The etika Socrates adalah terkini falsafah yang bertujuan untuk menerangkan dan memahami keutamaan dan kebaikan. Ia merujuk kepada pendekatan moral ahli falsafah Socrates, salah seorang pemikir pertama yang mengemukakan falsafah moral.
Socrates telah turun dalam sejarah falsafah sebagai ahli falsafah etika pertama, menjadi rujukan untuk pencariannya untuk mencari definisi tentang apa yang baik. Namun, mesti dikatakan bahawa tidak ada catatan bertulis mengenai dirinya. Sumber utama untuk pengetahuan falsafah Socrates adalah dialog Plato.
Socrates adalah orang Athena yang lahir pada tahun 470 SM. C. dan meninggal pada tahun 399 a. C., kontemporari golongan canggih tanpa menjadi salah seorang dari mereka. Ungkapannya yang terkenal "Saya hanya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa" adalah titik permulaan semua metodologi falsafahnya.
Paradoks Socrates adalah bahawa dengan mencari maksimal kebaikan, dia memperlihatkan dimensi praktis radikal dari pengetahuannya. Bentuknya yang ditentukan hanya dapat dilakukan hanya dalam kehidupan, dengan cara yang praktikal.
Salah satu persoalan asas etika ialah apakah kehidupan yang baik? Pada zaman Socrates ini memiliki dimensi tertentu.
Konsepnya tentang kehidupan yang baik adalah yang sesuai dengan manusia. Untuk ini, penggunaan akal yang betul mesti dibuat. Ini membawa kita menemui tanggungjawab dan keutamaan tertentu. Socrates berusaha untuk "menjaga jiwa" di atas semua perkara material yang lain.
Bagi Socrates tidak ada perbezaan antara kebajikan. Masing-masing semestinya menyiratkan yang lain. Untuk "hidup dengan baik" adalah menjalani latihan kebajikan yang berterusan.
Konsep kebaikan menurut etika Socratic
Yang baik adalah objektif untuk Socrates. Itu adalah kajian utama etika, memahaminya melalui kebajikan. Pengetahuan dan sains adalah sebahagian daripadanya. Untuk melakukan ini, seseorang mesti menembusi hakikat keberadaan.
Bagi Socrates, memasak adalah kebijaksanaan mengenai perkara ilahi. Oleh itu, mengetahui adalah mengenal Tuhan dan baik adalah sesuatu yang metafizik.
Kebaikan itu sangat diharapkan dan merupakan nilai penting dan unik. Bagi Socrates, penyatuan antara pengetahuan dan kebajikan manusia dan ilahi adalah yang sesuai dengan kebaikan. Dia mendakwa bahawa kebajikan adalah kecemerlangan yang dicari agar dapat berhubungan dengan ketuhanan.
Di samping itu, pemikirannya juga tertumpu pada pengetahuan dalaman: akal manusia sebagai kajian dan pemahaman.
Dengan mengetahui hakikat manusia, manusia akan cenderung bertindak dengan baik. Dia akan bertindak sebagai manusia. Tetapi juga, pemikirannya membawa kepada terbentuknya ganjaran dan hukuman moral. Kebaikan dan keadilan adalah kepuasan batin.
Watak ketuhanan jiwa, katanya, bermaksud bahawa di akhirat orang yang adil akan mendapat hadiah lain. Selanjutnya, Socrates percaya bahawa kejahatan terbesar adalah kejahilan.
Terima kasih kepada Socrates, perlembagaan etika terhutang sebagai pengetahuan praktikal dan hubungannya dengan pengetahuan teori, terutamanya metafizik.
Dan ini berkat dialog. Seperti yang difahami oleh para ahli falsafah, teknik ini mengandungi anggapan substantif yang tidak dapat mempengaruhi etika yang mereka bangun daripadanya.
Rujukan
- Barba, C. (2008). SOKRAT. Dipulihkan dari encina.pntic.mec.es.
- Bernal, R. Etika Sokratik. Dipulihkan dari rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Etika Sokratik. Universiti Katolik Andres Bello. Dipulihkan dari prezi.com.
- Martínez, A. / 1980). Etika Socrates dan pengaruhnya terhadap pemikiran Barat. Universiti Malaga. Dipulihkan dari e-spacio.uned.es.
- Yarza, I. (1993). Etika dan dialektik. Socrates, Plato dan Aristotle. Dipulihkan dari actaphilosophica.it.