CHICHEMECAS: SEJARAH, LOKASI, AGAMA DAN EKONOMI - SEJARAH - 2025

The Chichemecas atau Chichimeca budaya beberapa bangsa atau suku kaum pahlawan yang mendiami kawasan padang pasir di rantau ini pusat-utara masa kini Mexico, yang dipanggil oleh Mexica Chichimecatlalli, yang bermaksud "tanah yang Chichimecas."

Budaya Chichimeca pada awalnya terdiri dari orang-orang nomad yang menyerang kota Tollan Xicocotitlan dari utara pada abad ke-13, yang dipimpin oleh ketua Chichimeca legenda Xólotl. Dari sana mereka diedarkan dan ditubuhkan di seluruh lembah Mexico, di mana beberapa dari mereka menjadi penduduk yang tidak aktif.

Pasangan Chichimec, Codex Quinatzin. Sumber: tempat.inah.gob.mx

Di Mesoamerica Chichimeca yang disebut, kumpulan pertanian hidup yang kemudian menjadi pemburu. Semasa penaklukan Sepanyol, empat negara Chichimec yang paling penting adalah Guamares, Pames, Zacatecos, dan Guachichiles.

Keadaan orang-orang nomad di Chichimecas dijelaskan oleh kekeringan dan kekurangan air di wilayah-wilayah yang dihuni oleh suku-suku pribumi ini. Namun, sebilangan penduduknya yang menetap di Lembah Mexico, kemudian menjadi tidak aktif.

Budaya Chichimeca dianggap paling mewakili Aridoamérica, kawasan yang dicirikan oleh kekeringannya dan kepelbagaian ekologi yang sedikit, berbeza dengan wilayah jiran Mesoamerica dan Oasisamérica yang kaya, yang menduduki tanah yang subur dan sumber air yang lebih besar.

Dengan bersentuhan dengan budaya Mesoamerika, mereka menyerap pengetahuan pertanian dan amalan pertukaran dan perdagangan. Mereka tinggal di pondok yang terbuat dari daun palem atau rumput dan di gua.

Walaupun tidak menjadi pembangun yang hebat atau memiliki perkembangan seni bina dan artistik seperti budaya Mesoamerika, kerana sifat nomadenya, suku-suku yang tidak menetap yang dapat menetap di wilayah tertentu membina beberapa pusat upacara.

Asal dan sejarah

Terdapat sedikit literatur yang tersedia mengenai asal-usul etnik budaya Chichimeca, kerana dalam beberapa cara ia diturunkan kepada orang-orang asli yang lain. Hanya diketahui bahawa mereka berasal dari wilayah paling utara Mexico sekarang, dari mana mereka berhijrah ke tanah selatan.

Chichimeca adalah kata yang dalam bahasa Nahuatl bermaksud "orang anjing" atau "keturunan anjing", kerana chichi diterjemahkan sebagai anjing dan mecatl bermaksud tali. Penyelidikan lain mengenai asal usul nama menunjukkan bahawa chichi (diucapkan lebih lembut daripada chichi) diterjemahkan sebagai menghisap, jadi chichimeca akan menjadi (mereka yang menghisap).

Pengarang lain mengaitkan nama itu dengan helang. Ia juga dipercayai bahawa istilah Chichimeca diadopsi oleh penakluk Sepanyol dengan cara pejoratif untuk merujuk orang-orang ini sebagai orang barbar dan tanpa budaya, berbeza dengan orang Toltec, Mexica atau Maya yang memiliki tahap pengembangan budaya yang lebih tinggi.

Bahkan hari ini istilah di Mexico boleh digunakan secara meremehkan sebagai sinonim untuk "liar" atau "primitif."

Budaya pejuang

Patung menari India Chichimeca di Querétaro, Qro., Mexico. Sumber: es.wikipedia.org.

Semasa proses penaklukan dan penjajahan Mexico, suku Chichimec tepat kerana sifat nomad atau semi-nomad mereka, menentang orang Sepanyol. Selama dua abad mereka memerangi tentera Sepanyol di wilayah utara New Spain, tanpa dapat ditaklukkan.

Namun, beberapa kumpulan yang tergolong dalam suku Chichimeca bersekutu dengan orang Eropah untuk menjajah Mexico utara dalam apa yang disebut "Perang Chichimec."

Dari segi sejarah, Chichimecas telah diakui sebagai bangsa pahlawan hebat dengan kemampuan menyesuaikan diri yang besar. Masyarakat Chichimeca berjaya menyesuaikan diri dan hidup di habitat yang sangat sukar, dengan iklim yang sangat kering dan tanah gersang dan liar.

Ini memaksa mereka menjadi nomad, berpindah dari satu tempat ke tempat lain dan sering mengubah cara hidup mereka, menyesuaikan diri dengan situasi iklim dan sejarah yang harus mereka alami.

Puak dan keturunan Chichimeca

Selain suku Guamares, Pames, Zacatecos dan Guachichiles, ada juga yang lain seperti Caxcanes, Tecuexes, Piteros dan Chalchihuites.

Kumpulan yang terdiri dari suku Tarahumara Chihuahua, Sonora dan Durango kemudiannya berasal dari bangsa Chichimec kuno.

Dengan cara yang sama seperti Tepehuan (Durango) dan Guarijío, Pimas, Seris dan Mayos dari Chihuahua dan Sonora, bersama dengan Pames of Querétaro. Semua kumpulan asli ini adalah sebahagian daripada warisan antropologi dan budaya Chichimecas.

Namun, satu-satunya kumpulan yang kini menganggap Chichimecas sebagai nenek moyang mereka adalah kumpulan etnik Chichimeca Jonaz, yang tinggal di negeri Guanajuato dan di San Luis de Potosí. Kumpulan ini mempunyai bahasa tersendiri bersama dengan identiti budaya dan tradisi.

Lokasi

Orang-orang Chichimeca mendiami bahagian utara Mexico, yang bermula di Tropic of Cancer dan meluas ke selatan Amerika Syarikat hari ini. Ahli arkeologi Beatriz Braniff Cornejo, seorang penyelidik yang telah mempelajari budaya ini secara mendalam, mencadangkan agar memanggil wilayah wilayah yang luas ini sebagai Gran Chichimeca.

Di Great Chichimeca petani, pengumpul, pemburu dan nelayan berkumpul untuk tinggal. Braniff membahagikan wilayah ini kepada dua kawasan besar:

-Satu yang terletak di timur laut di mana sebahagian besar kampung petani dan beberapa kumpulan nomad menetap.

- Kawasan lain disebut Mesoamerica Chichimeca, dihuni oleh kumpulan petani yang pada dasarnya tidak aktif, di mana kumpulan pemburu pemungut kemudian ditubuhkan.

Orang-orang Chichimecas menetap di wilayah-wilayah yang ada saat ini di Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas dan San Luis Potosí. Artinya, mereka meluas dari Querétaro ke Saltillo di utara dan dari Guanajuato ke San Luis de Potosí.

Kenyataan hidup dalam komuniti yang menduduki wilayah tanpa batasan tetap membuat mereka terus bersengketa dengan suku lain, yang didorong oleh kekurangan air dan makanan.

Agama

Menurut mubaligh Fray Juan de Torquemada, Chichimecas juga tidak mempunyai "agama bersama". Akibatnya, orang Chichimecas tidak mempunyai dewa-dewa yang terkait dengan tanah, air, atau kesuburan seperti masyarakat Mesoamerika. Mereka biasa menyembah matahari, bulan dan haiwan tertentu.

Mereka mempraktikkan agama politeistik mereka di pusat-pusat keagamaan sipil mereka melalui ahli sihir yang disebut madai cojoo (ahli sihir hebat) atau imam. Penyusun catatan menunjukkan bahawa mereka tidak menyembah tuhan mereka seperti budaya Mexico yang lain, kerana mereka dapat mengubah rujukan agama mereka atau memasukkan tokoh mistik baru ke dalam kepercayaan mereka.

Sudah menjadi kebiasaan di kalangan orang Chichimecas untuk membakar mayat mereka dan menyimpan abu, walaupun mereka juga menguburkannya di tempat-tempat tertentu seperti bukit di mana mereka meletakkan makanan dan patung-patung yang berkaitan dengan si mati.

Tariannya mempunyai konsep keagamaan ketika dipersembahkan di sekitar musuhnya. Ritual keagamaan mereka dikaitkan dengan penuaian. Salah satu ritual itu ialah setelah menari, cacique mengeluarkan titisan darah dari betisnya dengan duri dan menaburkannya ke tanah (milpa) tempat ia ditanam.

Ritual keagamaan disertai dengan minuman beralkohol yang dibuat dengan maguey atau pir berduri dan halusinogen seperti peyote, yang membantu mereka mencapai keadaan trans.

Organisasi sosial

Walaupun Chichimecas kebanyakannya adalah orang-orang nomad, ini tidak menghalangi mereka untuk juga mempunyai organisasi sosial dengan hierarki. Mereka mempunyai organisasi sosial patriarki.

Setiap suku diperintah oleh seorang kepala bernama Tlatoani (pidato besar), yang dulu merupakan pahlawan paling berani, yang tinggal di rumah caligüe atau besar. Sementara imam tertinggi adalah pemimpin spiritual yang bertugas membimbing rakyat, memberi nasihat kepada penguasa dan menetapkan undang-undang yang bersifat rohani.

Penggantian pemimpin yang berkuasa dibuat melalui cabaran, pemilihan, atau pembunuhan. Menurut Fray Juan de Torquemada, Chichimecas tidak memiliki sosok raja atau tuan yang mereka layani melainkan seorang ketua tentera.

Orang Chichimecas berkahwin satu sama lain. Suku-suku yang tinggal di wilayah paling utara mengamalkan poligami, sementara orang-orang di selatan ditandai dengan monogami, kerana perzinahan dapat dihukum mati.

Kadang-kadang untuk membuat perdamaian, perkahwinan dilakukan antara anak-anak ketua suku yang bersaing. Sebagai contoh, persekutuan perkahwinan yang diadakan antara tuan Chichimec dan wanita Toltec berfungsi untuk menyatukan kekuatan budaya ini di Lembah Mexico.

Peranan keluarga dan sosial sangat jelas. Pemburuan, penangkapan ikan, peperangan, pertanian dan kraftangan dilakukan oleh manusia. Wanita itu, sebaliknya, harus mengurus semua kerja rumah dan pengumpulan buah-buahan dan biji-bijian.

Chichimecas menyukai pesta, yang berfungsi untuk meraikan kemenangan, berdamai dengan musuh, dan merayakan majlis khas. Di dalamnya banyak makanan dan minuman disajikan.

Ekonomi

Ekonomi Chichimecas berkisar pada perburuan, penangkapan ikan, pengumpulan dan pertanian di beberapa suku yang tidak aktif. Dalam kes Zacatecos dan Guachichiles, yang merupakan orang nomad atau semi-nomad, mereka hidup dengan berburu dan berkumpul.

Sebaliknya, Caxcanes, Pames, Tecuexes dan Guamares, yang mempunyai tahap pengembangan yang lebih tinggi, belajar teknik pertanian, mungkin dari jiran Otomi atau Tarascan mereka. Kumpulan Chichimeca yang dapat mengembangkan kawasan pertanian yang dihuni berhampiran sungai dan sumber air yang lain.

Untuk mencari nafkah, mereka menanam kacang, jagung, cabai dan labu, di mana mereka menambahkan makanan yang mereka peroleh dari sungai dan tasik.

Sebilangan orang ini melakukan perdagangan dan pertukaran makanan dan haiwan dengan suku-suku Mesoamerika di selatan. Dengan bersentuhan dengan orang lain, Chichimecas memasukkan aspek sosial dan ekonomi ke dalam budaya mereka.

Pusat-pusat upacara

Zon arkeologi Teocaltitán de Guadalupe. Sumber: es.wikipedia.org.

Sebilangan orang Chichimec membina kuil kubu, yang berfungsi sebagai pusat upacara atau pemujaan bagi dewa-dewa mereka, dan pada masa yang sama sebagai kubu pertahanan dan perlindungan mereka. Kuil-kuil ini dibesarkan di tempat tinggi atau di lereng gunung.

Kuil-kuil yang dibina oleh Caxcanes dan Tecuexes mempunyai dua tujuan ini. Mereka berfungsi sebagai tempat perlindungan di masa damai dan sebagai benteng dalam tempoh perang.

Terdapat beberapa runtuhan kuil jenis ini di Teocaltitán, pusat upacara utama budaya ini, di Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), di El Tamara dan di Bolón.

Reruntuhan bukit Teocaltitán terletak di perbandaran Jalostotitlán di Jalisco. Pusat upacara tapak arkeologi penting ini terkenal dengan seni bina monumentalnya, yang dianggarkan antara 450 dan 900 Masihi.

Kompleks ini, yang terdiri dari 23 struktur yang dikenal pasti sejauh ini, memiliki platform dan levadas segi empat tepat, halaman yang tenggelam, ruang terbuka dan area untuk permainan bola.

Di negeri Zacatecas juga terdapat beberapa reruntuhan penting kuil-kuil upacara budaya Chalchihuites - Chichimeca, dari zaman klasik Mesoamerika, seperti Altavista.

Kuil-kuil Chichimeca dibangun dengan tepetat, batu-batu (terutama basalt) dan adobe yang dibuat dengan lumpur.

Pembinaan lain

Zon arkeologi Casas Grandes, Paquimé. Sumber: es.wikipedia.org

Para penyelidik telah membuktikan budaya Chichimeca berkenaan dengan tahap perkembangan intelektual dan teknikalnya. Dalam pengertian ini, kumpulan Chichimeca yang tidak aktif di utara Mexico dan selatan Amerika Syarikat disebutkan.

Masyarakat Chichimeca, seperti Mogollón dan Anasazi New Mexico bersama dengan Hohokam Arizona, membangun sistem pengairan yang menakjubkan.

Pembinaan penting lain dari kumpulan Chichimeca dapat dilihat di Casas Grandes, Chihuahua oleh budaya Paquimé. Begitu juga di bandar-bandar San Marcos, di Chaco Canyon dan juga di bandar Paquimé.

Di zon arkeologi kota Tenayuca, yang terletak di kaki Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), ada sisa-sisa seni bina budaya Chichimeca, serta budaya Teotihuacan, Mexica dan Acolhua.

Bandar ini didirikan pada zaman pasca-klasik Mesoamerika oleh Xólotl, pemimpin orang Chichimeca, dan berfungsi sebagai ibu kota kerajaannya. Dari sana ia memperluas kekuasaan dan penaklukan wilayahnya di Lembah Mexico.

Kraftangan

Walaupun Chichimecas memiliki sedikit perkembangan artistik, beberapa orang ini mengembangkan lukisan, petroglif, musik dan seramik, selain kerajinan.

Sampel tembikar Chichimeca telah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di San Luis de Potosí, seperti patung-patung wanita dengan tanda di badan dan periuk tanah liat yang dipecat. Bagi kraf tangan, mereka menonjol dalam seni pertukangan, tenunan, keranjang dan seni lapis, kerana mereka biasa mengukir batu api dan menggilap hujung anak panah mereka.

Kraftangannya pada dasarnya adalah tekstil dan barang kayu. Walau bagaimanapun, bukti arkeologi yang dijumpai menunjukkan bahawa mereka adalah pengukir tulang manusia dan haiwan yang mahir. Begitu juga, mereka menenun bakul agave, alang-alang dan telapak tangan, yang digunakan dalam kegiatan rumah tangga mereka.

Pada masa ini keturunan Chichimecas membuat pelbagai kain untuk tekstil, mereka juga bekerja dengan kaca, tembaga dan kayu. Karya-karya artisan yang paling biasa adalah selimut bulu tenunan tangan yang berisi tokoh-tokoh seni, ruanas, jorongos, dan barang-barang pakaian lain.

Mereka juga pengrajin mahir dalam pembuatan artikel dengan tembaga dan kaca dan pelbagai alat muzik yang diperbuat daripada tebu dan kayu. Antaranya, requintos, seruling, vihuelas dan pelbagai pekerjaan pertukangan.

Rujukan

1. Sejarah Orang Asli Amerika / Budaya Mesoamerika / Chichimeca. Diakses pada 16 Julai 2018 dari en.wikibooks.org
2. Tapak Arkeologi Teocaltitán. Rujuk sc.jalisco.gob.mx
3. The Chichimecas, pejuang hebat di utara. Rujuk milenio.com
4. Budaya Chichimeca. Berunding dengan ecured.cu
5. Chichimeca. Dirujuk dari es.wikipedia.org
6. The Chichimecas. Rujuk sabinashidalgo.net