RAMÓN LLULL: BIOGRAFI, PEMIKIRAN FALSAFAH, SUMBANGAN DAN KARYA - SASTERA - 2026

Ramón Llull (1232-1316) adalah penulis terkenal dan ahli falsafah asal Catalan. Dia menonjol kerana menulis topik bahasa teknikal dalam bidang perubatan, falsafah dan teologi, dalam bahasa yang tidak sopan atau popular, agar dapat difahami oleh semua orang. Dia meletakkan dirinya sebagai pencipta novel pertama dalam bahasa Catalan.

Penting untuk dicatat bahawa karyanya bukan semata-mata sastera, tetapi lebih berorientasi untuk secara logik memperlihatkan segala yang berkaitan dengan kepercayaan Kristian, yang dinamakan olehnya sebagai seni. Llull menulis dalam bahasa Catalan dan Latin, mengumpulkan lebih dari 265 karya.

Potret Ramón Llull

Nilai karya-karyanya didasarkan pada kepentingan agama Kristian selama abad pertengahan, dan keperluan banyak orang untuk memeluk agama itu. Pada pertengahan abad ke-12, sebuah komuniti komersial muncul, sedikit diteliti, yang menuntut teks yang mudah difahami, suatu peluang yang dimanfaatkan oleh Ramón Llull.

Biografi

Ramón Llull, juga dikenal sebagai Raimundo Lulio, dilahirkan di Palma de Mallorca pada tahun 1235. Orang tuanya adalah Amat Llull dan Isabel D´Erill, keduanya tergolong dalam golongan elit tinggi Barcelona. Dari usia yang sangat muda Ramón terlibat dalam dunia bangsawan. Dia meninggal pada tahun 1315.

Seorang hamba raja

Hubungannya dengan monarki membolehkannya menduduki posisi pelayan di bilik Infante Jaime II, raja masa depan. Llull, hingga saat itu, hidup santai, berdedikasi untuk pekerjaannya di dalam kerajaan, dan menjalani kehidupan, jika anda mahu, berdosa. Dia membelanjakannya dari pesta ke pesta.

Perkahwinan dan kehidupan yang tidak teratur

Penulis berkahwin dengan Blanca Picany, yang tergolong dalam golongan bangsawan, dan dengan siapa dia mengandung dua anak. Ramón menjalani kehidupan yang tidak teratur, dan itu menyebabkan dia tidak setia kepada isterinya dalam banyak kesempatan, sehingga pengalaman rohani mengubahnya selamanya.

Pertemuan dengan Yesus Kristus

Ketika berusia 32 tahun, Ramón Llull menceritakan pertemuan mistiknya dengan Yesus Kristus, dan menurut kisahnya, dia memintanya untuk meninggalkan kehidupan yang dipimpinnya, dan mengikutinya. Sejak itu, dia meninggalkan semua yang dimilikinya, termasuk keluarganya, dan perkhidmatannya di mahkamah.

Setelah memulakan kehidupan baru, dia mengikuti lawatan yang kita kenal sekarang sebagai Camino de Santiago. Kemudian dia mengabdikan diri untuk menulis Seni Singkatan Mencari Kebenaran, sebuah teks mengenai agama Kristian, yang tujuannya adalah agar orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mengubah kehidupan mereka.

Buku Ars Magna oleh Ramón Llull. Sumber: Oleh Thomas Le Myésier, melalui Wikimedia Commons

Semasa proses perubahan ini, Ramón Llull mengabdikan dirinya untuk berdoa, bertafakur dan merenung, yang mana dia bersara ke Monte de Randa, di Mallorca. Setelah ini dia memasuki sebuah biara, yaitu Ordo Cistercian, di mana dia diajarkan asas-asas Katolik pada masa itu, serta Latin, dan tentang teologi.

Pembinaan Miramar dan ziarah

Pada tahun 1274 ia menulis Seni Demonstrasi, di bawah perlindungan dan bantuan kewangan yang diberikan oleh bekas pelajarnya: Putera Jaime, yang mengundangnya ke istananya di Montpellier. Dengan wang yang diperolehnya dari tulisan itu, dia membina Biara Miramar.

Projek Perang Salib mereka di negeri yang jauh, di mana mereka tidak beriman sebagai asas, tidak mendapat persetujuan Paus Nicholas IV; Tetapi situasi seperti itu tidak membuatnya menyerah, jadi dia melakukan perjalanan hanya ke Cyprus dan Armenia. Pada waktu ziarah ini, dia juga menggunakannya untuk menulis banyak karyanya.

Ziarah dan penjara

Dalam salah satu dari banyak perjalanannya, dia dipenjarakan, khususnya di Afrika, pada tahun 1307. Pada waktu yang sama, sebagai hasil dari pesan yang disampaikannya, dia berisiko untuk dimarahi oleh mereka yang tidak percaya, dan juga tidak menginginkan ajarannya.

Ramón gigih dalam objektif penginjilannya, pada tahun 1311 ia menghadiri sebuah dewan yang diadakan oleh Paus Clement V di Vienna, di mana ia mengusulkan untuk mencapai Tanah Suci dengan dogma kepercayaan Kristian, tanpa memperoleh hasil yang diinginkan. Pada tahun yang sama dia kembali ke Mallorca, mengabdikan dirinya untuk bertafakur.

Empat tahun kemudian, pada tahun 1315, dia melakukan perjalanan ke Afrika Utara, tepatnya ke Tunisia, di mana para penyelidik bersetuju bahawa dia menulis karya terakhirnya Liber de maiore fine et intelintus amoris et honoris, yang dalam bahasa Sepanyol akan menjadi seperti "Libro tujuan yang lebih besar dan pemahaman yang lebih mendalam tentang cinta dan kehormatan ”.

"Mesin logik"

Ramón Llull bersusah payah untuk membangun "mesin logik" atau dengan menyebutnya "Ars Magna Generalis", yang didasarkan pada bahasa logik gabungan, untuk berbicara tentang agama dan teologi, tanpa bahasa menjadi halangan.

Alat itu mekanikal, penggunaan bulatan, kotak dan segitiga adalah representasi subjek, teori dan pendekatan. Aspek gabungan berkaitan dengan Tuhan. Masing-masing diwakili oleh surat, dengan makna.

Sebagai contoh, huruf D bermaksud kekekalan, sementara kebijaksanaan F, dan dengan demikian masing-masing dari B hingga K merujuk kepada atribut, prinsip, keburukan dan kebajikan. Keistimewaan ini membolehkannya berkongsi pemikirannya dalam semua bahasa yang diketahui sehingga ketika itu.

Pengoperasiannya dilakukan melalui tuas yang dipusingkan oleh tangan, dipandu ke arah beberapa pernyataan yang dipertimbangkan oleh Llull, berhenti di salah satu kedudukan mereka. Menurut penciptanya, mesin itu mempunyai kekuatan untuk menyatakan sama ada premis itu benar atau tidak.

Seni Umum Terakhir bertujuan untuk menjelaskan kewujudan falsafah dan teologi, dengan kebenaran yang berbeza seolah-olah mereka satu. Akan tetapi, para cendekiawan pada zamannya, sambil menyedari rancangannya, menentang pertimbangannya; bagi mereka masing-masing ilmu mencapai kebenaran dengan jalan yang berbeza.

Makam Ramón Llull. Sumber: Oleh José Luis Filpo Cabana, dari Wikimedia Commons

Singkatnya, kehidupan Llull penuh dengan pasang surut, di mana setiap orang mengizinkannya untuk memperkuat ideanya untuk menyebarkan iman kepada agama Kristian, dan memimpin jirannya di "jalan kebaikan".

Perjanjian dan kematian

Ramón Llull meninggal dunia ketika kembali dari Tunisia, pada tahun 1316, setelah membincangkan isu-isu keagamaan dengan para pemimpin Muslim di wilayah tersebut. Pada masa itu dia berusia 83 tahun.

Menurut apa yang mereka katakan, kematiannya sangat tragis. Dia meninggal dunia tiba di pesisir Majorca, kerana cedera parah yang dialami setelah dilempari pelemparan oleh massa Muslim yang marah di Afrika.

Makamnya terletak di Palma de Mallorca, di basilika Sant Francesc.
Tiga tahun sebelumnya, pada tahun 1313, dia telah menyusun dan menyampaikan kehendaknya. Di dalamnya dia menyatakan keinginannya untuk melindungi bukunya, dan membuat tiga koleksi dengan beberapa dari mereka. Koleksi ini akan diedarkan antara Mallorca, Genoa dan Paris.

Malangnya pewarisnya tidak mengendahkan permintaan genius yang hebat itu.

Pemikiran falsafah

Llull berorientasi untuk mengajar dan menyebarkan agama Kristian di mana sahaja. Objektif utama penciptaan Biara Miramar adalah untuk mempersiapkan para mubaligh untuk menjangkau orang-orang melalui iman kepada Yesus, terutama orang Arab.

Pemikirannya bertujuan mengubah ideologi moralistik chivalric pada zamannya, dari sudut pandang falsafah dan teologi, mengikuti doktrin San Francisco de Asís.

Llull dan kesucian Maria

Motivasi lain yang dia miliki adalah untuk memberikan kemurnian Perawan Maria, melalui ideologi Konsepsi Rapi, yaitu: tidak memiliki dosa asal ibu Yesus Kristus pada saat hamil oleh pekerjaan dan rahmat roh suci.

Dia berpendapat bahawa agar anak Tuhan dikandung dari kesucian, ibu juga mesti mengandung tanpa dosa. Untuk alasan ini, banyak pemikir, ahli falsafah dan ahli teologi, termasuk Nicolás Aymerich (Kuasa maksimum pemerintahan Aragon), mengejar karya watak tersebut.

Musuh dan pelindung

Sama seperti Ramón Llull mempunyai musuh dan pengkritik, dia juga mendapat sokongan dari banyak orang yang menerima pemikirannya. Begitulah kes Raja Pedro yang dikenali sebagai Istiadat, yang mengusir Aymerich untuk melindungi pekerjaan hidup Llull; malah Gereja Katolik mengubah pendapatnya menjadi kepercayaan.

Harus diingat bahawa Ramon merasa cenderung terhadap arus Platonis-Augustinian, yang pada gilirannya bertentangan dengan penafsiran ahli falsafah Averroes berkaitan dengan adanya dua kebenaran, yakni iman dan akal.

Selepas pertemuannya dengan Yesus Kristus, Ramón Llull malah mengubah cara dia melihat orang lain. Dia mendekati orang-orang melalui kasih sayang dan kata-kata ramah, dia berbicara kepada mereka tentang Tuhan dengan cinta, tanpa melakukan manipulasi apa pun terhadap mereka.

Sumbangan

Salah satu sumbangan utama Ramón Llull adalah menciptakan dan menempatkan sastera Catalan, ketika bahasa-bahasa lain yang berasal dari bahasa Romawi masih dalam proses penyatuan, bahkan primitif. Di samping itu, dia adalah penganjur bahasa Latin sebagai bahasa utama pada zamannya.

Sebaliknya, kajian, karya dan penyelidikannya dianggap penting kerana telah memungkinkan perkembangan banyak aspek dunia masa kini. Ia dianggap sebagai pendahulu dari apa yang sekarang menjadi asas konseptual proses maklumat dalam pengkomputeran, sistem kombinatorial yang disebut.

Antara sumbangannya yang lain adalah penerapan holisme, iaitu: kajian sistem apa pun secara keseluruhan, dan bukan bahagian-bahagiannya. Sebagai pelajar sains, dia memberikan pendekatan dari astrologi ke astronomi, serta apa yang dikenal sebagai Hebraic Kabbalah atau ajaran esoterik.

Llull: iman dan akal

Llull yang mempromosikan perdebatan pertama antara iman dan akal, dari analisis falsafah dan teologi. Kedudukannya adalah bahawa alasan tidak dapat menangani kebenaran tertinggi atau ilahi, tetapi harus meminta pertolongan dari iman. Ini masih menjadi topik perbincangan.

Ingatan dan graviti

Llull mendahului masanya, selalu penasaran dan bersemangat untuk belajar, dia berhenti dalam mempelajari pelbagai aspek yang mungkin memerlukan masa bertahun-tahun untuk dikembangkan. Sebagai contoh, ingatan dan graviti mempunyai anteseden dalam banyak penyelidikan intelektual ini.

Dalam hal graviti, ia menggambarkannya dalam bukunya Ascent and Descent of Intelligence sebagai berikut: "Ini adalah batu yang dapat digerakkan dengan gerakan yang ganas dan semula jadi: ganas ketika dilemparkan dengan dorongan udara, dan semula jadi ketika turun, maka maka ia bergerak mengikut graviti… ”.

Dengan penjelasan sebelumnya, ditentukan bahawa Llull adalah pelopor dalam mempelajari graviti, sejak tiga abad kemudian Isaac Newton menerbitkan Hukum Universal Gravitasi.

Dalam kerohanian

Dalam bidang kerohanian, konsepnya bahawa Tuhan adalah pencipta utama masih berlaku hingga kini, kerana diketahui bahawa agama Katolik dan Kristian adalah agama utama di dunia. Llull menetapkan hak istimewa umat manusia untuk mendekati ketuhanan pencipta, sebuah premis yang diterapkan hari ini melalui kepercayaan masing-masing.

Berterusan di alam ketuhanan dan kerohanian, dunia semasa condong ke arah transformasi manusia dari perspektif agama dan iman. Mengingat perkara di atas, Llull meninggalkan asas bahawa pemikiran yang rapuh tidak memiliki Tuhan.

Bagi banyak pengikut pemikiran Llull, kehidupannya setelah pertemuannya dengan Tuhan adalah contoh transformasi yang tulen, dan pekerjaannya sebagai pendakwah dan pendakwah iman harus diakui oleh Gereja Katolik sedemikian rupa sehingga dapat dinaikkan menjadi diberkati.

Hari LLull

Sebagai menghargai pelbagai sumbangannya, Sepanyol meraikannya setiap 27 November sejak 2001, sebagai cara untuk menghormati dan mengucapkan terima kasih kepada warisannya dalam dunia komputer. Seperti yang telah dikatakan dengan baik, karya-karyanya menjangkakan penggunaan logik dalam pendekatan ke daerah ini.

Sepanjang geografi Sepanyol, terdapat banyak institusi pendidikan, teologi dan penyelidikan yang telah dibuat untuk menghormatinya, dan yang, tentu saja, menanggung namanya, sebagai ucapan terima kasih atas semua pengetahuannya, dan sumbangannya kepada dunia hari ini.

Main

Karya-karya Llull cukup luas, kompendium tulisannya mencapai 265, termasuk 243 buku berdasarkan dan dikembangkan mengenai topik sains, falsafah, pendidikan, tatabahasa, mistik dan kesopanan, serta beberapa novel dan puisi. Dia menulis dalam bahasa Catalan, Arab dan Latin.

Pohon Ilmu Ramón Llull. Sumber: Oleh Ramon Llull (Logica nova edisi 1512), melalui Wikimedia Commons

Karyanya sebagai penulis telah dibahagikan kepada empat tahap mengikut evolusi yang dimiliki oleh Art:

Tahap pertama, disebut pra-artistik, yang terjadi antara tahun 1272 dan 1274. Yang kedua, kuarter, yang juga merangkumi Seni singkatan mencari kebenaran dan demonstrasi, yang berlangsung antara 1274 dan 1290.

Segmentasi ketiga adalah mengenai tahap tiga, 1290-1308, dan tahap pasca-artistik yang merangkumi tahun 1309 dan 1315. Sebelum tahap ini, dia mengabdikan diri untuk menulis falsafah dan mistik, dan menyoroti buku ensiklopedik terkenal La Contemplación bermula dari tahun 1273.

Karya transendental

Beberapa karyanya yang paling penting dan luar biasa dijelaskan di bawah, untuk memperluas pengetahuan mengenai pemikiran, penaakulan dan falsafah watak terkenal ini.

Blanquerna

Ini adalah novel yang dikembangkannya antara 1276 dan 1283. Dari kandungan idealis, yang diceritakan mengikut pengaruh abad pertengahan. Ia ditulis di Mallorcan.

Plot itu dibuat berdasarkan seorang lelaki yang menjalani hidupnya mengikut kecenderungan agamanya. Ini berisi beberapa ciri autobiografi, seperti yang menggambarkan bagaimana watak itu berubah dari menjadi lelaki yang sudah berkahwin, memasuki biara, dan mengikuti kehidupan meditasi dan perenungan.

Karya Llull ini mengandungi beberapa nuansa puitis, yang memberikan sentuhan yang lebih harmoni dan menarik. Sebilangan besar inspirasi berasal dari puisi Arab dan Perancis, yang dikenal pada masa itu sebagai Provençal. Itu tidak mengabaikan semangat untuk Tuhan, dan kehidupan rohani.

Kitab Orang Kafir dan Tiga Orang Suci

Ini ditulis antara 1274 dan 1276, ini adalah karya yang mempertahankan dengan hujah rasional dan sejarah ajaran-ajaran kepercayaan Kristian. Seperti yang sebelumnya, ia juga ditulis dalam Majorcan, varian Catalan.

Karya ini memfokuskan perbincangan mengenai agama-agama lain yang ada pada masa itu, agama Yahudi, Islam dan Kristian, dan pertukaran idea tiga orang bijak dari setiap agama dan orang yang tidak percaya mengenai kebenaran dan kebohongan setiap kepercayaan.

Orang Yahudi, Nasrani dan Muslim menjelaskan kepada subjek mengenai kewujudan ketuhanan tunggal atau Tuhan, serta tentang penciptaan dan kebangkitan, membiarkan pembaca pada masa yang sama kebebasan untuk memilih antara satu dengan yang lain, menurut mereka penaakulan dan persepsi kerohanian.

Aspek yang mencolok dalam buku ini adalah kenyataan bahawa Llull berulang kali menerangkan prinsip-prinsip asas undang-undang Musa, yang merujuk kepada orang-orang pertama yang ada di Israel menurut Alkitab, dan Islam. Ini jarang berlaku pada zamannya.

Sebaliknya adalah cara dia menceritakan kisah itu, aspek fiksyen dilakukan dengan hati-hati, yang memungkinkan interaksi ringan antara watak utama dan orang kafir.

Kitab Pendakian dan Keturunan Kefahaman

Buku ini memunculkan pemikiran Lullian untuk mendaki untuk mencapai tahap pengetahuan dan mistik tertentu. Ia ditulis dalam bahasa Latin, ketika itu sekitar tahun 1304.

Untuk menaikkan tahap Ramón Llull menjelaskan bahawa untuk pergi dari satu tahap ke tahap yang lain, kita harus pergi dari persepsi deria, ke yang jelas dan dari ini ke kecerdasan, dan melalui proses yang berbeza, seseorang mencapai universal, melewati khas dan umum.

Secara eksplisit berisi "mode" di mana mereka dapat diskalakan. Ia bermula dengan logik yang mengandungi perbezaan, kesepakatan dan kedudukan. Kedua adalah situasional, yang timbangannya adalah awal, tengah dan akhir. Dan akhirnya, modaliti kuantitatif, yang merujuk kepada majoriti, persamaan dan minoriti.

Dengan setiap skala ini, Llull menetapkan bagaimana mencapai tahap keakraban tertinggi antara makhluk dan alam.

Kehidupan kontemporari

Buku ini bermula dari tahun 1311, dan merupakan rujukan autobiografi kepada Ramón Llull. Ini adalah karya di mana dia menceritakan pertobatannya kepada Kristus, penglihatan dan cara radikal hidupnya berubah.

Kerana ia adalah manuskrip autobiografi, penulis meninggalkan banyak maklumat penting mengenai kehidupannya yang tertangkap di dalamnya, yang berfungsi untuk menjadikan warisannya diketahui dan kekal untuk keturunan. Ini disebabkan oleh fakta bahawa kebanyakan data yang paling terperinci mengenai dirinya telah diambil dari penulisan ini.

Buku Perintah Kesatria

Ini adalah karya pengajaran dan oleh itu pembelajaran, ini adalah salah satu karya pertamanya sebagai penulis. Dia berdedikasi untuk belajar, menganalisis dan mendedahkan gaya hidup para ksatria masa itu, menggambarkan mereka sebagai berani dan berani.

Llull berpendapat bahawa salah satu objektif para ksatria adalah mencari cap Tuhan dalam setiap acara. Ini juga menetapkan hak dan kewajiban para ksatria dan perlunya menyebarkan agama Kristian melalui tindakan-tindakan terhormat dan soleh.

Kitab Akhir

Ini adalah karya yang paling jelas dari pemikiran "seni" menurut Llull, sebab itulah ia dianggap salah satu karya yang paling mendalam. Di dalamnya dia menyatakan bahawa akhirnya membuat pemisahan seni antara umum dan istimewa.

Huraikan dalam buku ini skor sains. Beberapa disiplin ilmu yang dikembangkannya adalah sains umum, falsafah cinta, naik dan turunnya pemahaman, cahaya, dan intipati ilahi, hanya untuk beberapa nama.

Pokok Ilmu

Ini adalah karya yang paling luas dan penting bagi pengarang ini. Di dalamnya ia melakukan perbandingan harmonik di mana setiap sains secara kiasan diwakili oleh bahagian-bahagian yang membentuk pokok, masing-masing dengan spesifikasi dan fungsi yang berbeza.

Contohnya: akar menjadi asas, daun, spesies dan buah masing-masing merupakan tindakan individu makhluk.

Menurut penglihatan Llull, ada atau ada ringkasan dari 14 pokok utama dan 2 buah tambahan. Ada yang disebut: sekolah rendah, merujuk kepada fizik; khayalan, yang berkaitan dengan seni; moral, etika; cakerawala ditambah dengan astronomi.

Karya lain

Karya-karya lain oleh Llull adalah: Doktrin Anak-Anak, Buku Keajaiban, Buku Binatang, Dosa Adam, Ratapan Bunda Maria Santa Maria, Seratus Karya Tuhan, Penghapusan Nyanyian, Lagu Ramon; hanya untuk menyebut beberapa.

Llull, kehidupan selepas Kristus

Karya-karya Llull selalu ditakdirkan untuk mendekatkan individu dengan Tuhan, mempunyai hubungan yang dekat dengan-Nya.Penyebaran agama Kristian dan iman adalah karya pemikiran Lull yang paling besar. Di samping mengungkap kehidupannya setelah pertemuan ilahi, serta misi dan meditasi.

Rujukan

1. Ramón Llull. (2018). (Sepanyol): Wikipedia. Dipulihkan dari wikipedia.org
2. Ramón Llull. (Sf). (N / a): Astogea. Dipulihkan dari: astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Sepanyol): Visat, kesusasteraan Catalan. Dipulihkan dari: visat.cat
4. Ramón Llull. (2004-2018). (N / a): Bigrafia dan Kehidupan. Dipulihkan dari: biograíasyvidas.com
5. Ramón Llull. (2018). (N / a): Penulis. Dipulihkan dari: writer.org