- Sejarah
- Asal Afrika Yoruba
- Yoruba tiba di Amerika
- Kepercayaan Yoruba
- Impian
- Peraturan Yoruba
- Dewa Yoruba
- Tradisi Yoruba
- Perintah agama Yoruba
- Beberapa istilah Yoruba
- Rujukan
The agama Yoruba juga dikenali sebagai Santeria dan mempunyai asal-usulnya di Afrika, tetapi ia telah mendapat banyak penganut di benua Amerika sejak ia tiba di tanah-tanah semasa Colony. Pengikutnya juga dikenali sebagai Yorubas, Santeros atau Lukumises.
Nama belakang ini sangat biasa di Cuba, di mana mereka mula dipanggil seperti itu kerana fonetik ucapan mereka: «oluku mi», yang bermaksud «kawan saya».
Agama Yoruba menyiratkan gagasan keluarga yang kuat, kerana setiap kultus membawa persaudaraan yang berasal dari nenek moyang bersama yang melangkaui hubungan darah.
Pada asalnya mereka berkongsi bahasa yang tergolong dalam kumpulan bahasa Sudan. Seperti agama lain, mereka juga mempunyai tempat suci di peta dunia: Ifé.
Sejarah
Asal Afrika Yoruba
Untuk membicarakan agama Yoruba, seseorang mesti bercakap mengenai orang-orang Yoruba Afrika. Orang-orang ini menetap di antara Sungai Volta dan Kamerun sekitar abad ke-5 Masihi. C. Mereka secara sosial, ekonomi, dan politik lebih maju daripada bandar-bandar yang berdekatan. Pertanian dan penempaan besi dikuasai.
Pada awal abad ke-13, kerajaan Yoruba terbentuk di wilayah-wilayah di selatan Nigeria. Dua dari kerajaan tersebut sepenuhnya menguasai yang lain: Ifé dan Oyo.
Organisasi dan cara hidup mereka yang menghormati menolong mereka hidup dalam keadaan harmoni. Mereka mengamalkan pertanian, perdagangan jarak jauh, perlombongan dan pertukangan.
Yoruba tiba di Amerika
Agama Yoruba datang ke Amerika dengan orang Afrika yang dibawa sebagai hamba. Bersama mereka muncullah adat dan tradisi baru. Juga agama baru yang dilahirkan di Sungai Niger: Yoruba. Ini adalah salah satu agama terkuat di benua Afrika.
Di antara banyak suku yang mengikutinya adalah yang dikendalikan oleh kerajaan Ifé, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo dan Ilorin.
Walaupun budak-budak itu datang ke Cuba, Brazil dan Haiti, di Cuba mereka berjaya menjaga kebiasaan dan tradisi mereka tetap utuh. Ini berlaku kerana mereka memasuki negeri Matanzas dan di sana kesatuan keluarga dihormati: mereka dibenarkan tinggal bersama isteri, ibu dan anak-anak mereka.
Slavers berusaha menginjili mereka, tetapi itu adalah tugas yang terhambat oleh kekurangan imam, laras bahasa, dan kondisi perbudakan.
Oleh itu, dimulakan proses sinkretisme di mana orang suci Katolik disamakan dengan orisas Yoruba, untuk dapat menyembah mereka tanpa menimbulkan kontroversi di kalangan penduduk asli Amerika.
Dalam pengertian ini, analogi dibuat seperti berikut: Santa Bárbara untuk Shangó, Virgen de las Mercedes untuk Obatalá, Santo Niño de Atocha untuk Elegguá dan Virgen de la Caridad del Cobre untuk Oshún.
Sebenarnya, dalam banyak kesempatan mereka melakukan upacara secara sembunyi-sembunyi, untuk menghindari hukuman dari penjajah yang bertekad untuk menukarnya menjadi agama Katolik.
Kemudian, ada yang beruntung kerana bos mereka menerima dan menghormati tradisi mereka, terutama di Matanzas (Cuba).
Kepercayaan Yoruba
Orang Yoruba percaya bahawa Olofi menciptakan dunia, yang sebelumnya dihuni oleh orang-orang kudus (orishas), di antaranya dia mengagihkan kekuasaannya, yang disebut "aché." Mereka percaya bahawa kosmos boleh terganggu oleh tindakan manusia yang tidak bermoral.
Bagi orang Yoruba, orang suci atau orisha mengatur kehidupan dan kehidupan harian setiap orang. Dalam agamanya, sifat dan etika mempunyai hubungan simbiotik.
Mereka juga percaya bahawa pengalaman komuniti tersebut mengumpulkan sesuatu yang menumpukan perhatian pada objek material. Objek-objek ini diturunkan dari generasi ke generasi.
Impian
Bagi orang Yoruba, mereka melepaskan diri dari badan mereka semasa tidur, sehingga tubuh astral mereka bergerak tanpa batasan badan fizikal.
Bagi mereka prosesnya serupa dengan kematian, kecuali jika berlaku kematian, tali di antara badan-badannya putus dan dunia astral dapat diakses.
Peraturan Yoruba
Peraturan Ifá adalah untuk Santeria apa yang Alkitab bagi Katolik.
Kod tingkah laku dan prosedur dan / atau ritual dikumpulkan dalam dokumen seperti Peraturan Osha-Ifá untuk Santeros, Kata-kata Ketetapan dari Surat-surat Dilogún dan Odun de Ifá, Kod Etika Odun de Ifá dan Perintah Morales del Odun de Ifá Ika Menyeronokkan.
Ini adalah teks yang menyatakan dapat membimbing orang percaya ke tahap kerohanian yang lebih tinggi. Tujuan peraturan ini adalah agar seseorang itu dapat mengembangkan tabiat dan disiplin yang membolehkannya mengawal dorongannya.
Peraturan tingkah laku berbeza-beza bergantung pada orishas yang dimaksudkan. Sebilangannya adalah:
- Jangan berjalan di jalan selepas jam enam petang.
- Jangan basah dengan air hujan.
- Jangan beratur.
- Jangan membuat gambar atau membuat gambar sendiri.
- Jangan kelihatan telanjang di cermin.
- Jangan membunuh, menghina atau berbohong.
- Jangan menghormati orang tua.
Dewa Yoruba
Kosmogoni Yoruba mengatakan bahawa terdapat tiga ketuhanan: Olofi, Oloddumare dan Olorun.
Walaupun mereka percaya kepada tuhan yang lebih tinggi, mereka juga menyembah ketuhanan pertengahan yang berfungsi sebagai penghubung antara ilahi dan manusia. Bagi mereka, seorang orisha atau orang suci adalah nenek moyang yang mengumpulkan kebijaksanaan hebat mengenai alam, manusia dan ilahi.
Orisha adalah entiti sejagat, tenaga alam dan objek pemujaan. Orishas utama adalah seperti berikut:
- Olofi, Pencipta Tertinggi
- Oloddumare
- Olorun, sumber aché
- Obbatalá, hakim dan utusan
- Orula
- Orunmila, dewi kebijaksanaan dan ramalan
- Puan
- Eleggua, dewa yang membuka jalan
- Oggún, dewa gunung dan mineral
- Oxosi, dewa pemburu
- Xangó, dewa perang dan api
- Oxun, dewi cinta
- Iemanyá, dewi laut
- Egungun
- Eluku
- Yunyún Boila
- Kimbúmbula
- Sarabanda
- Enkuyo
- Obiná
- Efisá
- Manunga
- Lubamba
- Makeno Ogguiri
- U
- Kenene
- Elegbara
- Gewá
- Iboru
- Boku
- Tidak
- Ajuaggún
- Oshosi
- LufoCuyu
- Watariamba Mewe
- Arggawe
- Obebé
- Eromina
- Endibó
Tradisi Yoruba
Yoruba memuji nilai masyarakat. Selain itu, agama Yoruba sangat rohani dan sangat leluhur. Sebenarnya, komuniti mereka diperintah oleh dewan pemerintahan di mana orang tua menikmati martabat istimewa.
Muziknya mempunyai unsur khas: suara drum. Orkestra gendang batá (iyá, itótele dan okóngolo) mempunyai makna khas bagi mereka. Suara batá dan lagu-lagu membangkitkan integriti kekuatan kosmik.
"Addimú" adalah buah-buahan, sayur-sayuran, tumbuh-tumbuhan, bunga dan haiwan yang dipersembahkan kepada orishas sebagai tanda cinta dan terima kasih.
Pangkat tertentu dalam masyarakat diberi kuasa untuk melakukan pengorbanan binatang, berdasarkan kepercayaan bahawa ini menjadikan haiwan itu menjadi tenaga yang menyebarkan kejahatan.
Satu lagi ciri tradisional agama Yoruba adalah seni khayalan. Ini adalah bagaimana santero berkomunikasi dengan orisanya: menafsirkan mesej yang disulitkan dalam elemen seperti siput, kelapa atau papan Ifá.
Angka-angka yang muncul dalam unsur-unsur ini disebut "oddun" dan mewakili kata orishas.
Surat tahun ini adalah upacara yang terdiri dari semacam firasat tentang tahun yang dimulai, dengan cadangan dan peringatan tentang peristiwa positif dan negatif.
Upacara ini dipimpin oleh para imam kanan agama Yoruba, dan di sana Orunmila dipanggil, yang memperingatkan mereka tentang nasib umat manusia.
Perintah agama Yoruba
1- Jangan katakan perkara yang anda tidak tahu
2- Jangan melakukan upacara yang anda tidak tahu
3- Jangan membawa orang melalui jalan palsu
4- Jangan memperbodohkan sesiapa
5- Jangan berpura-pura bijak jika tidak
6- rendah hati
7- Jangan salah
8- Jangan melanggar pantang larang
9- Jaga kebersihan alat suci
10- Jaga kebersihan kuil
11- Hormati yang paling lemah
12- Hormati undang-undang moral
13- Jangan mengkhianati rakan
14- Menghormati orang tua
15- Hormati hierarki
16- Simpan rahsia
Beberapa istilah Yoruba
- Oloshas
- Babaloshas
- Iyaloshas: memulakan
- Oluwo Osain
- Menghilangkan atau mengarahkan
- Babalawos: imam
- Olúos
- Ifá: subsistem orakular Oshá-Ifá
- Orula: pemilik jadual Ifá
- Abó Adié: ayam
- Aberinkulá: orang atau perkara yang tidak disengajakan
- Abure: abang, kakak
- Aikú: kesihatan, umur panjang
- Aleyus: penceroboh, orang asing
- Achá: cerut, tembakau
- Aché: jadilah, Kuasa Spiritual Alam Semesta, Bakat
- Babá: ayah
- Busi: berkat
- Ení: orang
- Iman: cinta
- Saya akan pergi: berkat
- Iyalocha: pendeta
- Moducué: terima kasih
- Moyuba: Saya menyambut anda
- Ogun: ilmu sihir
- Omí: air
- Omo: nak, nak
- Surefun: berkat
Ringkasnya, membicarakan agama Yoruba membicarakan budaya nenek moyang yang kaya dengan tradisi, dengan pandangan dunia di mana manusia dan ilahi saling terkait.
Ini adalah agama yang menandakan gaya hidup yang sangat khusus dan yang telah menemukan di Amerika ruang penyebaran yang penting, di mana jumlah orang percaya semakin meningkat.
Rujukan
- Terkawal.cu
- Guerra, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). Agama Yoruba sangat rohani dan sangat leluhur. Dipulihkan dari: cubadebate.cu
- Panduan dunia (s / f). Asal-usul budaya Yoruba. Dipulihkan dari: guiadelmundo.org.uy
- TV iguana (2015). Apa itu Santeria? Dipulihkan dari: laiguana.tv
- Agama Yoruba dan orisasnya (2010). Agama Yoruba. Dipulihkan dari: Religyorubaysusorishas.blogspot.com