AGAMA MAPUCHE: PANDANGAN DUNIA DAN TUHAN - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The agama Mapuche terdiri daripada satu set kepercayaan dan mitos agama sekumpulan orang asli, yang Mapuches, yang semasa pra-Hispanik Amerika diduduki selatan-tengah Chile dan barat daya Argentina.

Oleh itu, agama Mapuche ini diatur oleh serangkaian kepercayaan tentang penciptaan dunia dan dewa-dewa dan roh-roh yang berada di dalamnya. Dalam mitologi kota ini, machi (dukun) mempunyai peranan yang luar biasa.

Machis (pihak berkuasa agama) memainkan "kultrun"

Di antara peranannya, machi menjalankan fungsi keagamaan, perubatan, penasihat dan pelindung rakyat. Tanggungjawab ini pada umumnya jatuh pada wanita yang lebih tua dan merupakan bahagian penting dalam budaya Mapuche.

Sebagai tambahan, machi bertugas melakukan upacara untuk melindungi dari kejahatan, menyerukan hujan dan menyembuhkan penyakit. Begitu juga, dia adalah pemilik pengetahuan luas mengenai ramuan perubatan Chile.

Machitun adalah upacara penyembuhan utama yang dilakukan oleh dukun machi. Itu adalah doa kepada nenek moyang. Menurut agama Mapuche, mereka mendominasi seni diagnosis dan penyembuhan penyakit.

Pandangan dunia Mapuche

Alam semesta

Menurut agama Mapuche, alam semesta terdiri dari beberapa pesawat yang tumpang tindih. Di bahagian atas adalah mapu wenu atau tanah di atas (wenu menerjemahkan ke atas dan mapu bermaksud tanah).

Pada gilirannya, wenu mapu dibahagikan kepada empat platform yang mewakili kebaikan dan satu yang mewakili kejahatan. Mereka yang mewakili kebaikan adalah meliñon, kelañon, epuñon dan kiñeñon sementara yang jahat adalah anqa wenu.

Semangat yang baik, kekuatan positif dan nenek moyang Mapuche wujud bersama di empat platform kebaikan. Sebaliknya, hanya roh negatif dan makhluk raksasa yang tinggal di landasan kejahatan.

Sebaliknya, pesawat kedua dikenali oleh agama Mapuche sebagai nag mapu atau bumi dari bawah. Untuk pesawat ini milik dunia semula jadi yang dibentuk oleh manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan, dan di sini wujud baik dan jahat.

Pesawat ini terbahagi kepada empat bahagian yang mewakili empat titik kardinal yang disebut meli witran mapu (empat penjuru dunia). Ini adalah Pikun Mapu (Utara), Willi Mapu (Selatan), Puel Mapu (Timur), dan Lafken Mapu (Barat).

Akhirnya, terdapat mapu minche (tanah di bawah). Menurut agama Mapuche, tahap ini akan diduduki oleh roh jahat yang disebut wekufes. Semangat ini menimbulkan kekacauan dan penyakit.

Ciptaan

Menurut pandangan dunia Mapuche, pada mulanya hanya ada udara. Pemiliknya adalah roh Ngen yang tinggal bersama roh lain. Sebilangan roh ini berubah menjadi batu, dan dengan berat badan mereka jatuh dan membentuk planet Bumi.

Kemudian, Ngen menghantar salah seorang puteranya untuk menghuninya. Agar dia tidak keseorangan, dia mengubah bintang menjadi wanita. Kerana Bumi yang baru terbentuk itu keras, dia memerintahkan agar rumput dilahirkan supaya tidak sakit ketika berjalan.

Ketika wanita itu bergerak melalui rumput dan bermain dengan bunga, mereka berubah menjadi burung, rama-rama dan buah-buahan. Kemudian, anak lelaki dan wanita Ngen mempunyai anak.

Pemuda itu sangat gembira dengan isterinya, dan membuat lubang di udara untuk melihat ke arah Bumi. Apabila ia berlaku, ia bersinar dan hangat. Ibu juga melihat melalui celah, membiarkan cahaya putih lembut menapis pada waktu malam.

Wanita di alam semesta Mapuche

Menurut agama Mapuche, wanita diciptakan terlebih dahulu, dan semua unsur lain di alam berasal dari dirinya. Keadaan ini memberikan keistimewaan dan makna khusus kepada wanita dalam budaya ini.

Dia memiliki hubungan dekat dengan alam dan terutama dengan bumi dalam peranannya sebagai ibu-Ñuke (asal dan pengasuh kehidupan).

Atas sebab ini, dia adalah orang yang dipilih oleh arwah untuk memegang peranan machi (jurucakap arwah alam).

Keharmonian di

Bagi orang-orang ini, bumi adalah ruang di mana haiwan, pokok, sungai, manusia, roh dan kekuatan positif dan negatif wujud bersama. Tugas asas Mapuche adalah menjaga hubungan yang harmoni.

Jadi, lelaki, wanita, orang tua dan kanak-kanak bertanggungjawab untuk menunaikannya. Wanita melakukannya sebagai penjana dan penjaga kehidupan, dan lelaki sebagai pelindung dan projektor kehidupan dan budaya.

Sebaliknya, orang tua membawa pengalaman, pengetahuan dan kebijaksanaan, dan anak-anak wajib bersiap sedia untuk berperanan. Jadi ada projek untuk melestarikan Bumi untuk masa depan.

Dewa agama Mapuche

Visi keagamaan budaya Mapuche adalah adanya dunia yang dihuni oleh roh dan dewa-dewa yang tinggal di ketinggian surgawi. Namun, mereka mempercayai adanya dewa pencipta tertinggi bagi semua makhluk hidup.

Oleh itu, dalam agama Mapuche, dewa dan dewi adalah roh yang tidak dapat dilihat yang memiliki kekuatan tertentu dan terhad. Dalam kumpulan ini terdapat semangat baik dan semangat jahat.

Ngen, Ngenechen Nguenechen atau Nenechen

Dia adalah makhluk tertinggi agama Mapuche. Dia adalah pemilik dan penguasa semua makhluk. Dia juga dikenali sebagai Chau atau Antü (bapa ayah).

Kushe

Dewi ini pada masa yang sama adalah isteri dan ibu Chau (Nguenechèn) yang merupakan dewa pencipta tertinggi. Dia juga dikenal sebagai Ratu Biru, Bulan, dan Ratu Sihir.

Ngenemapum

Dia adalah dewa Bumi, menurut agama Mapuche. Dia juga merupakan orang yang menyebarkan pengetahuan kepada para machi mengenai nilai perubatan tumbuhan. Machi meminta izinnya untuk menggunakannya dalam setiap penyembuhannya.

Nguruvilu

Dia adalah dewa air, sungai dan tasik. Secara amnya, ia digambarkan sebagai kucing atau kucing liar dengan cakar di hujung ekornya.

Wekufe

Wekufe adalah roh jahat, dan Mapuche percaya bahawa mereka selalu ada. Wekufe boleh dibuat serta-merta kelihatan atau tidak kelihatan. Mereka menjelma dalam bentuk binatang, fenomena alam atau hantu.

Secara amnya, mereka bertindak atas perintah ahli sihir. Namun, mereka boleh bertindak secara bebas. Machi mesti terus melindungi diri mereka dan komuniti mereka dari ancaman wekufe.

Hueñauca

Menurut kosmologi Mapuche, itu adalah roh jahat yang tinggal di kedalaman gunung berapi Osorno. Dia menghasilkan api dan memerintah mahkamah makhluk yang tidak dapat berbicara. Selalunya seekor kambing jantan menjaga pintu masuk gua.

Pillan

Ini adalah semangat api yang diakui sebagai dewa petir. Ia dikhuatiri kerana boleh menimbulkan gempa bumi dan letusan gunung berapi. Ia juga dipercayai bahawa ia menjadikan setiap pejuang Mapuche yang terbunuh dalam pertempuran menjadi awan dan gunung berapi.

Rujukan

1. Lefío Ngenpin, AM (s / f). Alam semesta mapuche. Keseimbangan dan keharmonian. Diambil dari mapuche.info.
2. Sejarah Mapuche. (s / f). Pandangan Dunia. Diambil dari historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. dan Alioto, S. (2016). Pelancong Dunia: Pelancong Asli di Pampas dan Araucanía (abad ke-18 dan ke-19). Colombia Journal of Anthropology, 52 (1), hlm. 245-270.
4. Majlis Kebudayaan dan Kesenian Negara. Kerajaan Chile. (2013). Mengetahui budaya Mapuche. Santiago: Penerbitan Budaya.
5. Mitos Besar. (s / f). The mapuche pantheon. Diambil dari mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). Ensiklopedia Shamanisme. New York: Kumpulan Penerbitan Rosen.
7. Barreto, O. (1992). Fenomenologi keagamaan Mapuche. Buenos Aires: Edisi Abya-Yala.