SAVAGERY: MAKNA DAN CONTOH - SASTERA - 2026

The kejalangan adalah jalan ke hadapan yang mempunyai orang yang menyerupai tingkah laku yang akan mempunyai binatang liar atau individu, tetapi juga merujuk kepada peringkat asas sejarah. Oleh itu, kita dapat melihat bahawa keganasan didekati dari berbagai cabang, seperti arkeologi atau antropologi, dan para pakar meletakkan zaman manusia ini 400.000 tahun yang lalu.

Sekiranya kita berunding dengan Royal Spanish Academy, ini mendefinisikan keganasan sebagai cara untuk menjadi atau bertindak seperti orang biadab; dan dia juga mengaitkannya dengan sesuatu yang mempunyai kualiti keganasan.

Dengan kata lain, rujukan dibuat kepada seseorang hari ini, berdasarkan apa yang manusia lakukan bertahun-tahun yang lalu, ketika mereka tidak mempunyai tanggapan tentang masyarakat, apalagi tingkah laku "beradab".

Walaupun ada usaha yang dilakukan oleh antropologi untuk menemukan usia awal manusia ini (yang akan kita selidiki kemudian), hari ini masih ada tingkah laku yang memenuhi syarat seperti itu, bahkan masyarakat yang menafikan ada jenis hubungan dengan manusia pada zaman ini.

Savagery dan antropologi

Diperhatikan dari antropologi, menurut teori evolusi abad ke-19 Lewis Henry Morgan (1818-1881), yang dianggap sebagai salah satu pengasas antropologi, biadab adalah tahap pertama evolusi budaya manusia.

Menurut buku Social Evolution oleh Gordon Chidle, tahap ini diikuti oleh barbarisme dan peradaban, sekurang-kurangnya dilihat dari perkembangan ekonomi dan teknologi. Tahap ini dibahagikan kepada kebiadaban bawah, tengah dan lebih tinggi.

Kejam lebih rendah

Melanjutkan dengan rancangan Morgan, keganasan yang lebih rendah (seperti "zaman kanak-kanak" umat manusia) adalah tahap budaya yang paling mundur, dengan manusia di tengah-tengah gerombolan nomad kecil di hutan tropis atau subtropis, di mana pergaulan berlaku. urutan hari dan ekonominya berdasarkan koleksi buah-buahan dan pemakanan berasaskan akar.

Pada tahap ini, kemajuan utama adalah pembentukan bahasa yang diartikulasikan. Juga tidak dikesampingkan bahawa terdapat kes kanibalisme (mereka yang memakan daging atau tisu manusia).

Sukar untuk mencari jangka masa ini, kerana jelas tidak ada rujukan yang meletakkannya dengan tepat. Walau bagaimanapun, perwakilan arkeologi yang terkenal pada peringkat ini adalah milik Zaman Paleolitik dan Mesolitik, iaitu, kita bercakap sekitar 400 ribu tahun yang lalu.

Kebiadaban sederhana

Lelaki itu juga mula memakan ikan, moluska atau krustasea; ditemui api; Dia mula mengukir batu untuk membuat alat dan menggunakan senjata pertama, seperti tombak. Berkat peristiwa ini, manusia menjadi bebas dari iklim dan tempat.

Kegilaan unggul

Di sini, manusia telah membuat busur dan panah, dia menjadi pemburu dan ini menjadi aktiviti biasa di mana dia menopang dirinya sendiri. Di samping itu, hubungan tertentu dilarang, seperti perkahwinan antara saudara kandung atau sistem keturunan mengikut garis keturunan ibu (matrilineage). Di samping itu, kecenderungan tidak aktif dan kehidupan masyarakat bermula.

Tembikar adalah apa yang membatasi bagian dari keganasan kepada apa yang disebut Morgan sebagai barbarisme, yang merupakan evolusi dalam kehidupan manusia, dan selangkah sebelum peradaban.

Untuk biadab, busur dan anak panah adalah senjata utama, seperti pedang besi untuk barbarisme, dan senjata api untuk peradaban.

Contoh suku liar abad ke-21

Kita telah melihat bahawa biadab itu kuno, ribuan tahun yang lalu, dan walaupun kelihatannya luar biasa, masih ada komuniti kecil yang tidak tahan dengan zaman ini, dan dalam banyak kes, mereka memusuhi jenis pendekatan apa pun.

Korowai

Komuniti ini tinggal di Papua New Guinea, di benua Oceania, dan pertama kalinya ahli antropologi berhubung dengan mereka adalah pada tahun 1974.

Mereka adalah arkitek yang pakar dalam pembinaan rumah dengan ketinggian, lebih tepatnya di pohon-pohon yang melimpah di pegunungan Jayawijaya, tempat mereka tinggal.

Pada masa lalu beberapa anggota adalah kanibal, tetapi dengan berlalunya masa amalan ini dihapuskan. Hari ini mereka adalah suku yang terhubung dengan masyarakat yang mengelilinginya, dengan antara 3.000 hingga 4.000 penduduk masih tinggal dalam keadaan tradisional.

The Mascho-Piro

Komuniti ini tinggal di Peru, Amerika Selatan, lebih tepatnya di kawasan Madre de Dios dan Ucayali. Walaupun telah diasingkan dengan kehendak bebas mereka selama beberapa dekad, dalam beberapa tahun terakhir mereka lebih terbuka untuk dilihat.

Mereka biasanya muncul di tebing Sungai Alto Madre de Dios untuk mencari instrumen dan produk pertanian untuk kehidupan seharian mereka. Walaupun ada pendekatan, mereka tidak memiliki keinginan untuk menyatu dengan masyarakat moden.

Orang Sentinel

Mereka menjadi berita utama untuk menembak seorang pelancong Amerika yang telah mencuba kawasan tersebut untuk memberitakan agama Kristian.

Mereka tinggal di Pulau Senitel Utara, di Teluk Bengal, India, yang terletak di Lautan Hindi dan ribuan kilometer jauhnya dari mana-mana pelabuhan di daratan India.

Tidak banyak yang diketahui mengenai mereka, kerana mereka benar-benar agresif dalam menghadapi sebarang jenis hubungan dengan orang asing. Mereka dipercayai keturunan langsung dari migran pertama dari Afrika, dan telah mendiami kawasan tersebut selama 60,000 tahun.

Penolakan mereka terhadap sebarang kenalan sejak dulu lagi: pada tahun 1974, seorang pembuat filem dokumentari mendapat cedera pada salah satu kakinya ketika dia berusaha untuk merekamnya. Pada tahun 2004, setelah tsunami pada akhir tahun itu, pemerintah India ingin mendekat untuk mengetahui apakah mereka telah selamat, pada waktu itu helikopter di mana sepasukan profesional bergerak sedang dihujani anak panah.

Dua tahun kemudian, dua nelayan yang berkeliaran di kawasan itu terbunuh setelah terkena panah menakutkan orang-orang Sentinel

Dianggarkan bahawa hari ini antara 50 dan 150 orang tinggal di pulau kecil ini, dan apa-apa jenis wabak, tidak kira seberapa minimum, dapat memusnahkan seluruh penduduk kerana mereka sangat mudah dijangkiti.

Rujukan

1. Savagery. (2019). Akademi Diraja Sepanyol. Dipulihkan dari: dle.rae.es
2. Gordon Childe. (1988). «Evolusi Sosial». Dipulihkan dari: books.google.bg
3. Manuel Marzal (1996). "Sejarah Antropologi". Dipulihkan dari: books.google.bg
4. BBC World (2019). Siapakah Sentinelens. Dipulihkan dari: bbc.com/mundo
5. Aurelia Casares. (2006). "Antropologi jantina". Dipulihkan dari: books.google.bg