- Coatlicue "Yang memakai skirt ular"
- Dewi ibu
- Perwakilan Coatlicue
- Patung itu
- Mitos
- Hubungan dengan manusia
- Rujukan
Coatlicue adalah dewi kehidupan, kematian, dan kesuburan Aztec. Namanya bermaksud dalam Nahuatl "yang memakai rok ular" dan merujuk kepada pakaian di mana ketuhanan muncul di patung-patung yang telah dijumpai.
Rok yang terbuat dari ular, payudara yang terkulai dan kalung tangan dan hati manusia adalah unsur simbolik yang mewakili sifat-sifat yang berbeza dari dewi ibu Aztec. Bersama-sama mereka melambangkan hidup dan mati, kelahiran semula dan kesuburan. Coatlicue adalah ibu dewa-dewa Aztec, di antaranya adalah Huitzilopochtli.
Coatlicue (Muzium Antropologi Nasional dan Sejarah Mexico City) - Sumber: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Sebagai ibu para dewa, bumi dan manusia, Coatlicue dihormati oleh orang Aztec dan pengorbanan manusia dipersembahkan kepadanya. Dalam melaksanakannya, tujuannya adalah untuk meredakan kelaparan dewi dan memberikan hasil yang lebih baik. Mangsa korban dipenggal kepalanya sebagai representasi kematian Coyolxauhqui, salah seorang anak perempuan Coatlicue.
Perwakilan dewi yang paling terkenal adalah patung yang dijumpai pada bulan Ogos 1790 di Mexico City dan yang kini dipelihara di Muzium Antropologi Nasional di ibu negara Mexico.
Coatlicue "Yang memakai skirt ular"
Ilustrasi Coatlicue
Coatlicue, yang namanya bermaksud "yang memakai rok ular", adalah dewi ibu Aztec. Bagi orang-orang ini, ketuhanan berkaitan dengan kesuburan, hidup dan mati.
Perwakilan dewi yang paling terkenal adalah tokoh antropomorfik, mengenakan skirt ular dan dihiasi dengan kalung yang terbuat dari tangan dan hati yang terkoyak dari mangsa.
Dewi ibu
Coatlicue adalah untuk Aztec ibu dewi lelaki, bumi dan dewa-dewa yang lain. Ketuhanan ini mewakili hubungan antara hidup dan mati, dan juga kesuburan.
Coatlicue adalah ibu dari Centzon Huitznahua, dewa bintang selatan, Coyolxauhqui, perwakilan bulan, dan Huitzilopochtli.
Meskipun hubungannya dengan keibuan, Coatlicue juga memiliki sisi yang menakutkan, seperti yang terlihat dalam penggambarannya. Oleh itu, bersama dengan wataknya sebagai pemberi kehidupan, dewi itu dapat diperlihatkan sebagai entiti yang memakan segala yang hidup.
Orang Aztec berpendapat bahawa Coatlicue memakan orang mati, sama seperti bumi memakan mayat ketika mereka dikebumikan.
Perwakilan Coatlicue
Anotasi dan gambar oleh Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Muzium Antropologi Nasional Mexico menyimpan perwakilan dewi yang paling penting yang ditemui hingga hari ini. Ini mengenai perawakan di mana Coatlicue muncul dengan ciri-ciri skirt ular terjalin, dengan tangan dan kakinya dalam bentuk cakar dan dengan dadanya ditutupi oleh tangan dan hati manusia.
Sebaliknya, payudara dewi kendur, yang dianggap sebagai simbol menyusu para dewa dan manusia. Di samping itu, dewi itu memakai tali pinggang yang terbuat dari tengkorak, elemen yang dikaitkan dengan kematian orang-orang Aztec.
Cakar yang menggantikan tangan dan kakinya digunakan oleh dewi untuk merobek. Setelah melakukannya, ia memakan sisa-sisa.
Dewi itu diwakili tanpa kepala. Di tempat mereka, muncul dua jet darah yang berbentuk ular. Setelah bergabung, wajah yang menakutkan dapat dilihat.
Patung itu
Ukiran dari pameran Old Mexico oleh William Bullock (1824)
Patung Coatlicue yang disebutkan di atas dijumpai pada tahun 1790 bersama dengan kalendar Aztec. Satu teori menunjukkan bahawa ia dikuburkan untuk mengelakkannya dimusnahkan oleh orang Sepanyol. Setelah digali, tokoh itu disembunyikan untuk sementara waktu di universiti dan kemudian di Casa de la Monera. Akhirnya, pada abad ke-20, ia dipindahkan ke muzium.
Arca Coatlicue dipercayai dibuat pada akhir abad ke-15. Ia dibina dengan basalt dan lebar 1.60 meter dan panjang 2.50 meter.
Pakar telah berusaha membongkar makna pelbagai elemen simbolik yang muncul dalam karya tersebut. Sebilangan elemen ikonografi ini mempunyai watak yang sangat realistik.
Sejarawan percaya bahawa angka itu mewakili kitaran pengorbanan, kematian dan kebangkitan, sesuatu yang sangat terdapat dalam kepercayaan agama orang-orang Aztec. Mereka menyangka bahawa mereka hidup di bawah sinar matahari kelima dan penting untuk melakukan pengorbanan ritual agar terus bersinar.
Mitos
Coatlicue, seperti yang dinyatakan, adalah ibu kepada empat ratus dewa bintang selatan, Centzon Huitznahua. Salah seorang anak perempuannya ialah Coyolxauhqui, yang memerintah semua saudaranya.
Dewi Coatlicue tinggal di bukit Coatepec, tempat di mana dia melakukan penebusan dosa dan tugasnya adalah menyapu. Pada satu ketika, semasa saya menyapu, bulu cantik jatuh dari langit. Dewi itu mengambilnya dan meletakkannya di dadanya.
Pada akhir sapuan, Coatlicue mencari bulu tanpa dapat menjumpainya. Pada masa itu, dia hamil dengan dewa Huitzilopochtli. Berita mengenai kehamilan itu mengecewakan anak-anaknya yang lain, di bawah pimpinan Coyolxauhqui, memutuskan untuk membunuh ibu mereka.
Namun, Huitzilopochtli datang ke dunia bersenjata sepenuhnya dan membunuh saudara-saudaranya. Dewa itu memotong kepala Coyolxauhqui, yang badannya tetap berada di atas bukit sementara kepalanya tergelincir ke lereng.
Huitzilopochtli, dijelaskan dalam Tellerian Codex
Kisah ini dilambangkan di Kuil Besar Tenochtitlan dan dikenang dalam pengorbanan manusia yang dirayakan di sana.
Laman Datuk Bandar Templo di Tenochtitlan. Steve Cadman dari London, UK / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)
Hubungan dengan manusia
Orang Aztec percaya bahawa Coatlicue dan keluarganya adalah perwakilan alam semesta. Dewi ibu adalah Bumi, Coyolxauhqui, bulan, dan Huitzilopochtli, matahari. Bagi pihak mereka, Centzon Huitznahua adalah bintang.
Dua kali setahun, orang Aztec melakukan upacara untuk menghormatinya: pada musim bunga, untuk menyembuhkan penyakit; dan pada musim luruh, untuk memastikan pemburuan menguntungkan.
Begitu juga, orang Aztec mempersembahkan ratusan korban manusia kepada Coatlicue, di mana mereka mewakili apa yang berlaku ketika Huitzilopochtli membunuh adiknya. Oleh itu, mangsa dipenggal dan kepalanya tergelincir menuruni tangga kuil. Pengorbanan ini bertujuan memberi makan kepada dewi dan hasil panennya banyak.
Rujukan
- Mexico tidak diketahui. Coatlicue, ibu semua tuhan. Diperolehi dari mexicodesconocido.com.mx
- Bandar-bandar asal. Coatlicue. Diperolehi dari pueblosoriginario.com
- Universiti Francisco Marroquín. Tamadun Aztec, patung Coatlicue. Batu, ya. XV. Diperolehi dari educacion.ufm.edu
- Pengarang Ensiklopedia Britannica. Coatlicue. Diperolehi dari britannica.com
- Cartwright, Mark. Coatlicue. Diperoleh dari Ancient.eu
- Meehan, Evan. Coatlicue. Diperolehi dari mythopedia.com
- Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Diperolehi dari smarthistory.org