REALISME SIHIR: ASAL, CIRI DAN PENGARANG - SASTERA - 2025

The sihir realisme adalah strategi naratif digunakan terutamanya oleh penulis Latin Amerika. Ini dicirikan oleh kemasukan unsur-unsur fantastik atau mitos dalam fiksyen yang nampaknya realistik. Sebilangan sarjana mendefinisikannya sebagai hasil logik penulisan pascakolonial.

Mereka mendakwa bahawa, melalui realisme ajaib, fakta-fakta ditempatkan dalam sekurang-kurangnya dua realiti yang terpisah: fakta penakluk dan penakluk. Sebaliknya, para sarjana lain menjelaskan bahawa ia berbeza dengan fantasi murni, terutama kerana ia berada dalam dunia normal dan moden.

Julio Cortázar, wakil realisme ajaib

Gambarannya mengenai manusia dan masyarakat secara umum adalah sahih. Objektifnya adalah untuk memanfaatkan paradoks penyatuan lawan; maka, ia mencabar penentangan binari seperti hidup dan mati, atau masa lalu sebelum penjajahan berbanding masa pasca industri. Oleh itu, strategi naratif ini melibatkan penyatuan yang nyata dan yang hebat.

Kehadiran alam ghaib dalam realisme ajaib bertentangan dengan rasionaliti Eropah, penggabungan realisme dan fantasi. Sebaliknya, beberapa pengkritik berpendapat bahawa ia menawarkan visi dunia yang tidak berdasarkan undang-undang semula jadi atau fizikal, atau juga pada realiti objektif. Namun, dunia fiksyen juga tidak terpisah dari kenyataan.

Sekarang, ada kebetulan bahawa realisme ajaib adalah ungkapan realiti Dunia Baru. Ia adalah gabungan unsur rasional tamadun Eropah dan unsur tidak rasional dari Amerika primitif.

Beberapa istilah yang telah digunakan untuk menggambarkan penulisan realis ajaib di berbagai belahan dunia adalah: realisme aneh, fabulisme, penulisan interstisial, unrealisme, realisme indah, magicorealisme, realiti indah, McOndo, realisme mistik, realisme mitos, gelombang baru, penulisan pascamoden, sihir realistik, slipstream dan realisme sosial.

Asal

Kejadian istilah

Istilah realisme ajaib pertama kali dicetuskan pada tahun 1925 oleh Franz Roh, seorang pengkritik seni Jerman. Dia menggunakannya untuk menggambarkan gaya lukisan pada zamannya yang menggambarkan teka-teki realiti.

Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1940-an, konsep itu menyeberangi lautan ke Amerika Selatan. Di sana ia disesuaikan dengan bidang sastera dan dipopularkan oleh pengarang Amerika Latin.

Dengan sendirinya, sastera magis-realis Amerika Latin berasal dari dua novel: Hombres de maiz, oleh penulis Guatemala, Miguel Ángel Asturias, dan El Reino de este mundo, oleh Kuba Alejo Carpentier.

Penulis-penulis ini menggabungkan teori asli realisme magis Roh dengan konsep surealis Perancis mengenai mitologi yang luar biasa dan asli mereka sendiri.

Seperti rakan lukisannya, kerangka acuan untuk gaya penulisan ini adalah lingkungan alami yang eksotik, budaya asli, dan sejarah politik yang kacau.

Pada tahun 1949 Alejo Carpentier menulis sebuah karangan mengenai topik ini. Dipengaruhi olehnya, pada tahun 1950-an beberapa pengarang Amerika Latin menggunakan gaya itu, menggabungkannya dengan konsep dan cerita rakyat surealis Perancis.

Pengembangan di Amerika Latin

Kemudian penulis Amerika Latin yang lain, seperti Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes dan Julio Cortázar, juga menggunakan unsur sihir dan fantasi dalam karya mereka.

Kemudian, pada tahun 1970, versi Bahasa Inggeris Seratus Tahun Kesendirian oleh Gabriel García Márquez diterbitkan. Sehingga pergerakan itu menjadi fenomena antarabangsa.

Kemudian, penulis seperti Isabel Allende (Chile) dan Laura Esquivel (Mexico) menjadi sebahagian daripada perkembangan gaya naratif ini kemudian. Dengan sumbangan mereka, mereka menyumbang untuk memberikan pendekatan baru terhadap masalah dan persepsi wanita terhadap realiti mereka.

Realisme sihir di seluruh dunia

Walaupun penulis Hispanik, dan masih, merupakan pengaruh besar pada sastera magis realistik moden, gaya tidak terbatas pada waktu atau tempat tertentu.

Sebenarnya, penulis di seluruh dunia telah menerapkan dan menyesuaikan realisme magis, mencantumkannya dengan budaya mereka sendiri dan dalam kerangka acuan mereka sendiri.

Sebagai contoh, dalam literatur Amerika dan Britain realisme ajaib telah menjadi genre yang popular sejak tahun 1960-an.

Ia juga merupakan cabang penting pascamodenisme; Franz Kafka (pengarang The Metamorphosis) dianggap sebagai pendahulu genre, walaupun pada masa itu istilah realisme ajaib belum digunakan.

ciri-ciri

Naratif fakta

Dalam kesusasteraan realisme ajaib, perkara yang paling hebat dan liar diceritakan dengan cara yang sangat praktikal.

Segala-galanya digambarkan seolah-olah mereka adalah situasi kehidupan nyata biasa. Ini menjadikan unsur-unsur cerita yang luar biasa kelihatan lebih realistik: peristiwa itu diceritakan seolah-olah ia benar-benar boleh berlaku.

Watak cerita hibrid

Dalam realisme ajaib, tujuannya adalah untuk menggabungkan lawan. Yang hebat dicampurkan dengan duniawi, yang biasa dengan yang luar biasa, kehidupan dalam mimpi dengan kehidupan dalam kehidupan yang terbangun, realiti dan realiti.

Unsur-unsur yang tidak berkaitan sering dicampurkan bersama, dan tidak ada pemikiran awal tentang hasilnya.

Penggabungan mitos

Penulis realisme ajaib sering diilhamkan oleh dan meminjam bahan dari pelbagai mitos. Ini boleh menjadi mitos kuno, moden, keagamaan, atau jenis mitos.

Novel dan cerpen sebagai kategori pilihan

Realisme ajaib mempunyai domain keutamaannya dalam novel dan cerpen. Ini kerana naratif prosa jenis ini mempunyai kelenturan sebagai ciri asas.

Dengan cara ini, tulisan dapat diperkaya dengan sihir yang baik, tanpa harus kehilangan rasa kenyataan itu.

Perwatakan masa yang tidak linear

Pada masa realisme ajaib bukanlah sesuatu yang dapat diramalkan dan boleh dipercayai yang berlangsung dari satu saat ke detik (tidak linear). Kadang-kadang ia berulang-ulang daripada bergerak, atau zigzag ke seluruh tempat, melompat ke depan atau berdiri diam.

Kritikan politik sebagai bahan latar

Realisme ajaib menawarkan cara kritikan tersembunyi terhadap struktur kuasa. Walaupun terdapat unsur-unsur hebat dan luar biasa yang terdapat dalam naratif ini, anda selalu dapat membaca kritikan politik di antara baris-barisnya.

Realisme ajaib di Colombia

Menurut pengkritik, naratif realistik ajaib Colombia bermula pada tahun 1850-an dengan karya Rodríguez Freyle, El carnero (1859).

Selain itu, penulis Kolombia lain yang menggunakan gaya ini adalah Héctor Rojas Herazo. Karya-karya Breathing the summer (1962), Pada bulan November uskup agung tiba (1967) dan Celia busuk (1985) adalah sebahagian dari hasil karyanya.

Walau bagaimanapun, wakil tertinggi Granada Baru adalah Gabriel García Márquez. Karya agungnya, Seratus Tahun Kesendirian (1967), berkaitan dengan perang, penderitaan dan kematian.

Secara umum, tujuan García Márquez dalam menggambarkan politik wilayah ini adalah untuk mengulas bagaimana sifat politik Amerika Latin selalu cenderung tidak masuk akal; Penolakan dan pengulangan tragedi yang berterusan di dalamnya.

Oleh itu, gaya magis karyanya menyatu dengan realiti, memberikan pembaca versi Kolombia.

Dalam versi ini, mitos, gambaran dan legenda wujud bersama teknologi dan kemodenan. Mitos-mitos ini, bersama dengan unsur dan peristiwa lain dalam novel, menceritakan sebahagian besar sejarah Colombia.

Realisme ajaib di Mexico

Naratif Mexico yang realistik dan ajaib yang kaya pada abad kedua puluh telah menarik terutamanya pada komponen identiti nasional Mexico dan budaya mestizo.

Naratif ini dibuat dari campuran budaya dan bangsa Eropah dan orang asli, tetapi ia juga diberi makan oleh tradisi pra-Hispanik penduduknya.

Selepas perang antara Amerika Syarikat dan Mexico (1846-1848), Chicanos yang menduduki wilayah perbatasan Texas, New Mexico, Arizona, Colorado dan California bergabung dengan gerakan itu.

Sejak pertengahan 1970-an telah ada hubungan yang sedar dan konsisten antara sastera Chicano dan Mexico. Walau bagaimanapun, pengaruh naratifnya lebih tua: pada tahun 1950-an novel Mexico menjadi semakin eksperimen, memasuki alam surrealisme dan realisme ajaib.

Contohnya, Pedro Páramo Juan Rulfo (1955) dan Kenangan Masa Depan Elena Garro (1963) memberi pengaruh besar kepada penulis Mexico dan Chicano kontemporari.

Pengarang dan buku pilihan

Gabriel Garcia Marquez

Dalam Seratus Tahun Kesendirian, Garcia Márquez menceritakan kisah Macondo, sebuah bandar terpencil yang sejarahnya mirip dengan sejarah Amerika Latin pada skala yang berkurang. Ia menggabungkan tetapan realistik dengan episod hebat.

Seperti banyak pengarang Amerika Latin yang lain, amalan mencampurkan fakta dan kisah sejarah dengan contoh-contoh yang hebat yang berasal dari penulis Cuba Alejo Carpentier, dianggap sebagai salah satu pengasas realisme ajaib.

Dalam ceritanya, penduduk Macondo didorong oleh nafsu unsur - nafsu, keserakahan, kehausan kekuasaan -, yang kecewa oleh kekuatan sosial, politik atau semula jadi.

Antara ciptaan lain oleh pengarang pemenang anugerah ini ialah: The Autumn of the Patriarch (1975), Chronicle of a Death Foretold (1981), Love in the Times of Cholera (1985) dan The General in His Labyrinth (1989).

Laura Esquivel

Pengeluaran utamanya, Como agua para coklat (1989), merupakan salah satu karya terbarunya. Buku ini berjaya dan dijadikan plot untuk filem dengan nama yang sama. Pada tahun 1992, Akademi Seni dan Sains Sinematografi Mexico menganugerahkan filem ini dalam 10 baris yang berbeza.

Antara karya kepengarangannya yang lain, kita dapat menyebutkan La ley del amor (1995), Secepat keinginan (2004) dan Lupita suka menyeterika (2014).

Carlos Fuentes

Salah satu karya Carlos Fuentes yang paling penting adalah The Death of Artemio Cruz (1962). Novel ini menceritakan, antara masa lalu dan masa kini, kehidupan seorang bekas tentera Revolusi Mexico yang menjadi kaya dan berkuasa melalui rasuah.

Hasil produksi lain yang terdapat dalam genre ini termasuk wilayah yang paling telus (1958) dan Aura (1962).

Isabel Allende

Penulis Chile, Isabel Allende, telah memikat para pembacanya, bukan hanya kerana gabungannya dari teknik realisme magis ahli, tetapi juga untuk visi politik dan sosialnya, dan penekanannya pada jantina, patriarki dan machismo.

Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah La casa de los espíritus (1982). Ini adalah kisah yang tidak kemas dan sering mistik. Melalui contoh keluarga Amerika Latin kelas atas, penulis meneroka jurang, kelas, dan keretakan kesetiaan politik yang merobek sebahagian besar benua pada abad ke-20.

Pulau di bawah laut, Inés del alma mía, Eva Luna dan negara saya diciptakan adalah antara ciptaan pengarang Chile ini.

Julio Cortazar

Julio Cortázar, penulis Argentina dan penulis cerpen, menggabungkan soal jawab eksistensial dengan teknik penulisan eksperimen lain dalam karya-karyanya. Realisme ajaib adalah salah satunya.

Dua karya Cortázar yang ditulis pada tahun 1950-an, Bestiary and Continuity of the parks, membuktikan penggunaan strategi naratif ini.

Bestiary adalah kumpulan cerita yang menggabungkan humor, tidak masuk akal dan hebat. Oleh itu, Continuity of the park adalah salah satu daripada 18 cerita yang terdapat dalam bukunya End of the game.

Terutama dalam buku Endgame fiksyen dan realiti terjalin dalam kisah yang sangat bulat. Kisah ini telah menjadi salah satu yang paling banyak dibincangkan dalam sastera dunia.

Perwakilan di lintang lain

Walaupun benar bahawa penulis Amerika Latin telah mempopulerkan realisme ajaib, di bahagian lain di dunia ini juga mempunyai perwakilan penting. Antara pengarang kultus genre ini di dunia dapat kita sebutkan:

- Günter Grass (Jerman): The Tin Drum (1959)

- Kobo Abe (Jepun): Wajah Orang Lain (1967)

- Italo Calvino (Itali): Bandar Tidak Terlihat (1972)

- Jack Hodgins (Kanada): Penciptaan Dunia (1977)

- Milan Kundera (Czechoslovakia): Keabadian (1988)

- Arundhati Roy (India): Dewa Perkara Kecil (1996)

- Peter Høeg (Denmark): Abad Impian (2002)

- Gina Nahai (Iran): Tengah malam di jalan iman (2008)

Rujukan

1. Ensiklopedia Britannica. (2014, 22 April). Realisme sihir. Diambil dari britannica.com.
2. Mathews, R. (2016, 21 November). Apakah Realisme Ajaib dalam Sastera? Diambil dari penandthepad.com
3. Sellman, TK dan Deefholts, S. (2004, 20 Januari). Realisme Ajaib: Apa itu Nama? Diambil dari oprah.com.
4. Ensiklopedia. (s / f). Realisme Sihir. Diambil dari ensiklopedia.com.
5. Schwenz, CL (2014, 21 Jun). Realisme Ajaib. Diambil dari sarjanablogs.emory.edu.
6. Witte, M. (2015, 15 Julai). Apa itu Realisme Ajaib? Diambil dari michellewittebooks.com.
7. Suárez ECA te al (2002). Colombia: panduan ensiklopedik, sejarah, geografi, kesusasteraan seni, universal dan atlas Colombia. Bogotá: Editorial Norma
8. Noriega Sánchez. MR (2002). Realiti yang Mencabar: Realisme Sihir dalam Fiksyen Wanita Amerika Kontemporari. València: Universiti València.
9. González Echevarría, R. (2018, 27 Februari). Gabriel Garcia Marquez. Diambil dari britannica.com.