ROBERT MERTON: BIOGRAFI, TEORI SOSIOLOGI, SUMBANGAN, KARYA - BIOGRAFI - 2026

Robert Merton (1910-2003) adalah seorang penyelidik Amerika. Tujuannya adalah agar kajian sosial dapat dikenali dalam bidang sains, jadi dia fokus mengembangkan kaedah penyelidikan baru, yang bertujuan menganalisis tingkah laku individu dan organisasi institusi negara.

Projek ahli sosiologi ini adalah untuk mengkaji pelbagai kumpulan yang mendiami Amerika dan menentukan mengapa pemikiran dan tindakan mereka berbeza-beza. Dengan cara ini, dirasakan bahawa beberapa karyanya tertumpu pada wilayah pinggiran. Ia menyatakan bahawa refleksi yang dibuat setakat ini hanya menjelaskan fakta secara keseluruhan.

Robert Merton. Sumber: Eric Koch / Anefo Ini berlaku kerana pakar tidak menulis mengenai peristiwa sehari-hari, yang penting untuk mengetahui untuk memahami realiti. Oleh kerana itu, Merton menyatakan bahawa pejabat humanis adalah untuk memperhatikan adat istiadat penduduk yang berbeza dan menetapkan bagaimana konsep budaya dan identiti muncul.

Tujuan penulis ini adalah untuk melembagakan pengetahuan: dia mahu para saintis menilai sosiologi sebagai subjek akademik. Harus diingat bahawa karyanya merevolusikan bidang penyelidikan, sebab itulah dia dianugerahkan penghargaan berikut: Anugerah John Desmond Bernal (1982), Pingat Sains Nasional (1994) dan Lencana Derek de Solla (1995).

Di samping itu, dia mendapat gelaran Doktor Honoris Causa lebih dari dua puluh kali. Sepanjang kariernya, dia adalah anggota institusi seperti National Academy of Sciences, British Academy, Royal Swedish Academy of Sciences, American Philosophical Society atau European Academy and American Academy of Arts and Sciences.

Biografi

Tahun-tahun awal

Robert King Merton dilahirkan pada 4 Julai 1910, di Philadelphia. Dia adalah anak pendatang Yahudi, itulah sebabnya nama pertamanya adalah Meyer Robert Schkoinick. Untuk mengelakkan prasangka, ketika berusia 14 tahun dia mengatakan namanya adalah Robert Merlin; tetapi pada tahun 1929 dia menggunakan sistem perundangan dengan tujuan untuk menamakan dirinya sebagai Robert Merton.

Dia dibesarkan di persekitaran di mana mereka menolak diskriminasi dan perang, kerana orang tuanya secara tidak langsung mengalami ketidakadilan yang disebabkan oleh gerakan perang yang berlaku di Eropah pada akhir abad ke-19; serta ketidaksamaan dan kekacauan yang disebabkan oleh pembinaan industri, kerana tenaga kerja digantikan oleh mesin.

Sejak awal dia berminat membaca dan melukis. Itulah sebabnya dia selalu pergi ke Perpustakaan Andrew Camegie dan Muzium Seni. Di samping itu, dia berusaha menjauhkan diri dari kumpulan penjenayah yang tinggal berhampiran rumahnya. Dia menamatkan pengajian sekolah rendah dan menengahnya di South Philadelphia High School.

Pada tahun 1927, dia memperoleh biasiswa untuk belajar Falsafah di Temple University. Di institut itu, dia bertemu dengan profesor sosial George Simpson, yang mengajarnya bagaimana media menolak cerita dan gambar orang berkulit gelap. Berkongsi dengan penyelidik ini adalah asas bagi Robert, kerana dia memutuskan untuk mengikuti objektifnya dan memasuki fakulti Sosiologi.

Kehidupan akademik

Pada awal tahun 1930-an, dia menghadiri acara Persatuan Sosiologi Amerika, di mana dia bertemu dengan Pitirim Sorokin, seorang pengarang Rusia yang mengasaskan jurusan pengajian sosial di Harvard dan meyakinkan Merton untuk meneruskan kerjayanya di Harvard. Oleh itu, dia berpindah ke Massachusetts pada tahun 1931 dan mendapat biasiswa jurusan humaniora.

Di samping itu, dia mula bekerja sebagai pembantu Sorokin. Selama ini, Robert menjadi tertarik dengan banyak perspektif yang ditunjukkan oleh karya sosiologi Eropah. Dia juga mulai membaca analisis Durmile Durkheim dan mendekati hipotesis Talcott Parsons. Berkat pendekatan penulis ini, Merton memulakan renungannya mengenai fungsionalisme.

Begitu juga, dia mengabdikan dirinya untuk menyelidiki bagaimana teknologi mengubah kehidupan individu. Pada tahun 1933 dia mencapai kedudukan sebagai persediaan. Pada tahun 1934 dia berkahwin dengan Suzanne Carhart. Pasangan ini menetap di kampung Hastings-on-Hudson dan mempunyai tiga orang anak: Stephanie, Robert dan Vanessa.

Perlu diperhatikan bahawa Robert Junior akan menjadi genius dalam bidang ekonomi dan akan memenangi Hadiah Nobel pada tahun 1997. Walau bagaimanapun, pada tahun 1936 Merton mempertahankan tesis kedoktorannya bertajuk Sains, teknologi dan masyarakat di abad ke-17 England, sebuah teks yang akan memberinya kedudukan sebagai guru tajuk utama.

Lintasan

Kerana ketidakstabilan ekonomi yang dihasilkan oleh Great Depression (1929), pada tahun 1939 Merton berpindah ke New Orleans. Di kota itu dia menjawat jawatan profesor di Universiti Tulane. Tidak lama selepas dia dinaikkan pangkat menjadi pengarah Sekolah Sosiologi; tetapi pada pertengahan tahun 1940 dia menerima pemberitahuan bahawa Columbia University mencari dua guru sosial.

Dia mengambil bahagian dan memperoleh salah satu kerusi, sebab itulah pada tahun 1941 dia kembali ke New York. Sejak saat itu dia memberi tumpuan kepada pengajaran dan penulisan. Dalam perjalanan kerjanya, dia mempunyai beberapa pelajar yang cemerlang, antaranya adalah Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell, dan Seymour Martin Lipset.

Pada tahun 1942 ia bertemu dengan Paul Lazarsfeld untuk menulis karya Massive Persuasion, yang dibebaskan pada tahun 1946. Dia juga dilantik sebagai presiden Pejabat Penyelidikan Sosial Gunaan, jawatan yang dipegangnya selama sekitar 29 tahun. Pada tahun 1947, dia dinaikkan pangkat sebagai pendidik berpendidikan. Pada tahun 1957 dia diserahkan kepimpinan Persatuan Sosiologi Amerika.

Pada tahun 1968, Merton bercerai dengan Carhart dan terlibat dengan Harriet Zuckerman. Pada tahun 1979, dia bersara sebagai profesor emeritus dari Columbia University. Sejak saat itu, dia fokus memberi ceramah di Universiti Rockefeller dan menyunting teks yang akan diterbitkan dalam jurnal Penyelidikan Sosial Kualitatif dan Kuantitatif. Dia meninggal pada 23 Februari 2003.

Teori sosiologi

Bagi Merton, struktur sosial adalah yang menentukan manusia. Penulis ini menyatakan bahawa individu tersebut bertindak mengikut cita-cita yang telah ditetapkan oleh negara; tetapi tidak semuanya memenuhi parameter tersebut kerana kekurangan sumber dan sokongan. Atas sebab ini, orang-orang tertentu biasa menggunakan pembunuhan atau pencurian untuk menyertai sistem negara.

Ini adalah bagaimana proses anomie muncul, di mana penduduk kehilangan identiti mereka untuk menyesuaikan diri dengan projek institusi. Tujuan ahli sosiologi ini adalah untuk menggambarkan bahawa keperluan penduduk tidak semula jadi, tetapi budaya, kerana negara ini menuntut gaya hidup yang berasal dari tingkah laku yang tidak sama.

Maksudnya, kebijakan organisma pemerintah yang bertentangan menyebabkan makhluk itu mengalami reaksi yang tidak mencukupi. Tingkah laku ini adalah yang harus diteliti oleh pakar. Dia mencadangkan agar penyelidik tidak hanya bergantung pada teori, tetapi pada kajian lapangan.

Dia menyatakan bahawa penyelidikan empirikal adalah metodologi yang sesuai untuk memahami organisasi masyarakat dan pelbagai kumpulan yang menghuninya.

Teori Merton dijelaskan dalam kotak. Sumber: Wykis

Sumbangan lain

Kerja yang dijalankan oleh Merton menyumbang kepada pembentukan sosiologi sebagai ketua akademik. Ini kerana dia mendedahkan teknik-teknik tertentu sehingga disiplin itu dipelajari secara tidak berat sebelah. Tujuannya adalah untuk memberikan watak ilmiah dan utilitarian terhadap perkara tersebut. Oleh itu, kisah-kisah itu harus digambarkan ketika mereka berlaku, tanpa mengubah kejadian.

Sumbangannya yang lain adalah untuk membuktikan bahawa analisis sosial tidak terbatas pada bidang gagasan, tetapi juga meliputi bidang politik, ekonomi dan teknologi. Dia menekankan pentingnya para saintis, yang memiliki kemampuan untuk mengatur manifestasi budaya. Ahli sosiologi ini mencipta konsep etos saintifik, yang menetapkan permusuhan atau penyatuan antara penyelidik.

Teorinya adalah asas untuk munculnya Scientometrics, yang dapat didefinisikan sebagai instrumen yang memperincikan sama ada tesis itu objektif atau separa. Agar pakar tidak menghuraikan hipotesis subjektif, Robert mengemukakan 3 isu yang tidak banyak dikaji pada abad ke-20:

-Sosiologi pengetahuan.

-Peraturan sistem sosial.

-Pembinaan ideologi komunal.

Main

Sepanjang kariernya, Merton menulis 28 karya dan lebih daripada 200 artikel. Buku-bukunya menonjol untuk mengaitkan tema periferal, seperti jenayah, peranan pendatang, dan perkauman. Di samping itu, dia menjelaskan peranan birokrasi dan profesion. Teks yang menonjol adalah:

- Struktur sains normatif (1942).

- Sosiologi sains (1957).

- Sosiologi Semasa (1959).

- Masalah masyarakat kontemporari (1961).

- Penyelidikan sosial dan pelaksanaan profesion (1982).

- Struktur sosial dan saintifik (1996).

Struktur sosial dan anomie

Dalam penulisan ini dinyatakan bagaimana kapitalisme telah mengkondisikan makhluk. Ini menceritakan bahawa jenayah lahir ketika Negara tidak menawarkan peluang kepada lelaki berpendapatan rendah, sebab itulah mereka mencari cara lain untuk bertahan hidup. Ini menunjukkan bahawa institusi sains dan pemerintah saling berkaitan, kerana satu bergantung kepada yang lain.

Teori dan struktur sosial

Karya ini menunjukkan bahawa masyarakat merangkumi fungsi yang nyata dan terpendam. Yang pertama merujuk kepada nilai-nilai yang mengidentifikasi penduduk, sementara yang kedua dicirikan oleh kebiasaan yang dikenakan oleh negara, yang berusaha agar orang menyesuaikan diri dengan dunia luar.

Rujukan

1. Coser, L. (2008). Struktur sosial dan fungsionalisme, teori Merton. Diakses pada 29 Disember 2019 dari Columbia University: columbia.edu
2. Díaz, O. (2011). Anomie, normaliti dan fungsi jenayah dari perspektif Robert Merton. Diakses pada 29 Disember 2019 dari Jabatan Sosiologi: sociology.fas.harvard.edu
3. Enebakk, V. (2006). Naratif sosiologi Robert Merton. Diakses pada 29 Disember 2019 dari Sciencie: sciencemag.org
4. Orozco, L. (2010). Ke arah konseptualisasi Robert K. Merton. Diakses pada 29 Disember 2019 dari Journal of Social Studies: incoudsoc.org
5. Stigler, A. (2004). Robert Merton dan inovasi sosial. Mengenai analisis periferal anda. Diakses pada 29 Disember 2019 dari Universiti John Hopkins: jhu.edu
6. Torres, N. (2002). Scientometrics dan etos saintifik. Diakses pada 29 Disember 2019 dari Fakulti Sains Sosial: fcs.academia.edu
7. Vaccarezza, C. (2014). Teknologi, sains dan masyarakat: hipotesis Merton kontemporari. Diakses pada 29 Disember 2019 dari School of History: Proyectoshistoricos.ve