LEGENDA LIMA MATAHARI NAHUAS - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

Yang l eyenda Suns juga dikenali sebagai mitos lima matahari adalah kisah dicipta oleh budaya Nahuatl di mana asal-usul bumi dan manusia dijelaskan. Oleh itu, legenda ini membolehkan kita mengetahui serangkaian konsepsi dan idea Nahua mengenai kelahiran Alam Semesta dan evolusinya.

Dalam pengertian ini, mitos ini memungkinkan kita untuk membezakan bagaimana Nahuas melihat kehidupan. Dengan cara yang sama, ini memperlihatkan bagaimana budaya ini timbul. Ini adalah naratif yang tidak hanya mempersoalkan permulaan dunia, tetapi juga nasib orang.

Tezcatlipoca blanco atau Quetzalcoaltl adalah salah satu dewa yang paling berpengaruh dalam mitos lima matahari. Sumber: pixabay.com

Di samping itu, dalam kisah ini muncul ketuhanan yang dipuja oleh peradaban ini, di mana masing-masing mengembangkan peranan tertentu. Penting untuk menambahkan bahawa mereka yang bercakap Nahuatl atau beberapa variannya (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl …) disebut orang Nahua.

Dari sudut etnohistorical, inilah nama yang diberikan kepada kumpulan bahasa ini yang turut serta dalam pelbagai tahap evolusi Mesoamerika. Nahuas mengembangkan unsur budaya mereka sendiri. Terutama, mereka menonjol dalam pembinaan infrastruktur yang kemudiannya akan menjadi wilayah dataran tinggi tengah.

Oleh itu, menurut pendapat beberapa penyelidik dan disokong oleh pelbagai kesimpulan, dianggap bahawa sekurang-kurangnya sebahagian besar penduduk Teotihuacán adalah orang yang berbicara Bahasa Nahual.

Nahuas percaya bahawa ada 5 era besar, yang diwakili oleh penciptaan matahari. Dalam setiap tempoh ini manusia hidup di bumi sehingga bencana perkiraan apokaliptik memusnahkannya.

Nahuatl berfikir

Semasa mengkaji Nahuatl mengenai asal usul dan takdir dunia (idea kosmologi), para penyelidik menegaskan bahawa rumusan pertama idea-idea ini dilakukan berdasarkan metafora dan dengan mitos, dan juga pemikiran masyarakat. kultus seperti orang Yunani.

Di antara Nahuas, konsep kebenaran berkait rapat dengan rasa kekitaan. Atas sebab ini, sebilangan penyelidik menegaskan bahawa kerapuhan dunia material menyebabkan lelaki Mesoamerika memberikan carian mereka orientasi metafizik dalam bidang topan, yang bermaksud apa yang ada di atas kita.

Batu Kalendar Aztec

Terdapat beberapa versi mitos penciptaan, tetapi kisah mahir disajikan di bahagian tengah Batu Kalendar Aztec, di mana para Nahuas mengaitkan konsep masa dan ruang dengan ikonografi yang simetris dan kompleks.

Simbolisme yang dapat dilihat dalam kalendar ini termasuk dalam catatan yang paling koheren dari lima ciptaan, yang disebut The Five Suns. Dengan cara ini, pelbagai matahari sesuai dengan jangka hayat umat manusia.

Lima Matahari: lima tempoh

Yang mengemis

Mitos itu bermula dengan konsep ketiadaan, kemudian ditunjukkan adanya dewa abadi bernama Ometecuhtli, yang akan menjadi satu prinsip atau satu kenyataan. Sifat kembarnya terdiri dari inti generatif dan sokongan hidup yang universal.

Sumber yang disebutkan memberikan Ometecuhtli nama tuan dan wanita dualitas: Tonacatecuhtli dan Tonacacíhuatl. Ia adalah entiti tanpa gender. Kerana itu, dia terkenal sebagai dewa yang ambivalen dan dinamis. Dualitas ini membolehkan Ometecuhtli menghasilkan empat anak:

- Tezcatlipoca Merah.

- Tezcatlipoca hitam.

- Tezcatlipoca blanco atau Quetzalcoaltl, dikenal sebagai ular berbulu.

- Biru Tezcatlipoca atau Huitzilopochtli.

Anak-anak prinsip ganda tertinggi ini membentuk empat elemen: bumi, udara, api dan air. Dengan cara ini Ometecuhtli diberikan kualiti untuk menciptakan kekuatan yang berlainan yang saling bertarung dengan tujuan untuk menyebabkan evolusi kosmos pada zaman kosmik, yang menjelang kedatangan matahari kelima.

Sejarah Alam Semesta

Anak-anak Ometecuhtli mengatur sejarah alam semesta bergerak. Tezcatlipoca merah adalah timur, sementara Tezcatlipoca hitam adalah utara dan dihubungkan dengan malam; Quetzalcóatl atau Tezcatlipoca putih adalah barat, wilayah kesuburan dan kehidupan; akhirnya, Tezcatlipoca biru adalah selatan, negeri yang berada di sebelah kiri matahari.

Interaksi antara dewa-dewa adalah ganas. Perjuangannya adalah sejarah Alam Semesta, penggantian kemenangan dan ciptaannya. Terima kasih kepada mereka, ruang dan waktu memasuki dunia sebagai faktor dinamik yang saling terkait dan menolak untuk mengatur kejadian kosmik.

Menurut keterangannya, keempat-empat dewa ini menciptakan api, matahari, wilayah orang mati, tempat perairan dan tanaman, langit, bumi dan zaman.

Oleh itu, keempat bersaudara itu memutuskan untuk membuat sebuah karya yang akan memuliakan dan memuliakan mereka sebagai tuhan. Dengan cara ini, pasangan pertama muncul: lelaki (Huehuecoyotl) dan wanita (Macehualtin). Di samping itu, mereka diperintahkan untuk mempunyai anak-anak yang akan menghormati mereka sebagai ketuhanan.

Matahari pertama

Dengan penciptaan manusia, pekerjaan itu selesai, tetapi ada kegelapan di Tlatipac. Di wilayah itu tidak pernah siang hari karena tidak ada cahaya matahari.

Itulah sebabnya Tezcatlipoca hitam berubah menjadi matahari. Sejak hari itu, era itu disebut Ocelotonatiuh. Itu adalah permulaan era awal - dunia baru - di mana makhluk gergasi diciptakan yang hidup di bumi dan memakan biji-bijian.

Dalam tempoh pertama itu keseimbangan kekuatan memerintah antara para dewa. Namun, dewa-dewa itu cenderung untuk mengatasi rakan sebayanya. Akibatnya, mereka berusaha untuk mengenal pasti dengan Matahari untuk menguasai takdir dunia dan manusia.

Dengan cara ini konflik antara kekuatan dan unsur alam berkembang. Perjuangan itu adalah perjuangan yang menyebabkan berlainan usia di dunia, yang dipimpin oleh setiap matahari. Nahuas menganggap perselisihan kosmik sebagai konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan.

Dalam tempoh itu, Quetzalcóatl dan Black Tezcatlipoca saling berhadapan. Individu primitif yang menghuni era itu dimakan oleh para jaguar. Tahap ini disebut Jaguar, merujuk pada kehancuran dan akhir.

Matahari kedua

Matahari kedua didirikan oleh Quetzalcoatl dan disebut sebagai angin angin. Ia mewakili udara ilahi dan kreatif yang berulang kali memberi nafas hidup kepada manusia. Dia membiarkan tanaman tumbuh dengan banyak dan makhluk yang hidup dalam tempoh ini gembira.

Namun, dalam perjuangan abadi antara para dewa, Tezcatlipoca si jaguar naik ke langit dan menjatuhkan Quetzalcóatl - saudaranya - dengan sekali pukulan. Pada musim gugurnya, Quetzalcoatl menyebabkan gale raksasa yang menghancurkan segalanya. Banyak yang tidak bertahan dan yang lain, berjalan membungkuk untuk berpegang pada apa yang mereka miliki, berubah menjadi monyet dan berlindung di hutan.

Matahari ketiga

Era ketiga disebut sebagai matahari api dan diciptakan oleh Tezcatlipoca. Pada masa itu, lelaki menikmati kesenangan yang tidak sihat. Kecewa dengan begitu banyak ketidakadilan, Quetzalcoatl memerintahkan Xiuhtecuhtli (dewa api) untuk menghilangkan kemanusiaan.

Beginilah api mulai turun dari langit dan orang-orang yang ketakutan meminta ketuhanan untuk menjadikannya burung untuk melarikan diri; tetapi hanya pasangan yang selamat yang berlindung di sebuah gua.

Batu Kalendar Aztec. Sumber: pixabay.com

Matahari keempat

Pada era keempat, yang disebut matahari air, banjir yang disebabkan oleh Tezcatlipoca membanjiri muka bumi, mengubah manusia menjadi ikan. Hujan turun dengan lebat sehingga akhirnya langit kehilangan keseimbangan dan runtuh di Tlaltipac.

Para dewa memutuskan untuk memperbaiki kesalahan mereka, kerana mereka malu kerana telah mengubah umat manusia. Atas sebab ini, keempat-empat bersaudara itu mencipta individu-individu ini: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza dan Tenoch.

Orang-orang ini muncul dari empat titik kardinal dan langsung menjadi pokok. Bersama dewa-dewa dan pohon-pohon itu mengangkat langit dan meletakkan bintang-bintang. Pada akhirnya, setiap pokok diubah menjadi burung. Dengan cara ini realiti baru muncul, walaupun tidak ada orang di bumi.

Quetzalcóatl dan penciptaan kemanusiaan baru

Quetzalcoatl. Sumber; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Sebelum mencipta matahari kelima, Quetzalcoatl pergi ke Mictlan - atau wilayah orang mati - untuk mendapatkan tulang manusia kuno dengan tujuan merancang makhluk lain. Di sana dia mendapat semut untuk mendedahkan tempat rahsia di mana jagung itu. Perlu ditekankan bahawa Quetzalcóatl menonjol di antara dewa-dewa lain kerana menjadi dermawan umat manusia.

Setelah memperoleh jenazah manusia, semut memberi Quetzalcóatl jagung. Tujuannya adalah agar dia menanam benih untuk dijadikan makanan bagi orang-orang pada usia kelima. Quetzalcóatl melambangkan di antara Nahuas keinginan untuk penjelasan metafizik, kebijaksanaan dan pencarian akhirat.

Matahari kelima

Penciptaan era kelima terjadi di Teotihuacan, di mana dewa Nanahuatzin melemparkan dirinya ke tiang dan menjadi ringan; Tetapi matahari ini tidak bergerak Untuk memberinya kekuatan, dewa-dewa lain mengorbankan diri dan mempersembahkan darah mereka. Ini adalah bagaimana angin bertiup, bintang bergerak dan terus berjalan.

Oleh itu, dapat dinyatakan bahawa matahari kelima muncul dari penyatuan 4 unsur melalui pergerakan. Ini adalah kiasan kekuasaan. Dewa-dewa atau daya kosmik kembali mencapai keharmonian tertentu. Nanahuatzin melambangkan akar mistik Aztec yang tersembunyi, kerana kerana pengorbanan ada matahari dan kehidupan. Melalui kematian itulah kewujudan dapat dipelihara.

Sejarah kosmos seperti yang dilihat oleh Nahuas

Bagi Nahua, kosmos terpancar berkat 4 matahari. Bintang-bintang ini mewakili daya hidup, kerana mereka memberi manusia air, angin dan api. Menurut pandangan dunianya, Quetzalcóatl adalah orang yang berkomunikasi dengan raja bintang.

Sejarah alam semesta bermula di empat arah dunia. Legenda ini menjelaskan bahawa unsur-unsur yang bertentangan tidak dapat dipisahkan kerana bersama-sama mereka menyeimbangkan dunia.

Rujukan

1. Torre, E. (2015) Lagenda matahari. Bacaan sejarah Mexico. Diakses pada 20 November dari: bersejarahas.unam.mx
2. González, A. (2017) Miguel León-Portilla: Falsafah Nahuatl dikaji dalam sumbernya 1956-2006 dan tafsiran mitos. Diakses pada 18 November 2019 dari: ucol.mx
3. Florescano, E. (sf) Mitos ciptaan nahual. Diakses pada 22 November 2019 dari: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. Diakses pada 19 November 2019 dari: inah.gob.mx
4. Ortiz E. (2016) Mitos Penciptaan: Lima Matahari. Diakses pada 19 November 2019 dari masdemx.com
5. (SA) (nd) Mitos dan legenda Mexico. Huehuecóyotl, Old Coyote. Diakses pada 20 November dari: mitos-mexicanos.com
6. Elzey, W. (1976) Mitos nahua mengenai matahari: sejarah dan kosmologi dalam agama-agama Meksiko pra-Hispanik. Diakses pada 21 November dari JSTOR.
7. McVicher, D. (1985) Orang Meksiko mayanisasi. Diakses pada 21 November 2019 dari Cambridge.org