Kawasan budaya Afrika dapat dibahagikan kepada Afrika Barat, Afrika Timur, Afrika Utara, Afrika Sub-Sahara, Sahel, Afrika Selatan, Madagaskar, dan Afrika Tengah. Setiap kawasan ini mempunyai ciri budaya tertentu; tradisi, adat dan bahasa.
Bahasa dan dialeknya adalah elemen penting dalam menentukan identiti. Batasan antara bahasa dan dialek tidak boleh ditarik terlalu kaku: masing-masing kabur di kawasan tempatan, dan mungkin kebanyakan orang Afrika dapat menuturkan kedua-dua dialek jiran mereka dan bahasa mereka sendiri.
Walau bagaimanapun, had linguistik diakui dan mempunyai makna bagi mereka yang tinggal di dalamnya. Mereka penting di kalangan kelompok sosial dan budaya yang secara konvensional disebut "suku", kata yang pada masa ini sering dianggap menghina.
Oleh itu, kewujudan 'suku' sering ditolak, dan konsepnya kadang-kadang didakwa telah 'diciptakan' oleh orang Eropah. Masalahnya bukanlah sama ada puak wujud atau tidak, kerana sebenarnya mereka wujud.
Suku mempunyai nama, dan orang Afrika menggunakan nama tersebut, dan mereka mempunyai makna yang besar bagi anggota mereka, yang mereka beri identiti yang tegas. Masalahnya menyangkut bagaimana mereka dapat ditakrifkan dan bagaimana ia timbul. Suatu suku sering disebut dengan istilah seperti "kumpulan etnik," "masyarakat," atau "budaya."
Dua istilah pertama hampir tidak bermakna dalam konteks ini, dan yang ketiga tidak merujuk kepada sekumpulan orang yang hidup, tetapi kepada corak tingkah laku konvensional mereka.
Sejarah dan perkembangan Afrika dibentuk oleh geografi politiknya. Geografi politik adalah hubungan dalaman dan luaran antara pelbagai pemerintah, warganegara dan wilayah.
Kawasan budaya utama di Afrika
Di Afrika terdapat banyak perbezaan budaya dan ini diberikan oleh pembatasan geografi, bahasa, tradisi, agama dan sekumpulan "langkah" yang berbeza yang merangkumi seseorang dalam satu kumpulan atau kumpulan lain.
Afrika kontemporari sangat pelbagai, menggabungkan beratus-ratus bahasa ibunda dan kumpulan orang asli. Sebilangan besar kumpulan ini menggabungkan adat dan kepercayaan tradisional dengan amalan moden dan kemudahan masyarakat. Tiga kumpulan yang menunjukkan ini adalah Maasai, Tuareg dan Bambuti.
Doh
Orang Maasai adalah peneroka asal Kenya selatan dan Tanzania utara. Maasai adalah pastoralis nomad. Penggembala nomad adalah orang yang terus bergerak mencari padang rumput segar atau ternakan untuk ternakan mereka.
Orang Maasai berhijrah ke Afrika Timur dan bertahan hidup di atas daging, darah dan susu lembu mereka.
Maasai terkenal dengan kostum merah yang menarik dan budaya tradisional yang kaya. Pemuda Maasai berusia antara 15 hingga 30 tahun dikenali sebagai moran, atau "pahlawan." Moran hidup dalam keadaan terasing di kawasan yang tidak berpenduduk, yang disebut "semak".
Selama masa mereka tinggal, Maasai muda mempelajari adat istiadat suku dan mengembangkan kekuatan, keberanian dan ketahanan.
Walaupun ada yang tetap nomad, banyak Maasai sudah mulai bergabung dengan masyarakat Kenya dan Tanzania.
Penternakan moden dan penanaman gandum menjadi biasa. Maasai juga menyokong penguasaan sumber air yang lebih banyak suku.
Wanita melobi suku ini untuk mendapatkan hak sipil yang lebih besar, kerana Maasai adalah salah satu masyarakat yang paling banyak dikuasai oleh lelaki di dunia.
Tuareg
Tuareg adalah masyarakat pastoral di Afrika Utara dan Barat. Iklim yang keras dari Sahara dan Sahel telah mempengaruhi budaya Tuareg selama berabad-abad.
Pakaian Tuareg tradisional berfungsi untuk tujuan sejarah dan persekitaran. Pembalut kepala yang disebut pipi melindungi Tuareg dari sinar matahari Sahara dan membantu melestarikan cairan tubuh dengan membatasi peluh.
Lelaki Tuareg juga menutup wajah mereka dengan pipi sebagai formaliti ketika bertemu seseorang untuk pertama kalinya. Perbualan hanya boleh dilakukan secara tidak formal apabila lelaki yang paling berkuasa membuka mulut dan dagunya.
Gaun ringan dan kuat yang disebut bubo memungkinkan aliran udara sejuk sambil memesongkan haba dan pasir.
Orang Tuareg sering disebut "lelaki biru Sahara" kerana bubo berwarna biru yang mereka pakai di hadapan wanita, orang asing, dan saudara-mara.
Tuareg telah memperbaharui pakaian tradisional ini, membawa kombinasi warna moden dan memasangkannya dengan sandal khas dan perhiasan perak buatan tangan.
Gaya yang diperbaharui ini mungkin paling banyak dilihat semasa Festival Tahunan di padang pasir. Acara tiga hari ini, yang diadakan di tengah-tengah Sahara, merangkumi pertandingan nyanyian, konsert, perlumbaan unta, dan pertandingan kecantikan.
Festival ini berkembang pesat dari acara tempatan ke destinasi antarabangsa yang disokong oleh pelancongan.
Bambuti
Bambuti adalah nama kolektif untuk empat populasi asli Afrika Tengah: Sua, Aka, Efe, dan Mbuti. Bambuti tinggal terutamanya di Lembangan Congo dan Hutan Ituri.
Kadang-kadang kumpulan ini disebut "pygmies", walaupun istilah ini sering dianggap menyinggung perasaan. Pygmy adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan pelbagai kumpulan etnik yang ketinggian rata-rata sangat rendah, di bawah 1.5 meter (5 kaki).
Bambuti dipercayai mempunyai salah satu garis keturunan tertua yang ada di dunia. Catatan Mesir kuno menunjukkan bahawa Bambuti telah tinggal di kawasan yang sama selama 4,500 tahun.
Ahli genetik berminat di Bambuti kerana alasan ini. Ramai penyelidik menyimpulkan bahawa nenek moyang mereka mungkin merupakan salah satu manusia moden pertama yang berhijrah ke luar Afrika.
Kumpulan Bambuti mengetuai kempen hak asasi manusia yang bertujuan meningkatkan penyertaan mereka dalam politik tempatan dan antarabangsa.
Mbuti, misalnya, menekan pemerintah untuk memasukkan mereka dalam proses damai di Republik Demokratik Kongo.
Para pemimpin Mbuti berpendapat bahawa orang-orang mereka dibunuh, dipaksa menjadi hamba dan bahkan dimakan semasa Perang Saudara Congo, yang secara rasmi berakhir pada tahun 2003.
Pemimpin Mbuti telah hadir di PBB untuk mengumpulkan dan menyampaikan keterangan mengenai pelanggaran hak asasi manusia semasa dan selepas perang.
Usaha mereka menyebabkan kehadiran pasukan pengaman PBB di Hutan Ituri.
Rujukan
- Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4 Jan 2012). Afrika: Budaya dan Politik Geografi Manusia. 01 Julai 2017, dari laman web National Geographic Society: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (Penyunting). (1989, 1993). "Menjelajah Dunia Anda: Pengembaraan Geografi." Washington, DC: Persatuan Geografi Nasional.
- O. Collins & JM Burns (2007): Sejarah Afrika Sub-Sahara, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; Sejarah Cambridge Afrika: Dari c. 1790 hingga c. 1870. University of Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
- John D. Kesby. (1 Jan 1977). Kawasan Budaya Afrika Timur. Buku Google: Akhbar Akademik.
- Perkhidmatan Sekolah Pengajian Sosial. (2003). Sub-Sahara Afrika: Kawasan Dunia. Buku Google: Pengajian Sosial.
- Stephanie Newell, Onookome Okome. (12 Nov 2013). Budaya Popular di Afrika: Episteme Setiap Hari. Buku Google: Routledge.
- Basil Davidson. (10 Jul 2014). Afrika Moden: Sejarah Sosial dan Politik. Buku Google: Routledge.