pembiakan, yang bagi beberapa penulis sumbang mahram, dan bukannya tabu, menimbulkan orang yang mempunyai masalah fizikal dan mental keturunan dan penularan keadaan genetik yang selari. Dengan cara ini, dipercayai bahawa masyarakat tertua berkembang secara eksogen dan tidak berkembang biak seperti yang dianggap pada masa lalu.
Kemungkinan dalam masyarakat ini, sementara perkahwinan saudara diizinkan, ia hanya diperuntukkan bagi keluarga diraja yang berusaha untuk mengekalkan keturunan mereka untuk generasi yang akan datang. Tetapi ini tidak berlaku untuk semua rakyatnya, yang tidak mempunyai peraturan ini untuk memilih pasangan mereka.
Dengan cara ini, perkembangbiakan sesuai dengan pola penyesuaian yang menyokong evolusi kumpulan dan menghindari kemungkinan keturunan dengan masalah genetik yang berkaitan dengan pembiakan. Ini tidak hanya berlaku untuk manusia, tetapi juga untuk semua haiwan.
Semakin jauh campuran individu, keturunan mereka akan lebih sihat dan kuat. Keadaan genetik yang menyebabkan penyakit ini sering dijumpai di tempat-tempat di mana pembiakan sering terjadi, seperti di komuniti kecil yang ditutup untuk jangka waktu yang lama.
Walau bagaimanapun, eksogami tidak hanya mewakili manfaat dalam bidang genetik, tetapi juga melibatkan banyak aspek sosial dan politik dari masyarakat dan sistem yang berbeza.
Exogami dalam budaya
Terdapat pelbagai penjelasan untuk eksogami sepanjang sejarah. Banyak yang percaya ia berkaitan dengan totemisme, idea keagamaan tentang penghormatan ilahi terhadap darah klan, yang merupakan bahan suci. Ini mungkin merupakan salah satu motivasi suku untuk mencari pasangan dalam kumpulan lain.
Namun, pertukaran lelaki dan wanita tidak boleh dianggap sebagai kekuatan penyatuan dari kumpulan yang berbeza, meningkatkan kekuatan ekonomi dan politik persekutuan yang terbentuk.
Hari ini, pembiakan terus berlanjutan di pelbagai masyarakat moden dan banyak yang dijelaskan dalam kesusasteraan klasik. Ia diamalkan di beberapa suku Australia, dalam masyarakat Turki dan orang Eskimo. Dalam kumpulan manusia ini, eksogami kekal selama beberapa generasi, berjaya menyatukan klan yang berlainan dalam darah atau bahasa yang sama, dan dengan ini mencapai kepunyaan dan rasa satu bangsa.
Terdapat juga jenis eksogami yang disebut eksogami linguistik. Dalam kes ini, perkahwinan adalah antara dua orang yang bertutur dalam bahasa yang berbeza.
Ini sangat biasa di suku Tukano, kumpulan orang asli di bahagian barat laut Amazon. Dalam perkahwinan ini, membuat pasangan berbicara dalam bahasa yang sama telah menjadikan mereka anggota sebuah negara, memberikan rasa kekitaan dan persekutuan.
Di bahagian lain dunia, seperti Atlantic Canada, fenomena yang sama berlaku secara berkala dan keluarga sering terdiri daripada satu pasangan yang berbahasa Perancis sementara yang lain berbahasa Inggeris.
Exogamy dalam biologi
Dari sudut saintifik, eksogami berkaitan dengan jarak genetik antara pasangan. Namun, jika dilihat dari sudut kepentingan genetik etnik, pembiakan memungkinkan untuk mengekalkan kekeluargaan antara keluarga, tanpa kehilangan gen atau ciri yang mewakili.
Contohnya, contoh pasangan Kaukasia dan Cina. Anak-anak anda akan membawa gen yang paling dominan dalam setiap kes ibu bapa, tetapi sekitar 80% keadaan genetik orang lain akan hilang.
Dengan cara ini kita dapati bahawa walaupun eksogami tidak memelihara ciri genetik murni dari mana asalnya, apa yang memungkinkannya adalah menyebarkan gen yang paling dominan di kawasan baru di mana keturunan dilahirkan.
Melihatnya dengan cara yang sederhana, pembiakan dalam setiap kombinasi genetik "menggegarkan kad dek gen" sekali lagi, mengedarkan kombinasi baru tetapi dengan unsur yang sama. Sebagai gantinya, eksogami "berebut dan menggantikan geladak dengan yang baru" dan mengedarkan "kad" baru (gen) kepada setiap keturunan.
Oleh itu, minat eksogami bukanlah pemeliharaan bahan genetik sepanjang masa dari generasi ke generasi. Niatnya adalah untuk bergaul dengan orang yang berbeza dan dengan itu mengembangkan pengaruh yang melampaui struktur DNA.
Exogamy di dunia
Walaupun dalam penjelasan mengenai eksogami, kita bahkan dapat menemukan teori pemilihan semula jadi Darwin, di mana organisma yang paling kuat dan paling baik adalah yang bertahan (kombinasi genetik terbaik yang dihasilkan oleh eksogami); Pada masa ini, eksogami ditafsirkan sebagai mekanisme kelangsungan hidup, kerana mengurangkan konflik dalam klan asal, dengan suku jiran dan mewujudkan rasa kekitaan dan perpaduan antara individu yang tidak berkaitan.
Exogamy kemudian membina kesetiaan dan mengukuhkan hubungan. Ini mendorong perpaduan sosial dan perpaduan, mengurangkan konflik dalaman antara masyarakat. Dalam pandangan persekutuan ini, perkahwinan akan dianggap sebagai bentuk pertukaran utama dan asas, seperti barter.
Dalam klan, eksogami mengurangkan ketegangan isterinya dengan menghilangkan persaingan antara mereka. Sebaliknya, ia memungkinkan dengan cara yang positif untuk memastikan persekutuan dan merangsang keprihatinan dan perhatian antara kumpulan sosial yang berbeza.
Exogamy adalah corak umum dalam masyarakat di Afrika dan India, di mana menjalin persekutuan dengan klan tetangga melalui eksogami memainkan peranan penting dalam kelangsungan sistem kasta dan sub-kasta mereka. Dalam kes ini, seorang wanita dalam peranan yang relevan dalam kasta atau klannya, kebetulan mengambil peranan penting lain dalam kelompok selain dari dirinya sendiri, menjaga kedudukan suku atau klan.
Dengan cara ini, perkahwinan adalah penting untuk membentuk persekutuan, mengubah hubungan, memberikan hak-hak tertentu dan menjalin persaudaraan yang sah antara keturunan. Perikatan perkahwinan adalah asas kepada struktur sosial budaya primitif, dengan mereka pembentukan yang lebih mantap adalah mungkin, mewujudkan pengaturan rumah tangga, menyebarkan harta dan wewenang politik.
Terdapat tiga bentuk perkahwinan di dunia: endogami - perkahwinan dengan orang yang tergolong dalam keluarga atau kumpulan yang sama; hipogami; perkahwinan di mana pasangannya dipilih untuk kepentingan yang serupa dan salah satu daripada mereka kehilangan kedudukan sosialnya dengan menyertai kumpulan yang lain; dan eksogami- yang menunjukkan bahawa perkahwinan itu mesti dibuat dengan seseorang dari klan selain dari keluarga sendiri.
Akhirnya, eksogami akan menjadi alat dengan mana kumpulan dan puak berusaha untuk memperluas jaringan mereka dalam masyarakat, mengembangkan pakatan politik, meningkatkan kekeluargaan dan kekuasaan, rasa kekitaan dan perpaduan dalam negara, pilihan pasangan, peningkatan hubungan kasih sayang antara pelbagai suku, penyakit keturunan yang lebih sedikit dan kelebihan adaptif untuk membina hubungan dan mengukuhkan pakatan yang memungkinkan pengukuhan dan kelangsungan budaya dari masa ke masa.