- Biografi
- Kelahiran, masa kanak-kanak dan pendidikan
- Kematian ibunya
- Kehidupan beragama, penyakit dan penglihatan
- Pemulihan yang luar biasa dan kembali ke biara
- Kematian bapanya
- Pembacaan dan penglihatan baru
- Renungan dan keinginan untuk pembaharuan
- Asas Perintah Carmelites Tidak Bercakap
- Kebajikan Paus dan penubuhan biara baru
- Masalah ekonomi dan penentangan
- Alamat biara Penjelmaan
- Pemeriksaan kematian dan bedah siasat
- Main
- Rujukan
Santa Teresa de Jesús (1515-1582), juga dikenal sebagai Teresa de Ávila, adalah seorang penulis Sepanyol yang beragama dan sangat produktif yang hidup pada abad ke-16. Dia dianggap sebagai salah satu teori terpenting dari mistikisme Kristian di Sepanyol.
De Ávila mengasaskan Order of Discalced Carmelites (OCD), yang pada awalnya merupakan cabang dari Order of Our Lady of Mount Carmel, tetapi yang menganjurkan doa dalam ingatan dan kehidupan yang sederhana dalam kemiskinan, dengan cara pertapa yang berbakti kepada Perawan Gunung Carmel.

Saint Teresa dari Yesus. Sumber: Jusepe de Ribera, melalui Wikimedia Commons
Dia memulakan sebanyak 17 biara di seluruh Sepanyol. Karya-karya bertulisnya dan doktrin agamanya diilhami oleh visi mistik yang dia miliki sepanjang hidupnya sebagai seorang agama.
Dia dikanonisasi pada tahun 1622 dan dinobatkan sebagai Doktor Gereja Universal oleh Paus Paul VI pada tahun 1970, menjadi wanita pertama yang menerima perbezaan ini bersama dengan Catherine dari Siena.
Biografi
Kelahiran, masa kanak-kanak dan pendidikan
Dia dilahirkan di Gotarrendura, provinsi Ávila, Sepanyol, pada 28 Mac 1515. Dia dibaptis pada 4 April tahun yang sama dengan nama Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada.
Ibu bapanya adalah Don Alonso Sánchez de Cepeda dan Doña Beatriz Dávila de Ahumada, kedua bangsawan Katolik yang memeluk agama Yahudi. Dia mempunyai sepuluh adik-beradik dan dua adik-beradik, anak ayahnya dalam perkahwinan sebelumnya.
Sejak berusia enam atau tujuh tahun, dia menjadi gemar membaca di perpustakaan keluarga, di mana dia menjumpai buku-buku chivalric, romanceros dan puisi popular lain, serta kehidupan orang-orang kudus dan karya soleh.
Menurut Teresa sendiri dalam Kehidupan Saint Teresa Yesus, pembacaan ini meninggalkan tanda khayalannya dan mendorongnya melarikan diri bersama saudaranya Rodrigo ke tanah orang Moor, untuk menjadi martir Kristian.
Percubaan gila itu berjaya digagalkan oleh bapa saudara mereka, yang membawa mereka pulang ke rumah keluarga. Selepas itu mereka membina kabin di tanah keluarga dan berangkat untuk hidup sebagai pertapa.
Kematian ibunya
Pada tahun 1528, ketika berusia 13 tahun, ibunya meninggal dunia. Sejak itu dia menganggap dirinya anak perempuan angkat Perawan Maria. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1531, ayahnya menghantarnya ke sekolah Santa María de Gracia, yang diarahkan oleh saudara perempuan Ávila dari Augustinian.
Dia menghabiskan satu setengah tahun sebagai magang di sekolah itu, tetapi terpaksa kembali menderita penyakit yang tidak banyak maklumatnya diketahui. Sekembalinya, dia meluangkan masa di kediaman bapa saudaranya Pedro Sánchez de Cepeda, seorang tokoh pemujaan agama yang sangat dekat dengan Teresa pada masa mudanya.
Kemudian dia tinggal beberapa lama lagi dengan adiknya María de Cepeda, yang sudah berkahwin, setelah itu dia kembali ke rumah ayahnya di Ávila. Selama tahun-tahun muda ini dia membuat keputusan untuk memasuki biara Penjelmaan, bahkan bertentangan dengan kehendak ayahnya.
Kehidupan beragama, penyakit dan penglihatan
Pada tahun 1535 dia meninggalkan rumahnya untuk memasuki kehidupan beragama. Dua tahun kemudian, pada 3 November 1537, dia mengaku bersumpah. Selama dua tahun ini di biara, dia terus menderita masalah kesihatan.
Dipercayai bahawa dia menderita penyakit jantung dan ketidakseimbangan mental secara berterusan. Beberapa bulan setelah mengaku, ayahnya membawanya pulang ke rumah keluarga untuk mendapatkan rawatan perubatan.

Keajaiban pertama Saint Teresa Yesus. Kebangkitan anak saudaranya, Gonzalo Ovalle, anak saudaranya, Juana de Ahumada (Museo del Prado). Sumber: Luis de Madrazo, melalui Wikimedia Commons
Beberapa bulan selepas kepulangannya, dia mengalami sawan dan mengalami koma dalam di mana dia terus tenggelam selama empat hari. Beberapa saudara-mara dan saudara perempuan beragama menyerahkannya untuk mati.
Selepas peristiwa ini, dia sangat lemah dan dengan mobiliti yang berkurang selama dua tahun akan datang. Pengalaman ini meninggalkannya dengan akibat fizikal untuk hidup dan juga permulaan penglihatannya dan tren mistik.
Pemulihan yang luar biasa dan kembali ke biara
Pada tahun 1539 dia kembali bergerak di kakinya hampir secara ajaib. Setelah mempercayakan kesihatannya kepada Saint Joseph, dia mengucapkan terima kasih kepada orang suci ini dengan pengabdian seumur hidup, bukti ini adalah pengabdian dari berbagai biara yang didirikannya bertahun-tahun kemudian.
Pada tahun yang sama dia kembali ke biara Penjelmaan, di mana dia sering berkunjung dan juga dapat keluar menemui saudara-saudaranya ketika dia menginginkannya, seperti kebiasaan hidup para biarawati pada masa itu.
Semasa sakit, dia mula melakukan doa secara berzikir dan secara peribadi, melalui meditasi. Sepanjang hidupnya dia mempunyai pendekatan dan meninggalkan solat, sesuatu yang mendasar dalam kehidupan beragama. Dia senang mendengar khotbah dan membaca, dan menjalani kehidupan sosial yang aktif.
Kematian bapanya
Pada tahun 1541 bapanya meninggal, dan Dominic Vicente Barón, dekat dengan keluarga, membantunya pada saat-saat terakhirnya. Imam ini kemudian menjadi mentor Teresa dan adalah orang yang menjadikannya kembali hidup dan berdoa kontemplatif, tidak pernah meninggalkannya lagi.
Pembacaan dan penglihatan baru
Selama tahun-tahun itu dia bergantung pada pembacaan Confessions of Saint Augustine dan Third Spiritual Alphabet, oleh Francisco de Osuna.
Selain pembacaan ini, dia menerima pesan ilahi secara tiba-tiba atau dalam mimpi. Menurut catatannya sendiri, Yesus Kristus menasihatinya untuk menyisihkan ceramah duniawi di dewan biara dan lebih berusaha dalam berkomunikasi dengan Tuhan dan Roh Kudus.
Penglihatan ini berterusan sepanjang hidupnya dan bertambah kuat. Dalam keadaan berkhayal, dia merasa dicucuk oleh pedang emas yang dipegang oleh seorang malaikat, dan sejak itu dia meninggalkan ketakutan akan kematian yang telah menghantui dirinya sejak hari-hari dalam keadaan koma semasa muda.
Semua pengalaman ini menguatkan imannya dan membuatnya mengabdikan diri kepada Tuhan dengan semangat yang lebih. Di samping itu, semua yang dialaminya mendorongnya menulis banyak puisi-puisi keagamaan dan karya didaktik.
Dalam teks-teks ini, dia menyatakan penglihatannya yang luar biasa dan juga ide-idenya mengenai perlunya kembali bermeditasi di biara.
Renungan dan keinginan untuk pembaharuan
Selama bertahun-tahun inilah dia merenungkan kehidupan yang lemah yang terlepas dari kerohanian yang dipimpin oleh saudara perempuan Ordo Karmel dan mulai menginginkan reformasi.

Kapel Santa Teresa de Jesús, gereja tanpa alas kaki. Sumber: Oleh Varpaijos, dari Wikimedia Commons
Pada masa itu komuniti dan kumpulan agama sangat ramai dan tidak terlalu menuntut dengan para peserta. Tingkah laku permisif ini menimbulkan kurangnya ketegasan dalam hal penutupan atau dalam mengikuti ikrar kemiskinan, kesucian, dan kepatuhan.
Semangat dan komunikasi berterusan dengan Dewa Saint Teresa tidak disedari oleh pengakuannya, di antaranya Jesuit Father Baltasar Álvarez, Dominicans Pedro Ibañez dan Fray García de Toledo menonjol.
Yang penting juga adalah kumpulan Fransiskan San Pedro de Alcántara dan Fray Luis Beltrán, yang menyokongnya dalam percubaan pertamanya untuk mereformasi Ordo Bunda Maria dari Gunung Carmel.
Asas Perintah Carmelites Tidak Bercakap
Pada tahun 1562, dia menerima lembu jantan dari Paus Pius IV yang mengesahkan pendirian sebuah biara baru. Dengan tauliah ini, dia merasmikan biara San José di Ávila pada 24 Ogos tahun yang sama. Itu hanya empat agama, tetapi dengan peraturan yang lebih ketat dan syarat semangat dalam solat, kesunyian dan kesunyian.
Untuk projek ini, dia mendapat bantuan kewangan saudara-saudaranya, yang pindah ke Amerika untuk mencari kekayaan. Pembinaan bangunan itu ditugaskan oleh saudari Teresa, Doña Juana de Ahumada, dan suaminya.
Teresa dan pemulanya tinggal di biara ini selama empat tahun dalam keadaan berjimat cermat. Mereka selalu memakai sandal dan bukannya kasut, itulah sebabnya mereka menggelar diri mereka sebagai Carmelites Discalced.
Kebajikan Paus dan penubuhan biara baru
Di sana, di biara, mereka berpuasa selama berbulan-bulan. Pada tahun 1567, ia menerima kebaikan Bapa Juan Bautista Rubio Rossi, Jenderal del Carmen, dan memutuskan untuk melakukan perjalanan melalui Sepanyol untuk memastikan bahawa biara-biara serupa lainnya didirikan di berbagai kota.
Dalam dua tahun berikutnya, dia mendirikan biara di Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo dan Pastrana.
Dalam perjalanan itu, dia bertemu dengan dua orang tani yang berpengaruh dari Ordo Carmelite, yang bersimpati dengan reformasi yang diusulkan oleh Teresa dan memperluasnya dengan penubuhan biara-biara baru para biarawan. Mereka adalah Antonio de Jesús Heredia dan Juan Yépez, yang kemudiannya dikenali sebagai San Juan de la Cruz.
Tidak lama kemudian, pada tahun 1571, ia terus mendirikan biara baru Descalzas y Descalzos di Alcalá, Salamanca dan Alba de Tormes. Kemudian dia mendirikan orang lain di Segovia, Beas de Segura, Seville dan di bandar-bandar lain di Sepanyol.
Masalah ekonomi dan penentangan
Dalam asas-asas ini, dia harus menghadapi masalah kewangan dan tentangan daripada saudara dan saudari yang tidak berubah. Yang terakhir memilih untuk meneruskan kehidupan monastik dengan cara yang mereka jalani hingga saat itu.
Keributan yang disebabkan oleh perpanjangan reformasi Teresa menyebabkan banyak ketegangan antara Calzados Carmelitas dan los Descalzos, serta berbagai konflik yang tidak dapat diselesaikan hingga tahun 1580, ketika Paus Gregory XVIII memerintahkan pemisahan rasmi antara kedua perintah tersebut, yang dengannya Barefoot tidak lagi harus memenuhi garis panduan kasut.
Alamat biara Penjelmaan
Teresa juga dilantik sebagai pengarah biara Penjelmaan selama beberapa tahun. Dia menghabiskan sepanjang hidupnya melalui wilayah Sepanyol dan mendirikan biara dan biara, baik untuk biarawati dan untuk para biarawan. Dalam karya ini dia mendapat sokongan Saint John of the Cross dan banyak agama lain.
Pemeriksaan kematian dan bedah siasat
Dia meninggal pada usia 67 tahun, di Alba de Tormes (Salamanca), pada 4 Oktober 1582. Tahan nafas terakhirnya berada dalam pelukan Yang Diberkati Ana de San Bartolomé, seorang lagi Carmelite Discalced yang sangat bersejarah. Mayatnya dikebumikan di Biara Annunciation di Alba de Tormes, di mana mayatnya tetap tidak rosak dan dijaga.
Dia diberi nama Blessed pada tahun 1614 oleh Paus Paul V, dan kanonisasinya pada tahun 1622 oleh Gregory XV. Dia memperoleh gelaran doktor kehormatan dari University of Salamanca dan Universiti Katolik Ávila. Pada tahun 1970 dia dilantik sebagai Doktor Gereja oleh Paus Paul VI. Perayaannya disambut di Ávila pada 15 Oktober.
Pada masa ini, Order of Discalced Carmelites mempunyai kira-kira 14,000 saudara perempuan yang tersebar di 835 biara di seluruh dunia dan 3,800 saudara dalam 490 biara.
Main
Selain warisannya sebagai pengasas Order of the Discalced Carmelites, Teresa meninggalkan pelbagai karya sastera, yang dianggap sebagai rujukan sastera Hispanik. Tulisan-tulisan ini wajar disebut dalam katalog pihak berkuasa Akademi Royal Spanish. Antara yang paling penting adalah:
- Jalan Kesempurnaan (1564), meditasi kemiskinan, kerendahan hati dan doa, yang ditulis untuk para pemula di biara San José di Ávila.
- Kehidupan Saint Teresa Yesus (1562-1565), ringkasan catatan autobiografi dan refleksi peribadi tentang iman dan penglihatannya.
- Buku perlembagaan (1563).
- Konsep cinta Tuhan (1577).
- Tempat kediaman atau Istana batin (1577), sejenis petunjuk untuk pertumbuhan jiwa melalui doa.
- Kitab yayasan (1582), yang menceritakan kisah penubuhan Ordo Carmelites yang Tidak Bercak.
Rujukan
- Teresa Yesus. (S. f.). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org
- Biografi Santa Teresa de Jesús. (S. f.). (N / a): Web Katolik. Dipulihkan dari: webcatolicodejavier.org
- Saint Teresa dari Yesus. (S. f.). (N / a): Biografi dan Kehidupan. Ensiklopedia Biografi Dalam Talian. Dipulihkan: biografiasyvidas.com
- Saint Teresa dari Yesus. (S. f.). (N / a): Orang suci dan teologi hati. Dipulihkan: hearts.org
- Fakta ingin tahu mengenai kehidupan dan kematian Santa Teresa. (S. f.). Sepanyol: ABC-Actualidad. Dipulihkan dari: abc.es
