Yang asal-usul alam semesta mengikut orang Yunani telah dijelaskan melalui sains mitos dan tidak. Mitos dan legenda mereka pada mulanya disebarkan secara lisan dan puitis, tetapi mereka melampaui terima kasih kepada penulisnya, di antaranya patut disebut Hesiod. Pengarang ini, yang sezaman dengan Homer, membahas asal-usul kosmos dalam karyanya yang berjudul Theogony.
Terdapat sumbangan lain, baik lisan dan tulisan, yang memperkaya tafsiran mengenai prinsip segala-galanya, tetapi penyebutan dan pertimbangan Theogony sangat penting untuk pemahaman penuh tentang subjek ini.
Kemungkinan patung Hesiod
Tamadun Yunani kuno adalah buaian budaya maju yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan pemikiran Barat kemudian. Sehingga hari ini ia menentukan organisasi politik masyarakat dan meninggalkannya pada falsafah, undang-undang, seni dan kesusasteraan.
Permulaan
Dalam keterangan yang sangat pendek dan ringkas, asal usul dapat diperkenalkan sebagaimana yang dibayangkan oleh Hesiod.
Permulaan segalanya adalah Kekacauan, kekosongan yang tidak dapat diduga dikelilingi oleh bayang-bayang. Dari Kekacauan muncul Gea itulah Bumi, bersama dengan Nix, malam; Ether, ruang yang tidak terbatas; Eros, cinta; Tartarus, jurang dan entiti ilahi yang lain.
Gaea melahirkan Uranus, yang merupakan surga dan dia menumisnya sehingga dia dapat menerangi apa yang disebut Titans, yang merupakan Cronos, waktu; Phoebe, Tethys, Rea, Ocean, Ceo, Crio dan banyak lagi.
Ketika Uranus dan Gaea memutuskan untuk tidak menumbuhkan lebih banyak Titans, kelahiran berikutnya sesuai dengan Cyclops, yang diketahui hanya memiliki satu mata, dan Hecatonchires.
Yang termuda dari Titans adalah Cronos, diakui karena kejahatannya sehingga dia memutuskan untuk mengebiri ayahnya Uranus dan menetapkan dirinya sebagai raja para dewa, memilih saudaranya Rea sebagai isterinya.
Kejahatan Cronos begitu hebat sehingga dia merasa takut dikhianati oleh anak-anaknya sendiri seperti yang pernah dia lakukan sebelumnya dengan Uranus.
Atas sebab ini, dia menunggu Rhea melahirkan dan menelan anak yang baru lahir itu, yang pantas mendapat penolakan Rhea. Bosan dengan ketakutan Cronos, Rea memutuskan untuk menyelamatkan salah seorang keturunannya, Zeus, berpura-pura membungkus dia di kanvas tetapi meletakkan batu di tempatnya. Cronos jatuh ke dalam penipuan dan menelannya, yang mana Rea berjaya menyelamatkan Zeus.
Mitos itu selesai apabila Zeus, yang sudah dewasa, berjaya memberi Cronos racun yang memaksanya untuk muntah semua saudara-saudaranya dan batu itu. Antara saudaranya yang diselamatkan adalah Poseidon dan Hades.
Lawan antara Cronos dan Zeus
Selepas episod ini, perebutan kuasa antara Cronos dan Zeus dilancarkan, dibantu oleh saudara-saudaranya dan oleh Cyclopes, yang sebelumnya dibebaskannya.
Zeus memperoleh kemenangan dan menjatuhkan hukuman kepada Cronos dan Titans untuk tetap berada di penjara di Tartarus, yang berada di tengah Bumi.
Sebagai hasil dari kemenangan ini, para dewa berkongsi kekuasaan di antara saudara-saudara, meninggalkan Zeus yang bertanggung jawab atas langit, Poseidon yang mengendalikan laut dan Hades mengendalikan neraka untuk mengawasi Titans di Tartarus.
Ramalan membuat Zeus percaya bahawa dewa dengan kekuatan lebih daripadanya akan lahir dari isterinya Metis. Sejarah berulang dan kecurigaan Zeus mendorongnya untuk menghilangkan Metis dengan menelannya.
Setelah mengetahui bahawa Metis sudah hamil dengan Athena, Zeus mengalami kekecewaan besar tetapi mitos mengatakan bahawa Athena muncul dari kepalanya, sekarang menjadi dewasa dan dengan pakaian tentera, membantu ayahnya untuk mengekalkan kekuasaan di antara para dewa.
Selepas kekalahan Titans era baru bermula, dengan Zeus menguasai Olympus dan dewa-dewa baru semakin akrab dengan kepercayaan popular.
Kesenian Yunani berjaya mengekalkan beberapa patung dan seramik yang terpecah-pecah pada teogoni pada masa terawal.
Penyebaran mitos
Semua mitologi ini terus hidup dan berubah dari masa ke masa, terutamanya disebabkan oleh penularan oral, tetapi tulisan-tulisan Hesiod memungkinkan untuk melindungi inti pusat yang tidak berubah.
Keunikan yang diketengahkan oleh banyak pengarang adalah ciri antropomorfik dewa-dewa Yunani, iaitu kenyataan bahawa mereka semua mempunyai aspek manusia walaupun mempunyai sifat dan potensi yang luar biasa.
Perbezaan besar dalam memisahkan mereka dari manusia adalah masa muda dan keabadian mereka yang kekal, tetapi bentuk dan penampilan mereka cenderung mendekatkan mereka seolah-olah mereka adalah orang-orang ilahi yang lebih mudah dijangkau dan bukan dewa yang tidak dapat dijangkau.
Dalam kepercayaan orang Yunani kuno, dewa-dewa hidup berdampingan dengan manusia pada awalnya dan mempengaruhi kehidupan manusia, berpotongan dengan kisah cinta dan benci, salah satu pencerita utamanya adalah Ovid dalam karyanya The Metamorphoses.
kesimpulan
Keseluruhan legenda mitologi dan teogonik Yunani terlalu panjang dan kompleks untuk dianalisis dalam rawatan ringkas dan harus diakui bahawa ia telah menimbulkan tafsiran dan teori yang berbeza.
Sungguh luar biasa untuk melihat bagaimana aspek keagamaan, falsafah, sejarah dan kenabian disisipkan dalam kiasan yang subur yang merangkumi kebanyakan kisah.
Ahli-ahli arkeologi dan sejarawan telah menemui beberapa titik hubungan dengan tamadun-tamadun lain sebelumnya atau kontemporari dengan orang Yunani dalam pembentukan mitos dan simbolisme beberapa dewa dan pahlawan mereka.
Empayar Rom membantu menyebarkan mitologi Yunani pada awalnya tetapi kemudian bertindak ke arah yang bertentangan ketika beralih kepada agama Kristian pada abad ke-4. Semua upacara keagamaan yang berkaitan dengan dewa-dewa Yunani dilarang dan dikecualikan dari ikonografi rasmi, yang sebahagiannya terlupa.
Walau bagaimanapun, nilai sejarah, falsafah dan artistiknya sangat luar biasa sehingga seni Renaissance bertanggung jawab mengubahnya melalui sastera, lukisan, muzik dan patung, bahkan mencipta semula simbol lama dan mempelajari kemungkinan kemungkinan baru Mesej anda.
Apa yang tidak dapat diabaikan dengan cara apa pun adalah pengaruh tradisi Yunani dalam membentuk semangat Barat.
Rujukan
- Hesiod, Theogony
- Ovid, Metamorfosis
- Walter Burkert (2002), Greek Agama Kuno dan Klasik
- Paul Cartledge (2002), Orang Yunani: Potret diri dan orang lain
- Gregory Nagy (1990), Mitologi Yunani dan Puisi