PLATO: BIOGRAFI, FALSAFAH DAN SUMBANGAN - FALSAFAH - 2025

Plato adalah seorang ahli falsafah Yunani Kuno yang diperkirakan hidup antara 428 hingga 347 SM.Dia diakui sebagai salah satu tokoh terpenting dalam falsafah Barat; malah amalan agama banyak mempengaruhi pemikirannya.

Dia adalah pengasas Akademi, institut pengajian tinggi pertama pada masa itu. Beberapa sumbangan Plato yang paling penting untuk falsafah adalah teori idea, dialektik, anamnesticisme atau pencarian pengetahuan secara metodis.

Plato adalah pelajar Socrates, dan pada gilirannya, guru Aristoteles, yang merupakan pelajarnya yang paling cemerlang di Akademi. Dia menangkap pemikirannya dalam bentuk dialog, menggunakan unsur-unsur dramatik yang memfasilitasi pembacaan dan pemahaman ideanya, mencipta semula dan memberi contoh situasi yang ditangani dengan cukup berkesan.

Melalui karya-karyanya, Plato tidak hanya berjaya memberikan salah satu potret dan keterangan Socratic yang paling banyak dirujuk hingga hari ini; tetapi ia juga mengungkapkan persoalannya dan kedudukan idealis dan dualistiknya di dunia; Dia juga membahas dan merenungkan struktur politik dan undang-undang pada masa itu.

Seperti Socrates di hadapannya, Plato meletakkan asas falsafah, politik, dan sains Barat. Dia dianggap sebagai salah satu yang pertama yang dapat memahami dan memanfaatkan potensi penuh falsafah sebagai latihan, menganalisis isu-isu dari sudut pandang etika, politik, epistemologi dan metafizik.

Biografi

Plato (kiri), menunjuk ke arah cita-cita, dan Aristoteles (kanan), menjangkau dunia fizikal. The School of Athens oleh Raffaello Sanzio (1509).

Plato, yang nama sebenarnya adalah Arístocles dari Athens, lahir sekitar 428 SM di Athens, walaupun ada beberapa sumber yang menunjukkan bahawa dia mungkin dilahirkan di Aegina. Nama panggilannya, nama yang akhirnya dikenalinya hingga hari ini, bermaksud "orang yang memiliki bahu lebar."

Keluarga

Keluarga Plato kaya. Ayahnya, bernama Ariston, bahkan menganggap dirinya keturunan raja terakhir yang dimiliki oleh Athens: Raja Codro.

Bagi pihaknya, ibu Plato bernama Períctiona dan di antara nenek moyangnya adalah perundangan Yunani kuno bernama Solon.

Períctona juga berkaitan dengan dua tokoh penting untuk Yunani: Critias dan Cármines, dua tiran yang pernah berpartisipasi dalam kudeta oligarki bersama 28 tiran lain, selama 404 SM.

Plato mempunyai dua saudara lelaki dan seorang saudara perempuan: Glaucón, Adimanto dan Potone. Ariston meninggal dan Períctona berkahwin dengan Pirilampo, yang merupakan rakan Pericles, seorang ahli politik yang sangat berpengaruh di Yunani. Dari persatuan antara Períctona dan Pirilampo, Antifón dilahirkan, saudara lelaki lain dari Plato.

Pendidikan

Pendidikan Plato luas dan mendalam. Dikatakan bahawa dia diperintahkan oleh pelbagai watak baru pada zamannya. Beberapa sumber melaporkan bahawa kemungkinan besar kajian pertamanya yang berkaitan dengan falsafah dilakukan oleh Cratilo, yang dianggap sebagai pengikut ajaran ahli falsafah Heraclitus.

Pada tahun 407 SM, ketika Plato berumur 20 tahun, dia bertepatan dengan Socrates. Pertemuan ini sangat menentukan bagi Plato, sejak Socrates menjadi gurunya. Pada masa itu Socrates berumur 63 tahun dan ajaran itu berlangsung selama 8 tahun, sehingga Socrates meninggal.

Socrates adalah salah satu ahli falsafah Yunani yang paling penting dalam sejarah. Sumber: pixabay.com

Penyertaan politik

Oleh kerana ciri-ciri keturunan Plato dan keluarganya, sebentar dalam hidupnya watak ini dianggap mengabdikan diri untuk berpolitik.

Namun, hubungan yang dia ada dengan pemerintah - pertama bersama dengan kerabat oligarki Critias dan Cármines, dan kemudian dengan demokrat yang menggantikan oligarki dalam pemerintahan - membuatnya kecewa dengan sistem yang ada dan mencari jalan untuk membuat yang baru. platform untuk mencari keadilan.

Bagi Plato, cara untuk mencari keadilan adalah tepat falsafah. Sebenarnya, dia berpendapat bahwa hanya akan ada keadilan yang nyata dalam pemerintahan ketika para filsuf adalah penguasa, atau ketika para penguasa bersedia untuk berfalsafah.

Penerbangan

Gurunya, Socrates, dituduh secara tidak adil atas kejahatan, dan untuk ini dia dihukum mati. Di tengah-tengah konteks ini, Plato memutuskan untuk melarikan diri ke kota Megara, di Attica, kerana takut juga dinilai, mengingat hubungan erat dan mendalam yang dia miliki dengan Socrates.

Dianggarkan bahawa Plato tinggal di Megara selama sekitar 3 tahun, selama itu dia berjaya berhubungan dengan Euclid dari Megara dan sekolah yang dia miliki di kota itu. Perpindahan pertama ini adalah permulaan beberapa perjalanan yang dilakukan Plato.

Euclid dari Megara. Lihat halaman untuk pengarang / Domain awam

Setelah tinggal di Megara, Plato melakukan perjalanan ke Mesir, dan kemudian pindah ke wilayah Cineraic, yang terletak di timur laut wilayah Libya sekarang. Semasa berada di wilayah ini, dia berkesempatan untuk berinteraksi dengan ahli matematik Theodore dan dengan ahli falsafah Aristippus of Cyrene.

Beberapa sumber menunjukkan bahawa setelah tinggal di Cineraica, Plato pergi ke Itali, di mana dia pergi dengan tujuan untuk bertemu Archytas of Tarentum, ahli matematik, negarawan, ahli astronomi dan ahli falsafah. Sebaliknya, sumber lain membuktikan bahawa Plato kembali terus ke Athens setelah lawatannya ke Cineraica.

Sisilia

Pada sekitar tahun 388 SM, Plato pergi ke pulau Sicily. Di kota Syracuse, dia telah menghubungi saudara ipar Dionysius I, raja kota ini. Adik ipar Dionysius I, yang dipanggil Dion, adalah pengagum para ahli falsafah yang mengikuti ajaran Socrates dan mengizinkannya menemui raja; raja malah menghantar Plato untuk bercakap.

Untuk alasan yang tidak diketahui, Dionysius I akhirnya mengusir Plato, yang mana dia terpaksa meninggalkan Syracuse dengan kapal Spartan. Pada masa ini ada konteks perang antara Aegina dan Athens, dan kapal Spartan yang dilalui oleh Plato berhenti di Aegina.

Perhentian ini tidak menguntungkan Plato, kerana di sana ia dijadikan hamba. Nasib baik, dia diselamatkan oleh Anníceres, seorang ahli falsafah dari sekolah Cyrenaic yang dia kenal ketika dia berada di Cyrene.

Akademi

Selepas peristiwa di atas, Plato kembali ke Athens sekitar tahun 387 SM. Itulah masa ketika dia mencipta sekolah aliran falsafah pertama dengan susunan yang jelas dan organisasi tertentu; ia adalah Akademi.

Akademi Athens. Rafael Sanzio.

Itu adalah masa pemupukan pemikiran dan praktik pengajaran, yang diciptakan mengambil inspirasi dari pandangan Pythagoras. Plato tenggelam dalam dinamik ini selama dua puluh tahun berikutnya dalam hidupnya.

Kembali ke Syracuse

Pada tahun 367 SM, Dionysius saya meninggal dan anaknya, Dionysus II, adalah orang yang mewarisi takhta. Pada masa ini Dio mempertimbangkan untuk menjadikan Plato sebagai pengajar raja yang baru dimahkotai, dan menghubungi Plato mengajaknya kembali ke Syracuse.

Plato mempunyai tempahan, tetapi dia juga pergi ke kota Sisilia ini untuk menerima tawaran itu. Sementara itu, Eudoxus yang ditugaskan sebagai Akademi.

Sebaik sahaja Plato tiba di Syracuse, Dionysius II merasa tidak percaya terhadap dia dan Dion. Dia menganggap bahawa ini adalah persaingannya, dan segera dia mengambil tindakan; kedua-duanya diasingkan tanpa menolak sama sekali kepulangan: Dion pertama diusir dan kemudian Plato.

Plato kembali ke Athena, dan di sana dia tinggal hingga 361 SM, ketika Dionysius II mengundangnya lagi. Kali ini Plato berada bersama beberapa murid, dan Heraclides Ponticus bertugas di Akademi. Seperti yang diharapkan, Dionysus II menyerangnya lagi, kali ini malah menangkapnya.

Nasib baik untuk Plato, dia diselamatkan melalui campur tangan Archytas of Tarentum. Sejak itu, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya ke Akademi, sebuah institusi yang diarahkannya hingga kematiannya, sekitar 348 atau 347 SM.

Falsafah (pemikiran)

Pemikiran Plato sangat dipengaruhi oleh falsafah Pythagoras sejak awal. Bagi Plato, jiwa dan bukan jasad itulah hakikat sebenarnya. Sebenarnya, badan itu menjadi penghalang dalam mencari kebenaran dan ekspresi luas berada dalam aspek yang paling penting.

Plato percaya bahawa jiwa berasal dari dimensi yang lebih tinggi di mana ia akan bersentuhan dengan kebenaran. Pada suatu ketika, jiwa menikmati kesenangan yang rendah dan, sebagai akibatnya, terpaksa menguranginya ke dunia yang diketahui, dipenjarakan di dalam tubuh.

Teori tiga bahagian

Salah satu pengertian yang dikembangkan oleh Plato adalah Teori yang disebut dari tiga bahagian. Bahagian-bahagian ini adalah impulsif, rasional, dan unsur semangat. Plato menganggap unsur-unsur ini sebagai kemampuan jiwa.

Elemen impulsif dikaitkan dengan kemampuan untuk memerintahkan orang lain, dan juga dengan kehendak sendiri. Itu berkaitan dengan kekuatan dan dorongan, serta cita-cita dan kemarahan.

Rasionaliti adalah apa yang dianggap Plato sebagai fakulti tertinggi di antara yang lain. Itu berkaitan dengan kecerdasan dan kebijaksanaan, dan menurut Plato, para ahli falsafah yang memiliki fakulti yang lebih maju ini.

Terakhir, unsur bersemangat adalah yang paling rendah dari yang lain dan dikaitkan dengan dorongan semula jadi untuk menghindari kesakitan, dan juga mencari kesenangan. Plato menunjukkan bahawa elemen ini mempromosikan selera untuk barang-barang yang bersifat material, yang menghalangi pencarian kebenaran dan inti pati.

Persepsi yang benar

Plato menetapkan dua jenis realiti, iaitu: alam nyata, yang dibentuk oleh dunia idea; dan alam separa nyata, yang terdiri daripada dunia material, sensibiliti.

Bagi Plato, dunia idea kekal dan tidak tertakluk pada ruang dan masa; sebab itulah dia menganggapnya sebagai alam nyata. Sebaliknya, dunia separa nyata tidak sempurna, tidak jelas, berubah dan mempunyai had.

Plato memberikan konsep gagasan yang berkaitan dengan unsur-unsur universal, model yang membentuk kebenaran yang dipertahankan dari masa ke masa. Sebagai contoh, bagi Plato pengertian tentang kebajikan, keindahan, persamaan dan kebenaran, antara lain, adalah idea.

Mitos gua

Mungkin inilah alegori yang paling tepat menjelaskan konsep dualitas Plato. Menurut mitos gua, ada bidang yang dihubungkan dengan idea yang tidak dapat difahami, dan ada satu lagi yang jelas berkaitan dengan dunia yang masuk akal, dengan apa yang dialami oleh makhluk.

Kehidupan di dalam gua sesuai dengan dunia yang masuk akal, sementara kehidupan di luar gua berkaitan dengan dunia idea.

Bagi Plato, tinggal di dalam gua bermaksud hidup dalam kegelapan dan tunduk sepenuhnya kepada kesenangan duniawi. Pergi ke luar gua adalah gambaran untuk meninggalkan pengejaran kesenangan dan mencari ilmu. Semakin dekat kita dengan pengetahuan, semakin jauh kita dari gua dan semakin dekat kita dengan kebenaran.

Sumbangan Plato terhadap falsafah

Dialog dan dialektik

Naratif yang digunakan oleh Plato memungkinkan untuk mengungkapkan pemikiran Sokratik dan Platonik kemudian. Tidak seperti bentuk pengembangan pemikiran falsafah yang lain, kaedah dialog membolehkan perbincangan mengenai topik tematik akhirnya dapat mengungkap kebenaran.

Plato dan Socrates, pelajar dan guru

Teknik ini menghadapi watak idealis Plato dengan teliti dalam analisis isu-isu yang dibangkitkannya.

Ia berfungsi untuk memberikan pemikiran filosofis dengan dasar dialektik dan naratif yang tidak akan terlibat dalam eksposisi postulat dan idea-idea abstrak yang sederhana, tetapi dapat dipindahkan ke bidang nyata.

Teori idea

Plato menafikan hakikat mutlak dunia yang kita tinggali; oleh itu sebahagian besar sumbangannya berdasarkan teori idea. Plato menetapkan bahawa setiap kata denominasi sesuatu tidak merujuk secara khusus kepada itu, tetapi pada versi idealnya.

Tanggungjawab manusia, melalui pengetahuan, untuk mendekati keadaan dan persekitaran yang ideal.

Untuk pemahaman yang lebih baik mengenai anggapan ini, Plato mengembangkan Mitos Gua, di mana lelaki dirantai di dalam sebuah gua, melihat di depan mereka bayang-bayang yang mewakili sesuatu. Oleh kerana mereka adalah satu-satunya perkara yang mereka tahu, mereka mengambilnya secara nyata.

Perumpamaan Gua Plato. Jan Saenredam (1565-1607)

Hanya apabila manusia memutuskan rantai dan meninggalkan gua, ketika itulah dia akan melihat keadaan ideal dari segala sesuatu di sekelilingnya. Tugas ahli falsafah adalah kembali ke gua dan menunjukkan kepada orang buta semua yang ada di luar, walaupun itu bukan tugas yang mudah.

Anamnesis

Plato memperkenalkan anamnesis (istilah yang juga diterapkan dalam sains kesihatan) dalam falsafah sebagai kemampuan jiwa untuk mengingat kembali pengalaman dan pengetahuan sebelumnya yang dilupakan ketika meninggalkan badan dan memasuki yang lain.

Bagi Plato, pengetahuan adalah kenangan yang telah diperoleh oleh jiwa pada tahap sebelumnya, dan itu mesti disedarkan dalam diri setiap orang agar mudah diakses.

Bentuk pengetahuan ini akan mewakili pendekatan untuk bentuk ideal setiap elemen yang ada.

Pencarian pengetahuan secara metodis

Arca Plato di Akademi Athens moden

Akademi yang ditubuhkan oleh Plato bukanlah pusat pengajaran abstrak. Ilmu-ilmu yang ditangani selama ini (geometri, aritmetik, astronomi, harmoni) adalah bidang asas penyelidikan dalam kandang. Plato mengembangkan dan memperbaiki teknik didaktik yang ada hingga sekarang.

Teori dan penerapan hipotesis diperbaiki oleh Plato, hingga memberikannya tahap kekuatan yang diperlukan untuk menjadi bagian mendasar dari semua penelitian.

Bagi orang Yunani, hipotesis mesti menjelaskan fakta; jika ini tidak dapat dicapai, yang lain mesti dijumpai. Melalui demonstrasi hipotesis, manusia mendekati pengetahuan tentang kebenaran.

Pembahagian jiwa manusia

Plato memisahkan yang nyata menjadi dua dunia yang bertentangan: yang positif (diwakili oleh jiwa, yang dapat difahami, langit) dan yang negatif (badan, bumi, yang masuk akal).

Dari asas-asas ini, dan dalam renungannya mengenai keadaan yang ideal, Plato membentuk bahagian mengenai penyesuaian jiwa manusia.

Pada lelaki, akal (terletak di ketinggian kepala), keberanian (di dada) dan selera makan (kawasan batang bawah) ada. Struktur inilah yang menggerakkan manusia dan cenderung ke arah keputusannya.

Bagi lelaki yang mesti memerintah, Plato menganjurkan seseorang yang menguasai akal dan kebijaksanaan daripada dorongan lain. Orang yang selalu mencari "kebenaran".

Konsep keadaan ideal

Koleksi Lama Perpustakaan Universiti Seville

Dalam karyanya The Republic, Plato mula memahami unsur-unsur yang akan membentuk model City-State yang ideal; ibu utopia.

Plato membahagikan struktur negara kepada tiga kelas utama: penjaga elit, tentera, dan massa; serta tiga bentuk pemerintahan: monarki, oligarki dan demokrasi.

Bagi Plato, tahap pendidikan golongan elit haruslah ideal untuk dapat memerintah, dan kekuasaan tidak boleh diserahkan kepada orang banyak.

Ini memungkinkan beberapa fleksibiliti sosial, kerana apa yang dicadangkan oleh Plato akan menjadi senario yang ideal, dan kenyataannya menunjukkan struktur keadaan yang berbeza. Plato tidak menghapuskan, tetapi dianggap perlu, aspek seperti perbudakan.

Kritikan terhadap seni

Seperti Socrates, yang menetapkan pengertian keindahan yang ditawarkan oleh seni (terutama puisi), sebagai mengganggu dan kurang bijak, Plato mempertahankan kedudukan kritis terhadap seni rupa pada masa itu, mengecamnya sebagai gambaran realiti yang salah, yang tidak memberi apa-apa selain memberi makan selera manusia yang paling negatif.

Plato di Akademi. Selepas Carl Wahlbom / Domain awam

Dalam konsepsi tentang keadaan ideal, Plato mengusir pengusir penyair dan pengrajin, kerana perdagangan ini sedikit menambah pencarian manusia untuk pengetahuan dan kebenaran.

Rujukan

1. Brickhouse, T., & Smith, ND (nd). Plat (427-347 SM). Diperolehi dari Ensiklopedia Internet Falsafah: iep.utm.edu
2. Grube, GM (nd). Pemikiran Plato. Sepanyol: Dari Ekstrem Baru.
3. McKirahan, RD (2010). Falsafah Sebelum Socrates. Indianapolis: Penerbitan Hackett.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual falsafah. Madrid: EDAF.
5. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Falsafah untuk pemula. Buenos Aires: Itu baru lahir.
6. Robledo, AG (1975). Plato. Enam tema hebat falsafahnya. Kritikan: Hispano-American Journal of Philosophy, 115-120.