SAINT JOHN OF THE CROSS: BIOGRAFI DAN KARYA - SASTERA - 2025

San Juan de la Cruz (1542-1591) adalah seorang penyair dan beragama Sepanyol, yang dianggap sebagai penyokong terbesar puisi mistik dan salah satu wakil utama puisi dalam bahasa Sepanyol. Dia mempunyai kehidupan genting yang penuh dengan kekurangan yang menandakan gaya dan puitisnya.

Dia mempelajari kajian asas yang memungkinkannya belajar membaca dan menulis, dan dengan itu terus mengembangkan kajian humanistik. Pada prinsipnya dia diterima sebagai pelajar dalam keadaan kemiskinan. Masa kecil San Juan ditandai dengan keperluan yang hampir melampau.

Saint John of the Salib. Sumber: Oleh Rafael Pi Belda, dari Wikimedia Commons

Dia dikanonisasi dan saat ini adalah santo pelindung penyair, kontemplatif, dan mistik. Karyanya ringkas, tetapi sangat beragama dan bertimbang rasa.

Biografi

San Juan de la Cruz, dilahirkan dengan nama sekular Juan de Yépez Álvarez, pada tahun 1542, di Fontiveros, wilayah Ávila, Sepanyol. Ibu bapanya, Gonzalo de Yépez dan Catalina Álvarez, orang Yahudi yang memeluk agama Kristian, adalah penenun yang rendah hati. Juan adalah yang terakhir dari tiga bersaudara: Francisco dan Luis.

Masa kecil yang sukar

Selama dekad 40 Castile hancur oleh krisis agraria dan kelaparan yang sangat kuat. Pada usia 4 tahun, Juan ditinggalkan sebagai yatim piatu dan kedua saudara lelakinya, Luis, juga meninggal. Dianggap kemungkinan bahawa diet yang buruk yang mereka miliki adalah penyebab kematian kedua-duanya. Si ibu kemudian meminta bantuan saudara-mara di Toledo.

Diet dan keadaan penderitaan yang teruk di mana anggota keluarga yang tinggal tinggal mempunyai pengaruh yang nyata terhadap perkembangan fizikal anak (dikatakan bahawa dia sangat kurus dan pendek). Makanannya sangat mempengaruhi dia sehingga Saint Teresa Yesus, yang dia temui kemudian, memanggilnya "setengah saudara saya."

Saudara-mara Catalina vlvarez enggan memberikan pertolongan kepadanya, ini, dan kemiskinan yang semakin meningkat, mendorong wanita itu untuk pindah ke Oviedo pada tahun 1457 dan, kemudian, ke Medina del Campo, pada tahun 1551. Juan pada masa itu, mempunyai hanya 9 tahun.

Perubahan nasib dan "kemiskinan kesungguhan"

Setelah tiba di Medina del Campo, Francisco, kakak Juan, berkahwin dengan Ana Izquierdo. Kesatuan ini memungkinkan keluarga akhirnya menetap di sana.

Juan de Yépez dibesarkan sebagai sangat miskin di Colegio de Niños de la Doctrina. Sebagai "pembayaran" untuk formasi ini, Saint John harus memberikan layanan sebagai pembantu di biara, massa dan pejabat, serta di pengebumian, selain meminta-minta.

Latihan yang diterima Juan Yépez di Colegio de Niños de la Doctrina, walaupun langka, cukup untuk mendorongnya untuk melanjutkan pelajaran, pada usia 17 tahun, di Colegio de los Jesuitas yang baru dibuat.

Pengajian

Di sekolah baru ini, dia mendapat pendidikan humanis asas untuk pekerjaannya yang kemudian. Dia mempelajari bahasa Latin yang ditulis dalam prosa dan ayat, serta menerjemahkan kuno, seperti Virgil, Cicero, Julius Caesar, Martial, dan Ovid. Semua ini, ditambah dengan inovasi pedagogi yang sedang dilaksanakan di Sepanyol, membuatnya terus tenggelam dalam humanisme Kristian selama 4 tahun.

Selain dari pengajiannya, dia juga bertugas sebagai pembantu di Hospital de Nuestra Señora de la Concepción di Medina del Campo, yang terkenal sebagai "Hospital de las Bubas", yang khusus dalam rawatan penyakit kelamin.

Gereja San Juan de la Cruz. Sumber: Oleh Zarateman, dari Wikimedia Commons

Pada tahun 1563, pada usia 21 tahun, dia memasuki biara Karmel di Madinah, dengan nama Fray Juan de San Matías. Panggilan Fray Juan muda sepenuhnya dikhaskan untuk renungan dan kehidupan seorang pertapa. Pada tahun yang sama dan tahun berikutnya, Fray Juan menyelesaikan novisatenya di Biara Santa Ana.

Setelah menjadi friar, Juan memutuskan untuk pergi ke Colegio de San Andrés de los Cármenes, di Salamanca, untuk belajar kursus wajib dalam bidang seni, yang memerlukannya 3 tahun (1564-1567). Dengan begitu menonjol dalam dialektika, dia dilantik sebagai pengawas kolej.

Saint Teresa Yesus dalam kehidupan Saint John

Pada tahun 1567, Juan de San Matías kembali ke Medina del Campo untuk menahbiskan dirinya sebagai imam dan merasmikan misa pertamanya, di hadapan keluarga dan rakan-rakannya. Pada masa itu Juan merasa tidak puas dengan cara dia menjalani kehidupan kontemplatif dan kehidupannya sebagai pertapa.

Namun, bahawa massa yang dia tawarkan di Medina del Campo adalah transendental sepanjang hidupnya, di sanalah dia bertemu Teresa de Cepeda dan Ahumada. Teresa, yang kemudiannya menjadi Saint Teresa Yesus, pada waktu itu melakukan reformasi dalam urutan Karmel dan menetap tepat di Medina del Campo untuk mencari markas baru untuk Carmelites Discalced.

Tidak sukar bagi Juan de San Matías untuk bergabung dengan reformasi Carmelite, dan juga tidak sukar bagi Teresa untuk meyakinkannya, kerana dia sudah tidak puas dengan pengalamannya yang kontemplatif dan secara spiritual mencari sesuatu yang baru.

Malangnya penyatuannya dengan pembaharuan Karmel tidak diterima sepenuhnya di persekitaran itu.

Dengan cara ini, Juan kembali ke Salamanca untuk belajar teologi pada tahun 1567 hingga 1568. Namun, dia tidak pernah menamatkan pengajian ini dan tidak memperoleh gelar.

San Juan, kemudian, memutuskan untuk pergi bersama Teresa dan menemaninya di yayasan biara saudari di Valladolid. Pada akhir tahun 1568, dia sendiri mengasaskan biara lelaki pertama dari pesanan Carmels Descalzos.

San Juan de la Cruz, aktiviti baru

Itu di biara Avila, yang didirikannya pada tahun 1568, di mana namanya ditukar menjadi San Juan de la Cruz. Di sana dia juga tinggal selama 2 tahun. Kemudian, pada tahun 1570, dia pindah dengan yayasan ke Mancera, di mana dia menjadi subprior dan master novis.

Di negeri-negeri awal, dia memperdalam pembacaan filosofis dan mistiknya, yang memungkinkannya untuk mematangkan pemikiran dan puisi-puisinya.

Dia kemudian berangkat ke Pastrana, untuk waktu yang singkat, untuk melanjutkan sebagai master pemula, dan kemudian dia pergi ke Alcalá de Henares untuk menjadi rektor biara sekolah Discalced Carmelites of San Cirilo yang baru dilantik. Pada tahun 1572 dia pergi ke Ávila, atas undangan Teresa, ke Biara Penjelmaan, untuk menjadi wakil dan pengakuan para biarawati.

Pada masa itu, pembaharuan perintah di Sepanyol sedang berunding penuh dengan Vatikan. Di satu pihak, pembaharuan diberikan kepada peringkat bawah mahkota Sepanyol, dan di sisi lain, keputusan dibuat dalam Tahta Suci. Ini membawa konflik kepentingan yang akhirnya mempengaruhi perintah Teresian Carmelites yang Tidak Bercak.

Konflik ini diperhatikan oleh Juan de la Cruz semasa dia tinggal di Salamanca dan kemungkinan besar juga di Madinah. Oleh itu, urutan Carmelites yang kurang bersih, kurang ortodoks dan disokong oleh Paus, menghadapi Carmelites tanpa alas kaki, lebih setia pada tradisi asalnya, dan disokong oleh mahkota.

Pemenjaraan dan penciptaan

Dalam konteks perebutan kekuasaan ini yang timbul antara reformasi yang dipromosikan oleh mahkota dan yang dipromosikan oleh Vatikan, orang suci masa depan ditangkap dua kali.

Kali pertama dia ditangkap sebentar, pada tahun 1575, oleh Order of the Calced Carmelites. Namun, dia segera dibebaskan oleh campur tangan nuncio Ormaneto.

Kali kedua dia ditangkap, dengan perintah yang sama, yang mengadili dia dan menuntut agar dia bertobat karena telah menganut postulat reformasi Teresian. Dia dinyatakan memberontak dan keras kepala, setelah menolak untuk bertobat, dan dia dijatuhi hukuman delapan bulan penjara di sel gelap dan minimum, dan hampir ditinggalkan.

Dalam penjara yang mengerikan ini, dia menulis (atau menghafal, kerana dia tidak mempunyai akses untuk menulis kertas) puisi cinta dan sensualisme: Spiritual Canticle. Ini mempunyai 31 stanza; Puisi ini juga disebut "protocanth". Selain karya ini, dia mengarang beberapa romansa dan puisinya La fonte.

Namun, di sebalik kekuatannya, tidak ada karya yang menyamai kekuatan ekspresif dari apa yang dianggap karya utamanya, The Dark Night.

Karya puitis yang tinggi ini diciptakan di bawah tanda penjara, pengabaian total, ketidakpedulian sama ada saudara-mara mengambil berat tentangnya atau melupakannya, tekanan politik dan psikologi, selain ketakutan kemungkinan kematian kerana keadaan fizikalnya. , sensasi yang semakin jelas baginya.

Pelan melarikan diri dan melarikan diri

Oleh itu, di bawah ketakutan akan kematian mendadak, dia akhirnya merancang untuk melarikan diri, dibantu oleh seorang tahanan yang kasihan dengan keadaannya.

Melarikan diri berlaku antara malam 16 dan 18 Mei 1578. Setelah melarikan diri, dia tiba di biara Ibu Carmelite Discalced, di Toledo. Namun, saudari-saudari perintah itu, prihatin dengan keadaannya yang semakin merosot, menghantarnya ke Hospital de Santa Cruz, di mana dia menghabiskan hampir dua bulan.

Kesihatan dan janji baru

Setelah melarikan diri dari hospital, San Juan pergi ke Andalusia, di mana dia sepenuhnya pulih. Selepas ini muncul tahun-tahun di mana de la Cruz mempunyai kedudukan baru di bawah tali pinggangnya.

Dia pergi, setelah pulih sepenuhnya, ke Biara Calvario di Jaén, menyeberangi Almodóvar del Campo, tempat lahirnya para mistikus: San Juan de Ávila dan San Juan Bautista de la Concepción.

Di Jaén, dia adalah wakil biara. Dia berteman dengan Ana de Jesús di yayasan Beas, yang telah dia temui pada tahun 1570 di Mancera. Di sana dia mengarang tulisan pendek pertamanya.

Pada tahun 1579 dia mendirikan sebuah kolej untuk Carmelites di Baeza, di mana dia memegang jawatan sebagai rektor. Pada tahun 1581, tanda yang menentukan pembaharuan diakui dan dia dilantik, di Alcalá de Henares, sebagai ahli majlis ketiga perintah itu. Kemudian priori Martir Granada, di Baeza, dipercayakan kepadanya.

Perjalanan lain

Pada tahun 1582 dia pergi ke Granada dan bertemu Doña Ana de Mercado dan Peñalosa, yang membantu pesanan Carmelites Discalced pada masa lain. Baginya dia mengabdikan Hidup Hidup Cinta.

Pada bulan Mac tahun yang sama, dia mengambil alih tugas sebagai prajurit para Syuhada, hingga tahun 1588. Tempoh ini adalah yang paling lama sebagai pengawal bagi setiap jawatan dalam perintah itu. Dia juga disahkan sebagai wakil Andalusia dan atasan Granada.

Dia melakukan banyak perjalanan ke Andalusia dan Portugal, kerana kedudukannya. Anggaran laluan perjalanan tersebut ialah 27,000 kilometer.

Pada tahun-tahun itu dia menyelesaikan lagunya Deklarasi lagu-lagu yang berkaitan dengan latihan cinta antara Jiwa dan Pasangan Christo, serta beberapa risalah prosa.

Tahun lepas

Pada tahun 1589 Juan kembali ke Castile sebagai presiden sebelum biara Segovian dan mengundurkan diri sebagai atasan Granada. Selama bertahun-tahun, kontroversi antara kasut tanpa alas kaki dan kasut muncul lagi.

Pada tahun 1591, Juan diasingkan dari perundingan, yang ketetapannya adalah untuk memberhentikannya dari semua jawatannya dan dimasukkan kembali sebagai subjek semata-mata di Segovia.

Dia ditawarkan pengasingan ke New Spain (Mexico masa depan) sebagai mubaligh. Ini dilakukan walaupun kenyataan seperti itu sama sekali tidak sesuai dengan moodnya.

Makam San Juan de la Cruz. Sumber: Oleh Bocachete, dari Wikimedia Commons

Di Andalusia dia jatuh sakit dengan demam berterusan yang akhirnya mengurungnya di Úbeda. Di antara perhatian yang tidak baik, Juan meninggal pada waktu subuh pada 14 Disember pada usia 49 tahun, pada tahun 1591.

Kerja

Karya Saint John of the Cross sangat dipengaruhi oleh 3 aspek: buku lagu dan ucapan popular dari Sepanyol, puisi berbudaya Itali dan Alkitab ("Lagu Lagu", khususnya).

Mengingat kerahsiaan puisinya, San Juan menulis prosa itu sebagai ulasan yang menjadi panduan untuk karyanya.

Puisi utama

Puisi kecil

- Canticle rohani.

- Api cinta hidup.

Rujukan

1. Saint John of the Salib. (S. f.). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org
2. Saint John of the Salib. (S. f.). (N / a). Biografi dan kehidupan. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com
3. Saint John of the Salib. (S. f.). Sepanyol: Cervantes maya. Dipulihkan dari: cervantesvirtual.com
4. Saint John of the Salib. (S. f.). (N / a). Orang suci dan teologi hati. Dipulihkan: hearts.org
5. Saint John of the Salib. (S. f.). Sepanyol: Biara Castilla y León. Dipulihkan dari: monestirs.cat