MENGGABUNGKAN VISI: ASAL, CIRI DAN CONTOH - FALSAFAH - 2025

The Totalizing atau universal penglihatan merupakan salah satu ciri-ciri utama falsafah. Visi ini mengisyaratkan bahawa manusia tidak hanya harus menumpukan perhatian pada kajian sesuatu, tetapi juga harus menyelidiki sebab dan akibat dari fenomena yang menjadi bagian dari konteksnya.

Penglihatan menyeluruh merangkumi serangkaian aspek, seperti kajian semua elemen yang mengelilingi manusia; ini memberikan watak universal. Juga, visi ini tidak tertumpu pada satu bidang kajian, kerana anda ingin mencari semua kemungkinan jawapan.

Socrates, ahli falsafah Yunani

Demikian juga, visi ini meneroka pengetahuan dan akal budi, serta asas dan asal-usul sesuatu. Melalui penglihatan yang menyeluruh atau universal, falsafah berusaha memenuhi keperluan manusia untuk mengetahui tentang apa yang mengelilinginya. Berkat pendekatan ini, pelbagai cabang kajian dikembangkan untuk mencapai tujuan ini.

Asal

-Kajian sejagat atau visi falsafah yang menyeluruh bermula di Yunani kuno dengan pendekatan Plato, Aristoteles dan Socrates.

-Socrates menggariskan masalah universalitas sesuatu, dari tindakan hingga kata-kata. Inisiatif ini bermula dalam kajian kebajikan; dengan ini hubungan intipati-manusia terjalin.

-Pada awalnya, masalah universal difokuskan pada mengambil aspek umum untuk memahami manusia dan alam. Inilah sebabnya mengapa Plato membezakan dunia perkara daripada idea. Hubungan antara kedua-duanya saling wujud: yang khusus adalah cerminan universal. Oleh itu, ia juga merangkumi persepsi tentang realiti dan kebenaran.

-Aristotle memperkenalkan konsep yang mengkritik idea Plato. Dia memberi tumpuan untuk menunjukkan bahawa universal adalah bahagian dari setiap entiti individu kerana ia adalah inti pati tertentu. Pemahaman menyeluruh berasal dari analisis sendiri, dari refleksi dan pengabstrakan. Universal terdiri dari beberapa bahagian yang, ketika bergabung, membentuk keseluruhan.

-Pada Zaman Pertengahan ada topik yang tidak diendahkan oleh orang Yunani: hakikat-kewujudan. Saint Thomas Aquinas menambahkan komponen ketuhanan pada pemahaman manusia: asal-usul sesuatu disebabkan oleh campur tangan makhluk yang lebih tinggi, Tuhan memberikan hakikat dan kewujudan. Selama ini, aliran falsafah baru juga berkembang.

Realisme, nominalisme dan realisme sederhana

Istilah-istilah ini diliputi pada Zaman Pertengahan sejak, ketika penelitian semakin mendalam, perspektif baru tentang manusia, kebenaran dan kenyataan muncul.

Realisme

Ini adalah kedudukan falsafah yang mengangkat hubungan antara subjek dan objek kajian, yang juga bebas antara satu sama lain. Ia juga disebut realisme naif atau realisme platonik.

Nominalisme

Doktrin falsafah yang mempersoalkan apakah elemen atau ciri yang harus dianggap universal. Sebagai contoh, perwakilan objek tertentu disebabkan oleh fakta bahawa mereka mempunyai ciri-ciri yang sama.

Oleh itu, nominalisme menolak konsep universal, kerana hanya ada ruang untuk individu dan tertentu.

Realisme sederhana

Diwakili oleh Saint Thomas Aquinas, realisme sederhana mempertimbangkan kewujudan dan interaksi fakta sejagat sebagai pendahulu manifestasi tertentu. Ia menumpukan pada keseimbangan antara iman dan akal.

Pendekatan lain

Selepas Zaman Pertengahan perbincangan mengenai pengetahuan, kebenaran dan realiti membawa kepada pembentukan arus baru untuk menjelaskan memperoleh pengetahuan dan jawapan falsafah.

Kemudian, semasa Pencerahan, gnoseology muncul, yang memfokuskan pada cara mempelajari pengetahuan. Menjelang akhir s. XIX gerakan lain dimanifestasikan, seperti idealisme, realisme saintifik, epistemologi dan realisme kritis.

ciri-ciri

-Memfokuskan pada prinsip universal untuk mencari realiti dan kebenaran.

-Ia menimbulkan konsep menyeluruh atau universal untuk pemahaman pendekatan abstrak dan kompleks.

-Bahagian dari universal untuk menyelidiki yang khusus.

-Tidak mempunyai satu bidang pengajian, jadi ia tertumpu pada akal dan pengetahuan itu sendiri.

-Ini bertugas menganalisis asal usul dan sifat sesuatu, begitu juga manusia.

-Menggunakan proses yang sistematik dan metodis (ketika mencari kebenaran).

-Ia berdasarkan alasan untuk mengkaji fenomena yang berlaku di sekitar manusia.

-Visi ini memahami keperluan untuk mengambil apa yang dipersembahkan oleh alam semesta untuk menggunakan pengetahuan itu dan menjadikannya tersedia untuk manusia.

-Mencari tujuan terdalam dari semua bidang pengetahuan.

-Ia berlaku untuk semua perspektif pengetahuan.

-Pertimbangkan bahawa bahagian-bahagiannya membentuk keseluruhan, dan bahagian-bahagian ini saling berinteraksi.

-Dia tidak konformis; iaitu, tidak berpuas hati dengan jawapan penjelasan separa atau sedikit. Oleh itu, cubalah sejauh mungkin sehingga anda mencapai matlamat akhir.

-Pengetahuan adalah tonggak falsafah, jadi perlu memahami dan mengenali kesejagatan objek.

-Hubungan terjalin antara penglihatan dan persepsi objek, dan penilaian yang diberikan oleh individu. Oleh itu, semua pengetahuan diperoleh berkat akal dan pengetahuan.

Contoh

Persepsi air

Dari sudut pandangan saintifik, air berasal dari formula kimia H2O. Namun, ketika kita berbicara tentang "air" kita juga merujuk pada rangsangan dan pengalaman yang telah kita terima melaluinya.

Oleh itu, ada konsep yang diterima secara universal berbanding dengan sekumpulan nilai yang diperoleh dari yang tertentu.

Polis

Pada zaman kuno, masyarakat Yunani disusun melalui polis, yang juga bertindak sebagai cerminan tatanan universal dan kosmos. Di polis individu dapat mencari alasannya untuk berada dalam masyarakat.

Rujukan

1. Apakah ciri-ciri falsafah? (sf). Di Saberia. Diakses pada: 5 April 2018. Di Saberia de saberia.com.
2. Ciri-ciri falsafah. (sf). Dalam Contohof. Diperolehi: 5 April 2018. Dalam Contohde dari examplede.com.
3. Ciri-ciri Falsafah. (sf). Dalam panduan. Diakses: 5 April 2018. Dalam Panduan Falsafah.laguia2000.com.
4. Masalah universal. (sf). Dalam Falsafah.net. Diakses: 5 April 2018. Di Filosofía.net dari falsafah.net.
5. Yang universal. (sf). Dalam Falsafah.net. Diakses: 5 April 2018. Di Filosofía.net dari falsafah.net.
6. Lacea Blanco, Rufino. Mengenai konsep kesejagatan, keperluan dan kemungkinan di Aristoteles. Falsafah dan Relativisme. (sf). Dalam Dialnet. Diakses: 5 April 2018. Di Dialnet de dialnet.com.
7. Nominalisme. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 5 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
8. Apakah visi menyeluruh dalam falsafah. (sf). Dalam Brainly. Diakses: 5 April 2018. Di Brainly de brainly.lat.
9. Realisme falsafah. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 5 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
10. Thomas Aquinas. (sf). Dalam Kamus Falsafah. Dipulihkan. 5 April 2018. Dalam Kamus Falsafah falsafah.org.
11. Sejagat. (sf). Dalam Glosari Falsafah. Diakses: 5 April 2018. Dalam Glosari Falsafah webdianoia.com.
12. Penglihatan yang menyeluruh. (sf). Dalam Brainly. Diakses: 5 April 2018. Di Brainly de brainly.lat.