APA ITU PENCERITA EKSTRADIEGETIK? - SASTERA - 2026

The perawi extradiegetic adalah seorang tokoh naratif bercirikan menceritakan aktiviti pada peringkat luaran, menjauhkan diri daripada fakta. Ia adalah orang ketiga, yang memberikan pandangannya mengenai fakta dan watak. Dia juga dikenali sebagai pencerita darjah luar atau sifar.

Dalam beberapa kes, ia juga dapat dimasukkan untuk sementara dalam narasi, walaupun tanpa penyertaan dalam apa yang diceritakan. Ini membolehkan anda kekal sebagai orang luar dalam aspek aspek tertentu, jadi suara orang ketiga masih mencukupi.

Walaupun jauh dari cerita, suara dan naratif dapat ditujukan secara langsung kepada satu atau lebih watak atau tindakannya, menetapkan kuota yang menonjol dalam apa yang diceritakan.

Jenis pencerita ini boleh menjadi heterodiegetik dan homodiegetik, kerana nama-nama ini tidak eksklusif sendiri.

Narasi Extradiegetic menetapkan tahap naratif luaran suara, sementara istilah heterodiegetik dan homodiegetik menetapkan hubungan pencerita dengan cerita.

Terdapat pendapat yang bertentangan mengenai sifat naratif ini, kerana beberapa pengarang menyatakan bahawa ia dapat digunakan untuk semua jenis sejarah, sementara yang lain memasukkannya sebagai titik netral dari mana diegesis bermula, yaitu cerita yang benar-benar rekaan.

Begitu juga, Plato dan pengarang lain dari Yunani kuno, menganggap bahawa perawi ekstradiegetik adalah pengarangnya.

Namun, ketiadaannya dalam cerita tidak memungkinkan pembezaan yang boleh dipercayai antara pengarang, alter ego, atau "watak" lain yang bukan watak dalam cerita yang betul. Mungkin ada lebih daripada satu pencerita ekstradiegetik dalam sebuah cerita.

Jenis perawi ekstradiegetik

Ahli teori cerita dan naratif berpendapat bahawa "kekuatan" tertentu yang diperhatikan dalam pencerita ekstradiegetik memungkinkan klasifikasi tertentu dibuat.

Ini menggabungkan unsur-unsur narasi heterodiegetik dan homodiegetik, tetapi selalu dari sudut pandang pihak ketiga:

Perawi yang maha mengetahui

Dia adalah pencerita yang mengetahui segala-galanya dan juga ada di mana-mana. Ia menceritakan fakta dan juga mengetahui motivasi, pemikiran dan emosi watak-watak yang terlibat.

Dia memiliki pengetahuan mendalam tentang sejarah, yang memungkinkannya rasa abadi, mengurus masa lalu, masa kini dan masa depan. Pencerita jenis ini mungkin atau tidak boleh membuat pendapat dan pertimbangan juga.

Perawi yang memerhati

Dia menceritakan kisah itu dengan fokus luaran dan menekankan bahawa kejadian seperti ini berlaku kerana dia menyaksikannya.

Dia menjadi jenis pendamping yang tidak mempunyai interaksi dengan watak lain. Dia adalah pencerita yang mungkin atau tidak kadang-kadang dimasukkan dalam suara, tetapi penyertaannya adalah sia-sia.

Kapasiti sebagai saksi memberinya kekuatan terbatas kerana penglihatannya, ini menjadikan catatan peristiwa dianggap objektif.

Namun, adalah biasa bagi sebilangan pengarang untuk membenarkan perawi ini menyatakan pendapat atau pertimbangannya; dalam kes itu semua yang anda katakan akan bersifat subjektif, kerana pengetahuan anda terhad.

Narasi ekstradiegetik dan hubungan dengan pencerita-orang

Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, tahap extradiegetic dapat digabungkan dengan perawi yang heterodiegetik dan homodiegetik, yang menghasilkan perawi dengan fakta yang unik, dari peringkat luaran, tetapi yang mungkin atau mungkin tidak merujuk kepada diri sendiri.

Homer dan Lazarus adalah contoh yang sangat baik dalam hal ini.

Homer menceritakan Iliad benar-benar tidak hadir, sementara Lazarus menceritakan peristiwa tersebut secara luaran tetapi sebagai watak homodiegetik, kerana dia menggambarkan tindakan pada orang ketiga.

Rujukan

1. García Landa, J. Á. (1998). Aksi, cerita, ucapan. Struktur fiksyen naratif. Salamanca: Universiti Salamanca.
2. Gomez-Vidal, E. (2010). Tontonan penciptaan dan penerimaan: Permainan akhir zaman oleh Luis Landero. Bordeaux: Menekan Univ de Bordeaux.
3. Paz Gago, JM (1995). Quixote semiotics: teori dan amalan fiksyen naratif. Amsterdam - Atlanta: Rodopi.
4. Pimentel, LA (1998). Cerita dalam perspektif: kajian teori naratif. Coyoacán: abad XXI.
5. Ruffinatto, A. (1989). Mengenai teks dan dunia: (esei mengenai filologi dan semiotik Hispanik). Murcia: EDITUM.
6. Valles Calatrava, JR (2008). Teori naratif: perspektif sistematik. Madrid: Iberoamericana Vervuert Editorial.