TEORI PENJANAAN SPONTAN: KEDUDUKAN DAN EKSPERIMEN - SAINS - 2026

The teori generasi spontan atau autogenesis menunjukkan bahawa asal-usul sesuatu jenis kehidupan, kedua-dua haiwan dan tumbuhan, boleh berlaku secara spontan. Teori biologi ini menyatakan bahawa kehidupan baru akan datang dari bahan organik, bahan bukan organik atau dari gabungannya.

Teori ini timbul dari fakta yang manusia hadapi dan amati setiap hari. Sebagai contoh, ada kalanya bekas makanan tertutup dibuka dan ekosistem mini dilihat telah berkembang. Di sana kita dapat melihat kehadiran beberapa makhluk hidup dari kerajaan sayur dan binatang.

Aristoteles, ahli falsafah yang mengangkat Teori generasi spontan

Dari ini, kita perlu bertanya: dari mana asal organisma ini ketika semua yang ada kelihatan lengai? Soalan ini telah diajukan oleh manusia sejak mereka ada, didorong oleh keperluan untuk mengawet makanan, menghindari penyebaran spesimen yang tidak diingini dan mempromosikan pembiakan spesies untuk penggunaannya.

Untuk mendapatkan penjelasan, manusia menggunakan pemerhatian langsung dari lima pancainderanya. Kemudian dia datang untuk mengetahui proses pembiakan spesies haiwan dan tumbuhan, dan kaedah untuk memulihara bahan dan makanan. Dengan pengetahuan ini, dia mengawal beberapa perosak dalam penuaian dan memahami kitaran asas alam.

Asal dan sejarah

Yunani adalah tempat peradaban budaya Barat. Di dalam masyarakat ini kita menjumpai ahli falsafah pertama yang memenuhi tugas meneliti, menyusun, merumuskan dan menyebarkan teori tentang keberadaan.

Pada mulanya tugas ini terbatas pada merumuskan teori tentang dewa-dewa dan logik keinginan dan keinginan mereka. Pengamatan terhadap tingkah laku bahan dan alam itu sendiri menjadikannya sebagai teori yang tidak berguna berdasarkan kehendak entiti ilahi.

Thales of Miletus

Pada abad V a. C. (624 - 546) kita dapati Thales of Miletus, seorang ahli falsafah yang dilatih di Mesir. Bersama dengan orang bijak multidisiplin yang lain, dia sibuk mencari jawapan dan menetapkan prinsip dari pemerhatian dan perbandingan data.

Dia sampai pada penjelasan dan demonstrasi yang sangat maju untuk masanya, memulakan sains sebagai fakta sejarah. Dari spekulasi, dia merumuskan undang-undang yang tidak berubah untuk menjelaskan dinamika kehidupan.

Tetapi, seperti pendahulunya, dia tidak dapat mencari penjelasan mengenai fenomena di luar logiknya dan dia berusaha untuk menjelaskannya melalui kemampuan luar biasa.

Socrates

Di Yunani sendiri, seorang ahli falsafah penting lain berdiri di jalan merumuskan penjelasan kepada generasi kehidupan. Ini mengenai Socrates, yang hidup antara tahun 470 dan 399 SM. C.

Dia mendedikasikan dirinya untuk menyelidiki keutamaan kehidupan itu sendiri dan etika, untuk mencari pengetahuannya sendiri. Sumbangan asasnya adalah dalam dialektik, kaedah yang terdiri daripada konfrontasi idea menentang untuk mencari kebenaran.

Plato

Aristocles, lebih dikenali sebagai Plato, hidup antara 417 dan 347 SM. C. Dia adalah murid Socrates dan akan melahirkan akademi di mana semua kepakaran akan dijumpai.

Seperti pendahulunya, ia memberi nilai kepada hukum jirim, tetapi berpendapat bahawa jirim tidak ada dengan sendirinya, bahawa idea juga mempunyai undang-undang yang tidak dapat bergerak dan bahawa inilah yang mendominasi undang-undang jirim.

Hipotesis Aristoteles

Aristoteles, yang juga tinggal di Yunani antara tahun 384 dan 322 SM. C., adalah murid Plato. Dia akan bertanggung jawab untuk meningkatkan teori generasi spontan, berdasarkan prinsip bahawa kehidupan menghasilkan dirinya sendiri dari bahan-bahan lengai dari keperluan dan keadaan yang ideal.

Melalui pemerhatian, dia menyimpulkan bahawa beberapa bentuk kehidupan berasal dari lumpur yang dipanaskan oleh sinar matahari.Cacing dan berudu tumbuh secara spontan dari lumpur.

Jelas baginya bahawa, ketika air di lopak mengering, semua yang tinggal di dalamnya mati, dan ketika hujan mulai dan kolam terbentuk kembali di bawah terik matahari, berudu, ikan dan cacing tumbuh di udara. penapaian bahan lengai.

Prinsip aktif dan pasif

Aristoteles menegaskan bahawa setiap makhluk hidup berpunca dari gabungan dua prinsip: aktif dan pasif. Contohnya, lalat dilahirkan dari daging binatang mati (prinsip aktif) oleh tindakan udara dan panas (prinsip pasif).

Didorong oleh pemerhatian ini, Aristoteles sampai pada kesimpulan bahawa kehidupan dihasilkan ketika keadaan betul. Oleh itu, dia merumuskan hipotesis abiogenesis, yang merupakan kemunculan hidup dari unsur-unsur bukan biologi, juga dikenal sebagai hipotesis generasi spontan.

Kedudukan Aristotle

Sumbangan Aristoteles di jalan sains adalah penting, kerana ia dapat membuat kesimpulan dari pemerhatian berterusan terhadap sekumpulan faktor. Menghasilkan hipotesis atau tindak balas yang diharapkan dan mengesahkannya dalam hasilnya.

Prosedur yang digunakan memberikan teorinya berat yang tidak dapat disangkal yang akan bertahan selama beratus-ratus tahun. Pada waktunya, teori abiogenesis akan dibantah. Sebabnya ada kaitan dengan motif yang menahannya sejak sekian lama, dan itu adalah pengurusan keadaan.

Dalam kes Aristoteles, teori dan prinsipnya hilang setelah kematiannya. Tamadun Yunani merosot dan digantikan oleh yang Rom, di mana ciri-ciri budaya tertentu dipelihara secara dangkal.

Apabila Empayar Rom mengalami kemunduran dan agama Kristian dibentuk, tulisan-tulisan Aristoteles, Plato dan ahli falsafah Yunani klasik lainnya diambil dan disesuaikan dengan kemudahan visi yang tidak jelas, mengubah generasi spontan menjadi undang-undang yang tidak dapat dipertikaikan.

Kedudukan Van Helmont

Tidak lama kemudian, ahli fizik, alkimia dan ahli kimia Belgium, Jean Baptiste van Helmont, akan mengesahkan teori abiogenesis.

Untuk ini dia melakukan eksperimen dengan pokok willow. Dia menanamnya dalam bekas bertebat di tanah kering yang telah ditimbang dan disiram dengan air. Setelah 5 tahun, dia mendapati bahawa pokok itu mempunyai berat badan 75 kilogram, sementara bumi hanya kehilangan 900 gram. Dia menyimpulkan bahawa air adalah satu-satunya elemen penting.

Eksperimen utama

Eksperimen Van Helmont

Satu lagi eksperimen van Helmont adalah yang dilakukannya dengan pakaian kotor dan gandum. Dia meletakkannya di dalam bekas terbuka. Setelah 21 hari, sampel berubah bau dan difermentasi ketika digabungkan, menghasilkan tikus yang baru lahir dengan komposisi fizikal yang sempurna.

Tikus ini dapat mengawan dengan tikus lain yang dilahirkan dengan menyeberangi spesimen kedua-dua jantina.

Eksperimen ini dilakukan dengan keadaan terkawal: pengukuran, masa dan rawatan tanah sebelumnya. Ini cukup untuk mengesahkan hipotesis Aristoteles selama seratus tahun lagi.

Percubaan Francisco Redi

Francisco Redi tidak yakin bahawa lalat dihasilkan oleh daging busuk. Doktor, penyair dan saintis Itali ini, memerhatikan bahawa daging itu dikunjungi lalat dan kemudian muncul cacing putih kecil yang memakan daging tersebut dan kemudian menjadi kepompong bujur.

Dia mengambil beberapa cacing dan dapat memerhatikan bagaimana lalat sama dengan yang telah mendarat di atas daging itu.

Berdasarkan pemerhatian ini, Redi berangkat untuk melakukan eksperimen terkawal dengan meletakkan potongan daging dalam tiga bekas kaca yang sama. Satu ditutup dengan kain, satu ditutup dengan penutup gabus, dan satu lagi terbuka. Kemudian saya akan membandingkan hasilnya.

Beberapa hari kemudian, daging yang tidak ditemui menunjukkan adanya cacing. Sementara yang lain, walaupun sudah terurai, tidak membawa cacing.

Ulangi eksperimen

Untuk keluar dari keraguan, dia mengulangi percobaan dengan bekas kaca lain dengan daging, kali ini ditutup dengan kain kasa untuk membiarkan udara melintas. Dalam kes ini, lalat meninggalkan larva yang tersimpan di kasa untuk memasuki termos.

Walaupun demonstrasi Redi, Spontan Generation masih mempunyai banyak pembela yang kuat. Untuk ini dan untuk melindungi dirinya dari kemungkinan pembalasan, dia terpaksa menegaskan bahawa dalam keadaan tertentu abiogenesis adalah mungkin.

Namun, dia meninggalkan anak buah frasa yang mensintesis kesimpulannya: "Segala sesuatu yang hidup berasal dari telur, dan yang ini dari yang hidup."

Needham vs.

Tidak berpuas hati dengan hasil Redi, bertahun-tahun kemudian seorang ahli biologi dan pendeta Inggeris bernama John Turberville Needham secara diam-diam terlibat dalam pertarungan ilmiah dengan Lázaro Spallanzani. Yang pertama ingin menunjukkan kesahan generasi spontan dan yang kedua ingin membongkarnya sekali dan selamanya.

Pendeta itu melakukan eksperimen dengan merebus kaldu organik selama dua minit untuk membunuh mikro-organisma dengan membiarkannya berehat di dalam bekas terbuka, kerana dia menegaskan bahawa udara itu penting untuk kehidupan. Beberapa hari kemudian, dia menunjukkan bahawa organisma hidup yang dihasilkan secara spontan muncul kembali.

Lazaro tidak berpuas hati dengan hasil ulama vitalis. Dia melakukan eksperimennya sendiri, tetapi kali ini dengan merebus kaldu lebih lama. Dia membiarkan bekas itu dalam keadaan rehat, beberapa ditutup sepenuhnya dan yang lain terbuka.

Di dalam bekas tertutup, perkara itu tetap tanpa kehadiran organisma baru, sementara di tempat terbuka organisma hidup baru dihasilkan.

Penggabungan bekas separuh tertutup

Menghadapi hujah para vitalis bahawa, pada mulanya, api yang berlebihan memusnahkan kehidupan dan bahawa ia kembali ke udara, naturalis Itali bertindak balas dengan melakukan eksperimen yang sama dengan mendidihnya hanya selama dua jam, tetapi kali ini dia menambahkan kumpulan ketiga bekas separuh tertutup yang membolehkan udara masuk.

Sama seperti udara yang masuk, mikroorganisma juga dapat masuk, itulah sebabnya kehidupan juga dihasilkan di dalamnya. Atas sebab ini tidak ada kesepakatan mengenai kesimpulan dan generasi spontan dapat terus mengamuk selama satu abad lagi.

Sel-sel kehidupan

Kata sel mula digunakan pada tahun 1665, ketika saintis Inggeris Robert Hooke mengamati melalui mikroskop bahawa gabus dan serat tumbuhan lain terdiri dari rongga kecil yang dipisahkan oleh dinding, seperti sel lebah.

Pada tahun 1831, ahli botani Robert Brown, berasal dari Scotland, mengamati adanya unsur-unsur seragam di dalam sel, menemui inti sel.

Kedua elemen ini adalah kunci sehingga, pada tahun 1838, ahli botani Jerman, Matthias Schleiden dan ahli zoologi Belgia, Theodor Schwann menyedari bahawa kedua-duanya telah mencapai kesimpulan yang sama mempelajari dua kerajaan alam yang berbeza dan secara terpisah.

Kelahiran teori sel

Oleh itu, dengan menyusun kajian mereka - satu pada tumbuhan dan yang lain pada haiwan - mereka merumuskan postulat asas teori sel. Pada asasnya, teori ini menyatakan bahawa semua organisma hidup terdiri daripada satu atau lebih sel, setiap sel berasal dari sel lain dan ciri keturunan berasal dari sel ini.

Sel dan pembiakannya merosakkan teori penjanaan spontan. Walau bagaimanapun, penjanaan spontan tetap berlaku kerana belum ditolak.

Perlu beberapa tahun untuk ditolak secara pasti pada tahun 1859 oleh Akademi Sains Paris, ketika meminta penghargaan untuk menguji apakah generasi spontan itu sah atau tidak.

Eksperimen Pasteur

Ahli kimia Perancis Louis Pasteur (1822 - 1895) mengabdikan dirinya untuk mengkaji sel. Dia menyempurnakan eksperimen pendahulunya dengan menggunakan sejenis bekas kaca yang mempunyai leher yang sangat panjang berbentuk S.

Di dalam bekas ini dia menuangkan kaldu daging yang direbus sebelumnya dan membiarkannya berehat. Dia membiarkan udara menembusi mulutnya yang nipis. Setelah mendapati bahawa tidak ada kehidupan yang berkembang di dalam kuahnya, dia membedah leher botol itu.

Dengan cara ini dia mengesahkan bahawa mikroorganisma tidak dapat mencemari kultur itu kerana telah disimpan di sana, yang mana dia membuktikan bahawa mikroba adalah penyebab pencemaran dan penyakit.

Tetapi walaupun mereka mendiskreditkan teori ini kerana dia bukan doktor, teori abiogenesis yang berlaku selama lebih dari dua ribu tahun pasti dibantah.

Tema yang menarik

Teori asal usul kehidupan.

Teori chemosynthetic.

Penciptaan.

Panspermia.

Teori Oparin-Haldane.

Rujukan

1. Albarracín, Agustín (1992). Teori sel pada abad ke-19. Edisi Akal. Madrid.
2. Bedau, Mark A. dan Cleland (2016). Carol E. Hakikat kehidupan. Tabung Budaya Ekonomi, Mexico
3. de Kruif, Paul (2012). Pemburu Mikroba. Mexico: Grupo Editorial EXODO
4. Goñi Zubieta, Carlos (2002). Sejarah falsafah I Falsafah kuno. Koleksi Albatros, Madrid.
5. Oparin, Alexander. Asal kehidupan. Edisi AKAL.