ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFI, GAYA, KARYA DAN FRASA - SASTERA - 2025

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) adalah seorang penulis, penyair, pencerita, dan diplomat Mexico. Dalam bidang puisi, karyanya dianggap salah satu yang paling relevan pada abad ke-20, yang sebagian disebabkan oleh tema yang dikembangkannya.

Karya Castellanos ditandai dengan dibingkai dalam kandungan politik, dan juga dengan peranan gender wanita dalam masyarakat. Di samping itu, emosi dan perasaan mereka tercermin dalam tulisan mereka, berbanding dengan pengalaman hidup mereka.

Payudara Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Sumber: Muñoz LC, melalui Wikimedia Commons

Dua tajuk terpenting dalam karya Rosario Castellanos adalah Balún Canán dan Ciudad sebenar. Seperti dalam kebanyakan teks sasteranya, dalam karya-karya ini dia memfokuskan pada kebutuhan untuk mencari identiti individu, serta perbezaan etnik dan jantina.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Rosario dilahirkan pada 25 Mei 1925 di Mexico City, dari keluarga kelas menengah, pemilik hacienda. Ibu bapanya ialah César Castellanos dan Adriana Figueroa. Penulis mempunyai seorang adik lelaki, yang meninggal kerana radang usus buntu ketika dia baru berusia tujuh tahun.

Pendidikan dan latihan Castellanos

Rosario Castellanos menghabiskan masa kecilnya di kota Comitán de Domínguez, yang terletak di Chiapas, di mana keluarganya memiliki harta. Mungkin di sana dia mendapat latihan pendidikan. Pada tahun 1948, ketika berusia dua puluh tiga tahun, ibu bapanya meninggal dunia dan hidupnya menjadi rumit.

Perpustakaan UNAM, tempat penulis belajar. Sumber: Perpustakaan Universiti Autonomi Nasional Mexico. Sumber: Gonzjo52, melalui Wikimedia Commons

Fakta menjadi yatim piatu mendorong Rosario untuk meluahkan perasaannya, begitulah dia mendekati liriknya. Dia pergi ke Mexico City dan belajar falsafah di National Autonomous University of Mexico di mana dia memperoleh ijazah pada tahun 1950. Pada masa itu dia bertemu dengan penyair-penyair bertaraf Jaime Sabines dan Ernesto Cardenal.

Pengukuhan pengetahuan anda

Baru lulus, Rosario Castellanos mendapat biasiswa dari Institut Budaya Hispanik untuk belajar estetika di Madrid selama setahun, dari tahun 1950 hingga 1951, sebagai pelengkap kerjaya falsafahnya. Kemudian, pada tahun 1954, dia memasuki Centro Mexicano de Escritores.

Minat orang asli

Ernesto Cardenal, penyair terkenal penulis. Sumber: Foto ini diambil oleh Roman Bonnefoy (Romanceor). Jangan ragu untuk menggunakan gambar saya, tetapi sila beri kredit saya sebagai pengarang (seperti yang dikehendaki oleh lesen). E-mel atau mesej akan diterima. Lebih banyak gambar berlesen percuma di akaun Wikipedia Perancis saya. Laman web saya: www.romanceor.net. , melalui Wikimedia Commons

Pada waktu itu, Castellanos juga merupakan bagian dari Institut Peribumi Nasional, mengingat keprihatinannya terhadap keperluan orang asli negaranya. Pada masa yang sama, dia mengikuti kegiatan promosi Institut Kebudayaan Chiapaneco.

Rosario antara huruf dan pengajaran

Pada tahun 1950-an, dan untuk waktu yang lama, Rosario Castellanos sering menjadi penulis akhbar Excelsior, salah satu yang paling penting di Mexico. Dia juga masuk melalui beasiswa ke Pusat Penulis Mexico, di mana dia memperluas pengetahuannya dengan huruf

Dia juga bertugas sebagai setiausaha di Pen Club Internacional, sebuah persatuan penyair, novelis, dan esei, yang diciptakan pada tahun 1921. Pada tahun 1961 dia mengajar sastera dan falsafah di University of Mexico, dan di Colorado, Indiana, dan Wisconsin, di Amerika Syarikat.

Perkahwinan Rosario

Pada tahun 1958 Rosario berkahwin dengan Ricardo Guerra Tejada yang merupakan seorang profesor falsafah. Setelah tiga tahun berkahwin, pasangan itu mempunyai seorang anak lelaki bernama Gabriel. Namun, Castellanos tidak gembira, kerana suaminya selalu tidak setia kepadanya.

Bekerja untuk wanita

Pengalaman perkahwinan Rosario mendorongnya untuk menangkap apa yang dia rasakan dalam karyanya. Pada masa yang sama, banyak karya sasteranya mengarahkannya untuk memperjuangkan hak-hak wanita dalam masyarakat Mexico, yang dibungkam oleh masyarakat macho.

Antara tahun 1960 dan 1966 Castellanos menjalankan kerja kebudayaan; di Chiapas, misalnya, dia melakukan kegiatan promosi di Institut Sains dan Kesenian, dan juga pengarah Teater Guiñol. Dia juga merupakan sebahagian daripada pejabat akhbar Universiti Autonomi Nasional Mexico.

Tahun-tahun terakhir dan kematian

Pekerjaannya sebagai penganjur dan aktivis budaya menyebabkan Rosario menjadi duta negaranya ke Israel pada tahun 1971, tahun di mana dia juga bercerai dengan suaminya Ricardo Guerra Tejada. Selama tinggal di ibukota Israel, Tel Aviv, dia bekerja sebagai profesor di Hebrew University of Jerusalem.

Makam Rosario Castellanos di Pantheon Sipil dari Pemakaman Dolores, Mexico. Sumber: Thelmadatter, melalui Wikimedia Commons

Akhir hidup datang ke Castellanos mungkin terlalu awal, ketika dia berusia hampir empat puluh sembilan tahun. Dia meninggal pada 7 Ogos 1974 di Tel Aviv, akibat renjatan elektrik di rumahnya. Jenazahnya dipindahkan ke Mexico dua hari kemudian, mereka berehat di Rotunda of the Illustrious.

Pengiktirafan kepada Castellanos

- Hadiah Chiapas pada tahun 1958 untuk novel Balún Canán.

- Anugerah Xavier Villaurrutia untuk Penulis untuk Penulis pada tahun 1960 untuk karya Ciudad Real.

- Hadiah Sor Juana Inés de la Cruz pada tahun 1962.

- Hadiah Carlos Trouyet untuk Surat pada tahun 1967.

- Anugerah Elías Sourasky pada tahun 1972.

Gaya

Universiti Ibrani Yerusalem, tempat penulis mengajar. Sumber: Pengguna: Grauesel di wikivoyage dikongsi, melalui Wikimedia Commons

Karya sastera Rosario Castellanos ditandai dengan memiliki bahasa yang jelas dan langsung, melalui penggunaan istilah yang ditentukan kerana topik yang dibahasnya. Juga dalam tulisannya anda dapat melihat perasaan di sebalik pengalaman hidupnya, serta kejujuran yang tidak dapat dijelaskan.

Puisi

Castellanos mengembangkan karya puitis yang dicirikan oleh bahasa sederhana yang penuh dengan emosi. Sebilangan besar puisi-puisinya mencerminkan kehidupannya, di mana cinta, patah hati, kekecewaan dan nostalgia hadir. Wanita itu adalah tema tetap dalam puisinya.

Novel

Novel atau karya naratif Rosario Castellanos mempunyai watak sosial, dibingkai dalam tradisi dan adab. Tema utama adalah batasan wanita dalam masyarakat yang dikuasai oleh lelaki, serta konflik etnik, terutama antara orang India dan orang kulit putih.

Esei dan cerita

Dalam kes kedua genre sastera ini, penulis tidak meninggalkan ketepatan dan kejelasan bahasanya. Pada saat yang sama, dia memusatkan perhatiannya pada kebangkitan kesadaran masyarakat terhadap asal-usulnya. Beberapa aspek peribadi juga muncul, dan tema cinta terasa.

Main

Puisi

- Lintasan debu (1948).

- Catatan untuk pengisytiharan iman (1948).

- Daripada penyakit steril (1950).

- Penyelamatan dunia (1952).

- Persembahan ke kuil: puisi, Madrid 1951 (1952).

- Puisi: 1953-1955 (1957).

- Kepada surat (1959).

- Salomé dan Judith: puisi dramatik (1959).

- Cahaya terang (1960).

- Perkara yang tidak dapat dilupakan (1960).

- Puisi bukan anda: karya puitis, 1948-1971 (1972).

Penerangan ringkas mengenai karya puitis yang paling simbolik

Puisi bukan anda: karya puitis, 1948-1971

Karya karya Rosario Castellanos ini merupakan kumpulan keseluruhan karya puitisnya. Dalam ayat-ayat yang berlainan dia mencerminkan kehidupan pribadinya, melalui hubungan dengan suaminya Ricardo Guerra Tejada, di mana kekecewaan, ketidakpercayaan, cinta dan kekurangan cinta menjadi bahan bagi puisinya.

Dalam beberapa puisi Castellanos, dia juga membuat pria merasa keutamaan terhadap wanita, tema yang menemani pengarangnya sejak kecil. Pada pendapatnya, lelaki itu memiliki kekuatan keputusan, sementara bahagian wanita dibayangi.

Pencarian berterusan dan berterusan

Watak Rosario Castellanos tercermin dalam puisinya. Sama seperti ada nuansa autobiografi dalam ayat-ayatnya, penulis juga bertanggung jawab untuk mengembangkan kesadaran penghargaan di kalangan jantina wanita, kerana perlunya dia harus disahkan oleh kenyataan sebagai seorang wanita.

Serpihan

"Kerana jika anda ada

Saya mesti ada juga. Dan itu adalah pembohongan.

Tidak ada yang lebih dari kami: pasangan,

jantina berdamai dengan anak lelaki,

kedua-dua kepala bersama, tetapi tidak saling memandang …

tetapi melihat lurus ke depan, ke arah yang lain.

Yang lain: orang tengah, hakim, keseimbangan …

Simpul di mana apa yang telah dilanggar diikat.

Yang lain, keheningan yang meminta suara

yang bersuara

dan tuntut telinga pendengar.

Yang lain. Dengan yang lain

kemanusiaan, dialog, puisi bermula ”.

Novel

- Balún Canán (1957).

- Pejabat Kegelapan (1962).

- Ritus Permulaan (Edisi Posthumous, 1996).

Penerangan ringkas mengenai novel yang paling mewakili

Balún Canán

Ini adalah novel pertama yang ditulis oleh Rosario Castellanos, judulnya dikaitkan dengan nama pra-Hispanik yang diberikan kepada kota Comitán di Chiapas, Balún Canán, yang bermaksud: tempat sembilan bintang. Secara umum, ia menangani masalah antara orang asli dan pemilik tanah.

Struktur novel

Castellanos menyusun novel itu kepada tiga bahagian, pada pertama dan ketiga seorang gadis menceritakan fakta, di sana penulis mencerminkan penglihatannya sendiri kerana sifat autobiografi karya. Semasa di bahagian kedua, seorang pencerita mengetahui semua itu menyelesaikan peristiwa di masa lalu.

Penulis menggunakan dua bentuk penceritaan sebagai cara untuk memberikan konteks cerita, iaitu perselisihan dan kesusahan yang dialami oleh orang asli Mexico, dua pendekatan yang berbeza. Perlu diingat bahawa Rosario adalah anak perempuan pemilik tanah, dan itu menjadikannya sebagai yang paling utama dalam konflik.

Plot cerita

Argumen Balún Canán dikembangkan berkaitan dengan kewajiban yang dimiliki oleh pemilik tanah César Argüello untuk memberikan kelas sekolah rendah kepada anak-anak pekerjanya. Oleh itu, pemilik tanah mempercayakan tugas itu kepada anak saudaranya Ernesto, tetapi dia tidak tahu bahasa Maya yang disebut Tzeltal.

Cerita ini berubah apabila penduduk asli yang merupakan orang kanan Argüello dibunuh oleh sekumpulan orang asli yang memberontak terhadap beberapa ketidakadilan. Pemberontak membakar tanah itu, dan ketika Ernesto pergi untuk memberitahu pihak berkuasa, mereka meragut nyawanya.

Wanita di latar belakang

Di Balún Canán, Rosario Castellanos tidak mengehadkan dirinya untuk mendedahkan beberapa anekdot dari hidupnya. Dalam hujah tersebut, kematian saudaranya juga dibuktikan pada usia dini, bukan disebabkan oleh penyakit, kerana sihir; pada masa yang sama bahawa ia mencerminkan nilai kecil yang diberikan kepada wanita.

Serpihan

"- Apa itu baldillito, Paman David?

–Ini adalah perkataan kecil untuk mengatakan pembaziran. Pekerjaan yang wajib dilakukan oleh orang India dan para bos tidak mempunyai kewajipan untuk membayar.

-Ah!

"Baiklah, sekarang sudah berakhir." Sekiranya para bos ingin mereka menanam ladang jagung untuk mereka, untuk menggembalakan lembu mereka, mereka akan memerlukan banyak wang. Dan adakah anda tahu apa yang akan berlaku? Bahawa mereka akan hancur. Sekarang kita semua akan menjadi sama miskin.

-Apa yang akan kita lakukan?

- … Apa yang orang miskin lakukan. Beg; pergi ke rumah orang lain pada waktu makan tengah hari, sekiranya mereka menerima tetamu… ”.

Pejabat kegelapan

Rosario Castellanos selalu prihatin dan tertarik dengan masalah yang dihadapi oleh masyarakat adat, dan sastra adalah jendela untuk menguduskan mereka, dan mereka tidak dilupakan. Dalam karya ini dia menceritakan peristiwa di Chiapas dengan orang Chamulans, dari tahun 1867 hingga 1870.

Senario

Penulis Mexico membentangkan kisah Oficio de tinieblas dalam dua latar geografi, satu adalah bandar San Cristóbal de las Casas, dan yang lain, San Juan Chamula di Chiapas. Kisah-kisah menarik berlaku di kedua tempat itu, dengan orang kulit putih dan orang Tzolzil India.

Struktur naratif

Karya ini oleh Castellanos, dari sudut pandang naratif, dihitung secara seimbang, satu bahagian oleh penduduk asli, dan yang lain oleh orang kulit putih atau ladinos. Beberapa peristiwa yang ditenggelamkan pada masa lalu diceritakan, dan yang berkaitan dengan ketidakadilan terhadap orang asli.

Hujah utama

Penulis Mexico berfokus untuk mempublikasikan rusuhan yang disebabkan oleh Chamula, yang menyebabkan mereka menyalibkan salah seorang anggota mereka untuk menjadikannya sebagai "Kristus." Itu sebagian disebabkan oleh kepercayaan ajaib mereka, dan ketidakberdayaan yang mereka derita dalam menghadapi ketidakpedulian pihak berkuasa.

Serpihan

"Orang yang mengabaikan arnab dan peringatan dari imam paroki, yang meninggalkan praktik agama kerendahan hati dan ketaatan dan melancarkan dirinya untuk menggali gambar masa lalu yang ganas dan berdarah, sehingga menentang kemarahan tuan-tuannya yang semula jadi dan meletakkan dalam bahaya perintah yang ditetapkan.

Di mana semua ini membawa? Hingga ke logiknya: pengambilan senjata dan tuntutan hak yang keras yang walaupun undang-undang memberi mereka orang India tidak layak mendapatkannya ”.

Uji

- Mengenai budaya wanita (1950).

- Novel Mexico kontemporari dan nilai kesaksiannya (1960).

- Wanita yang tahu bahasa Latin (1973).

- Laut dan ikan kecilnya (edisi Posthumous, 1975).

- Pernyataan iman. Refleksi mengenai keadaan wanita di Mexico (edisi Posthumous, 1997).

Cerita

- Ciudad Real (1960).

- Tetamu Ogos (1964).

- Album keluarga (1971).

Penerangan ringkas mengenai ketiga-tiga tajuk tersebut

Bandar sebenar

Karya ini adalah sekumpulan cerita di mana Castellanos menyoroti perbezaan yang ada antara orang asli dan orang kulit putih, serta ketidaksamaan antara lelaki dan wanita. Karya-karya tersebut dikembangkan berdasarkan pemerhatian pengalaman penulis sendiri.

Masalah komunikasi

Rosario terletak sejarah di Kota San Cristóbal de las Casas, di Chiapas, yang pertama kali disebut Ciudad Real. Salah satu masalah yang dibincangkan adalah komunikasi, yang membuat persefahaman sulit dilakukan antara orang asli dan orang kulit putih, yang menyebabkan banyak konflik.

Namun, dalam salah satu kisah tersebut penulis menyatakan kemungkinan penyelesaian terhadap kemungkinan orang kulit putih belajar bertutur dalam bahasa orang asli. Itulah bagaimana dia menceritakan kisah Arthur, yang tahu kedua-dua bahasa, dan dapat berkomunikasi dengan cara yang menyenangkan.

Serpihan

"Komuniti Bolometik terdiri dari keluarga keturunan yang sama. Semangat pelindung mereka, waigel mereka, adalah harimau, yang namanya mereka layak dipamerkan untuk keberanian dan keberanian mereka.

"Ketika kedatangan orang kulit putih, dari caxlans, semangat belom Bolometik melancarkan pertempuran dengan dorongan yang - ketika menabrak besi yang menyerang - hancur … Bolometik murah hati untuk persembahan. Namun doa mereka tidak dapat dimakbulkan. Harimau masih harus menerima banyak luka lagi… ”.

Tetamu Ogos

Dalam tajuk ini Castellanos melanjutkan dengan garis tematik peribadi dan sosial, yang dikembangkan baik di Ciudad Real dan di Family Album. Melalui ketepatan dan kesesuaian bahasanya, dia menyatakan kesepian yang ada ketika cinta berakhir, dan termasuk bangsa pribumi.

Karya ini terdiri daripada sebuah novel pendek dan tiga cerita. Tajuk-tajuk cerita adalah: "Persahabatan singkat", "Vals capricho" dan "Tetamu bulan Ogos", yang memberi nama kepada karya ini. Manakala novel itu bertajuk: "El viudo Román".

Hujah karya

Di Las amistades epímeras, Castellanos menceritakan kisah dua rakan, di mana salah satunya adalah pencerita, yang tercermin dalam kehendak dan aspirasi penulis, sementara yang lain disebut Gertrudis. Yang terakhir hanya tertumpu pada hubungan cintanya.

Dalam kes "Vals capricho", penulis mengembangkan kisah saudari Julia dan Natalia, bujang, yang berada di bawah kendali mereka pendidikan keponakan mereka, untuk mengubahnya menjadi wanita masyarakat. Tetapi tugas itu menjadi sukar kerana gadis itu adalah orang asli yang memberontak.

Castellanos menceritakan dalam "Los guest de Agosto" ilusi yang dimiliki Emelina, seorang wanita paruh baya dalam mencari cinta dalam hidupnya. Oleh itu, dia memanfaatkan perayaan bulan Ogos, yang diadakan di kotanya, untuk "memburu" yang akan menjadi calon suaminya.

Akhirnya, dalam "El viudo Román" penulis beralih ke prasangka keluarga masyarakat tinggi terhadap perkahwinan dan janda. Dalam hal ini, dia merujuk pada kesempatan yang diberikan oleh doktor Carlos Román untuk memulai cinta baru, setelah bersendirian sebentar.

Album keluarga

Ia juga merupakan salah satu karya Rosario Castellanos yang paling penting, ini kerana kandungannya. Penulisan ini terdiri daripada empat cerita atau cerita, di mana pengarang menggunakan bahasa yang penuh dengan renungan dan pada masa yang sama menyindir dan lucu.

Kisah-kisah itu cuba mengungkap batasan dan pantang larang masyarakat Mexico mengenai beberapa isu. Itulah sebabnya mengapa Castellanos tidak teragak-agak untuk meletakkan seksualiti di arena umum, selain feminisme dan peranan yang dapat dimainkan oleh wanita dalam masyarakat di mana lelaki memiliki kekuatan.

Kisah-kisahnya adalah:

- "Pelajaran memasak".

- "Ahad".

- "Kepala putih".

- "Album keluarga".

Petikan dari kisah "Pelajaran memasak"

“Saya diberi tanggungjawab dan tugas pembantu rumah untuk semuanya. Saya mesti menjaga rumah dengan sempurna, pakaian siap …

Tetapi saya tidak dibayar gaji, saya tidak diberi cuti sehari, saya tidak boleh menukar tuan saya … saya harus melaksanakan tugas dengan berkesan di mana bos menuntut dan rakan sekerja bersekongkol dan bawahan benci ”.

Fragmen "Kepala Putih"

"… Beberapa keluarga sesat di mana masing-masing menarik di sisinya … beberapa suami yang menipu isteri mereka. Dan beberapa isteri yang tidak bodoh kerana mereka tidak lebih besar, terkurung di rumah mereka, masih mempercayai apa yang diajarkan ketika mereka masih kecil: bahawa bulan itu terbuat dari keju ”.

Teater

- Papan kotak, sekeping dalam satu akta (1952).

- The Eternal Feminine: Farce (1975).

Koleksi Item

- Penggunaan perkataan (edisi Posthumous, 1994).

- Wanita kata: artikel diselamatkan oleh Rosario Castellanos (edisi Posthumous, 2004).

Epistolari

- Surat untuk Ricardo (edisi Posthumous, 1994).

- Sastera epistolari Rosario Castellanos. Surat-surat untuk Ricardo (Edisi Posthumous, 2018).

Frasa

- "Di bawah sentuhanmu, aku gemetar seperti busur dalam tekanan panah yang kuat dan peluit tajam yang akan datang."

- "Kadang-kadang, seperti ikan di air, saya bergerak di antara perkara-perkara yang gembira dan kagum."

- "Kerana cinta tidak ada surga, cinta, hanya hari ini."

- "Gembira menjadi siapa saya, hanya penampilan yang hebat: mata lebar dan tangan kosong."

- "Dia yang pergi mengambil ingatannya, jalannya menjadi sungai, menjadi udara, menjadi selamat tinggal dan tidak pernah."

- "Dalam keadaan gersang saya, di sini, saya menanggung tanda kakinya tanpa kembali."

- "Di sini saya menghela nafas seperti orang yang mengasihi dan mengingati dan jauh."

- "Mereka yang jatuh cinta bukanlah awan atau bunga; adakah anda, hati, sedih atau gembira ”.

- "Kami adalah pelukan cinta di mana langit dan bumi bersatu."

- "… Dan kita tidak dapat lari dari hidup kerana hidup adalah salah satu topengnya."

Rujukan

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biografi dan Kehidupan. Dipulihkan dari. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Puisi bukan anda. (N / a): Pertemuan Membaca. Dipulihkan dari: encountersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexico: Ensiklopedia Sastera di Mexico. Dipulihkan dari: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexico: Mexico tidak diketahui. Dipulihkan dari: mexicodesconocido.com.mx.