TOPUS URANUS: LATAR BELAKANG DAN TEORI - FALSAFAH - 2026

Topus Uranus adalah istilah falsafah yang digunakan oleh Plato untuk merujuk kepada dunia idea. Ahli falsafah Yunani membezakan antara dunia material, di mana manusia hidup, dan dunia di mana keberadaan ideal dijumpai.

Istilah asalnya adalah "Hyperuránion topon", yang bermaksud "tempat di luar langit". Ia kemudian, pada abad pertengahan, ketika ungkapan "Topus Urano" mulai digunakan untuk merujuk kepada konsep ini, walaupun menghubungkannya dengan agama Kristian.

Sumber: Oleh Lufke, melalui Wikimedia Commons

Teori Plato, yang dijelaskannya dengan metafora Gua, menyatakan bahawa dunia yang masuk akal, materialnya, hanyalah cerminan idea-idea yang ada di tempat itu di luar langit. Di Topus Uranus, atau Hyperuránion, di sinilah keberadaan otentik dari arketipe yang sempurna.

Jiwa manusia tidak dapat mengingat Topus Uranus kerana, ketika lahir, ia kehilangan kebajikan dan memasuki keadaan amnesia. Atas sebab ini, dia hanya dapat membezakan, melalui pancaindera, refleksi idea asli dan sempurna.

Latar belakang

Salah satu persoalan besar yang dikemukakan oleh falsafah dari asalnya adalah konfigurasi dunia dan bagaimana manusia dapat mengenalinya.

Pada era pra-Sokratik terdapat beberapa teori mengenai masalah ini, ada yang menegaskan bahawa mustahil untuk mengetahui realiti dan yang lain yang menunjukkan bahawa hanya yang difikirkan oleh manusia adalah yang sebenarnya.

Plato, seorang pelajar Socrates, mengembangkan teorinya sendiri yang menentang teori sufi dan skeptis. Konsepnya mengenai dunia, dipengaruhi oleh Socrates, Heraclitus atau Pythagoras, bersifat dualistik. Ini bermaksud bahawa ia membezakan antara dua realiti: satu yang dihuni oleh manusia dan satu idea yang sempurna yang hanya dapat dilihat.

Ini mengandaikan perubahan berkenaan dengan keraguan yang disebutkan di atas dalam bidang pengetahuan dan tentang arus yang menegaskan bahawa indera mengumpulkan kenyataan sebagaimana adanya, tanpa ada jenis alam spiritual.

Heraclitus

Plato mengambil doktrin Heraldry dan menyesuaikannya dengan teori World of Ideas sendiri. Oleh itu, dia menegaskan bahawa realiti fizikal tidak kekal, tetapi semuanya berubah terus-menerus.

Bagi Plato, ini bererti bahawa tidak mungkin mendapatkan pengetahuan yang sahih mengenai realiti fizikal, kerana perubahan itu tidak memungkinkan.

Socrates

Kepentingan Socrates dalam pemikiran Platonik adalah asas untuk memahami karyanya. Pada mulanya, Plato mula menyebarkan karya gurunya, tetapi selama bertahun-tahun beberapa ajarannya mulai berbeza.

Di bidang Topus Uranos, atau World of Ideas, yang paling penting adalah perubahan dari konsep Socratic kepada apa yang disebut eidos Platonik. Plato mengubah konsep linguistik menjadi idea ontologi. Oleh itu, dia mencari kesempurnaan utama dalam idea.

Ahli falsafah membuat kesimpulan bahawa pengalaman adalah subjektif dan oleh itu tidak benar-benar nyata. Hanya kesempurnaan mutlak yang dapat mencapai kenyataan yang sempurna itu.

Dari premis ini, Plato menyatakan bahawa kita hanya tahu kerana idea sempurna tentang objek ada di dalam fikiran kita, bukan kerana kita melihat objek yang dimaksudkan.

Sophists dan Protagoras

Selain pengaruh yang dikumpulkan oleh Plato dan dimasukkan ke dalam Teorinya, ada juga arus filosofis di Yunani kuno yang ditentangnya. Antaranya, Protagoras dan Sophists menonjol.

Perbezaan utama adalah bahawa Plato menganggap bahawa adalah mungkin untuk mencapai pengetahuan, sementara yang sebelumnya tidak memahami kemungkinan ini.

Teori

Teori Idea

Tidak mustahil untuk memahami konsep Topus Uranus tanpa mengetahui Teori Idea yang diumumkan oleh Plato. Untuk ini, prinsip hanya difahami melalui kecerdasan, difahami sebagai salah satu kekuatan jiwa.

Seperti yang ditunjukkan oleh ahli falsafah dalam karyanya Phaedo, “apa yang dikaji oleh falsafah melalui pancaindera adalah masuk akal dan dapat dilihat; dan apa yang dilihatnya sendiri tidak dapat dilihat dan difahami. " Dengan visi pengetahuan sejati inilah dia memberi nama Idea.

Teori ini adalah asas falsafah pemikir Yunani dan dikembangkan melalui beberapa teks yang berbeza. Ringkasnya, ini menunjukkan bahawa realiti terbahagi kepada dua dunia: yang Berakal (atau yang dapat dilihat) dan yang Berwibawa (atau Idea).

Yang pertama adalah yang dapat ditangkap melalui pancaindera. Bagi Plato, ia adalah dunia yang berubah, dan tidak ada yang berubah. Sebaliknya, Idea akan menjadi idea di mana benda-benda abadi dan universal dijumpai, di luar masa dan ruang. Idea-idea itu akan menghuni apa yang disebut Topus Uranus.

Topus Uranus

Seperti yang ditunjukkan, Uranus Topus adalah dunia Idea. Di hadapan yang satu ini akan dijumpai dunia material, di mana semuanya adalah gambaran pucat dari apa yang terdapat di Topus Uranus.

Dunia material, Sensible, hanya akan kelihatan, sedangkan Idea adalah wujud yang asli dan nyata. Pada yang terakhir akan ditemukan kepercayaan murni, arketipe yang sempurna dan kekal.

Topus Uranus, "tempat di luar langit" (hyperuránion topon), akan dijumpai di luar masa dan ruang. Di tempat ini, idea akan dijumpai dalam susunan hierarki, dari yang paling sederhana hingga yang tertinggi.

Idea asasnya adalah idea yang baik. Yang penting lain adalah keindahan, keindahan dan keindahan. Dalam hierarki yang lebih rendah, akan ada ide yang berlawanan, yang akan menjelaskan gerakan, keadilan, baik dalam politik dan bilangan ideal.

Plato menunjukkan bahawa, di sekitar Hyperuranium ini, bola fizikal-cakerawala, jiwa kosmik dan jiwa manusia akan dijumpai.

Mengingatkan

Soalan seterusnya yang ditanyakan oleh Plato kepada dirinya adalah mengenai jiwa manusia. Penampilannya di Dunia Sensible membuatnya tertanya-tanya mengapa dia tidak dapat mengingati Dunia Idea secara keseluruhan.

Untuk menyelesaikan persoalan tersebut, ahli falsafah mengembangkan Teori Peringatan. Menurut ini, jiwa mencapai Dunia Sensitif kerana telah kehilangan kebajikan. Ini menyebabkan dia jatuh ke Dunia Sensitif dan mengalami trauma yang menyebabkan Amnesia.

Dengan cara ini, walaupun sebelumnya telah mengetahui Kebenaran, pernah berada di Dunia Sensible, dia tidak dapat mengingatnya dan hanya melihat sekilas apa yang ada di Dunia Idea.

Zaman Pertengahan Barat

Konsep Platonik Hyperuranion dipulihkan semula oleh beberapa pemikir pada Zaman Pertengahan Barat. Pada masa ini, kata ini dilafalkan, disebut Topus Uranus (tempat surgawi).

Pengarang mula mengenal pasti Dunia Idea Platonis ini dengan konsep yang menggambarkan Tuhan di luar langit. Ia akan menjadi tempat di mana ia menguasai dan mengatur seluruh dunia, menjadi mesin pertama keberadaan.

Rujukan

1. Falsafah. Plato dan teori idea. Diperolehi dari falsafah.mx
2. Wikifilosofia. Uranus tahi lalat dan jiwa abadi. Diperolehi dari wikifilosofia.net
3. Triglia, Adrian. Mitos gua Plato. Diperolehi dari psicologiaymente.com
4. Pemberontakan. Hyperuranion. Diperolehi dari revolvy.com
5. Partenie, Catalin. Mitos Plato. Diperoleh dari plato.stanford.edu
6. Cohen, Marc. Perayaan Gua. Dipulihkan dari fakulti.washington.edu
7. Rumah Bata, Thomas. Plat (427-347 SM). Diperolehi dari iep.utm.edu