- Masyarakat barbar
- Ciri-ciri orang barbar
- Penjarahan dan vandalisme oleh orang barbar
- Kesan ke atas Empayar Rom
- Rujukan
Yang bertamadun adalah kumpulan etnik Eropah yang berbeza dicirikan dengan mempunyai adat pertanian, berbeza daripada Empayar Rom atau Greece Purba, dan oleh dan yang "tidak bertamadun."
Istilah barbar diciptakan di Yunani kuno untuk merujuk secara pejoratif kepada mana-mana orang asing yang tidak dapat berbahasa Yunani atau Latin. Kata barbar berasal dari bahasa Yunani dan secara harfiah bermaksud "orang yang mengoceh."

Dalam konteks sejarah Empayar Rom, bukan sahaja orang asing dianggap sebagai orang barbar, tetapi siapa saja yang mempunyai adat kebiasaan atau sedikit pendidikan.
Penggunaan kata ini tidak terhad kepada Eropah, dari sudut sejarah beberapa tamadun di Amerika atau Afrika mempunyai barbar mereka sendiri.
Masyarakat barbar
Beberapa sejarawan bersetuju bahawa orang-orang Rom mencirikan orang-orang dengan adat istiadat yang berbeza dari mereka sendiri sebagai orang barbar, hanya kerana memuliakan tokoh mereka sendiri dan menganggap diri mereka sebagai peradaban yang unggul.
Fenomena ini telah diperhatikan di bahagian lain di dunia. Empayar kuno sering memperlekehkan orang yang mempunyai kekuatan ekonomi, feudal, atau ketenteraan yang kurang untuk mengekalkan status yang unggul.
Kemasukan orang barbar ke Empayar Rom tidak berlaku dengan cepat, tetapi secara beransur-ansur selama beberapa tahun.
Dengan pengecualian kes Hun, yang tiba sebagai gerombolan menyerang secara langsung berusaha untuk menjarah dan memusnahkan, banyak suku barbar lain seperti Gaul, Jerman dan Iberia, memasuki Rom mencari keadaan hidup yang lebih baik.
Bandar-bandar ini bahkan mempunyai izin dan hak istimewa untuk menjadi orang asing. Kes Jerman menonjol, yang diberi hak istimewa untuk memerangi kaum Hun.
Ciri-ciri orang barbar
Walaupun mereka membentuk suku-suku yang berlainan di seluruh Eropah dan sebahagian Asia, orang-orang barbar dicirikan dengan berkongsi aspek umum tertentu yang membezakannya dengan orang Rom.
Mereka adalah orang-orang nomad yang selalu bergerak untuk memperbaiki keadaan hidup mereka, mereka banyak bekerja di bidang pertanian dan penternakan.
Pada tingkat budaya dan keagamaan, mereka tidak mengetahui membaca dan menulis, itulah sebabnya mengapa mereka dilihat oleh Rom sebagai "kurang pendidikan." Mereka juga politeis, yang merupakan perbezaan yang jelas dari agama Kristian yang diamalkan oleh Kerajaan Rom.
Penghijrahan orang barbar ke Rom terutama disebabkan oleh keadaan iklim di Eropah utara (tempat suku-suku ini tinggal) dan peningkatan jumlah penduduknya.
Walaupun pada awalnya mereka masuk dengan damai, timbul perbezaan yang menyebabkan penjarahan dan perbalahan oleh individu yang pernah setia kepada Rom, seperti orang Jerman.
Penjarahan dan vandalisme oleh orang barbar
Rom terjejas teruk oleh penjarahan yang dilakukan oleh orang barbar. Dia pergi hampir satu milenium tanpa jatuh ke musuh.
Namun, pada tahun 410 dan 455 M, gerombolan Jerman yang dipimpin oleh Alaric I dan Genseric, merobohkan banyak kota, meninggalkan kehancuran dan kekacauan setelah mereka.
Kesan ke atas Empayar Rom
Penjarahan yang pertama (pada tahun 410) berlangsung selama 3 hari, tetapi yang kedua dilakukan pada tahun 455 berlangsung selama 2 minggu, yang memberikan kesan yang kuat kepada masyarakat Rom.
Dipercayai bahawa peristiwa-peristiwa ini sangat mempengaruhi moral dan kekuatan tentera kerajaan, yang akhirnya menghasilkan penurunan dan penghilangan total.
Rujukan
- Masyarakat barbar (11 Oktober 2006). Diakses pada 26 Oktober 2017, dari La Guía 2000.
- Kerajaan Eropah (nd). Diakses pada 26 Oktober 2017, dari Sejarah Fail.
- Visigoth (nd). Diakses pada 26 Oktober 2017, dari Zaman Pertengahan.
- Javier Mendívil Navarro (nd). Masa Pencerobohan orang-orang barbar. Diakses pada 26 Oktober 2017, dari Aragón adalah seperti itu.
- Fran Jara (nd). Siapa orang barbar. Diakses pada 26 Oktober 2017, dari Grupopedia.
- Karung Rom (nd). Diakses pada 26 Oktober 2017, dari The Roman Empire.
- 6 karung terkenal di Rom (24 Ogos 2015). Diakses pada 26 Oktober 2017, dari Sejarah.
