BUDAYA CALIMA: ASAL USUL, CIRI, EKONOMI, SENI - SEJARAH - 2025

The budaya Calima terdiri daripada set budaya pra-Columbia kuno yang didiami terutamanya di jabatan Valle de Cauca, di barat Colombia. Menurut para pakar, akses mudah ke lembah sungai Cauca dan pantai Pasifik menjadikan tamadun ini sebagai pusat pertukaran ekonomi yang paling penting.

Penggalian yang dilakukan dan penemuan seramik yang berbeza menunjukkan bahawa masyarakat Calima berpenduduk padat dan bahawa ia adalah pusat penting pandai besi dalam peradaban pribumi, kerana penduduknya menguasai dan mengembangkan teknik canggih untuk pekerjaan emas.

Topeng pemakaman budaya calima. Oleh Mary Harrsch (Flickr), melalui Wikimedia Commons

Sebagai tambahan, penyelidikan arkeologi yang paling inovatif di daerah ini membuktikan bahawa tidak ada satu pun budaya Calima, melainkan sekumpulan budaya yang berlainan yang secara berturut-turut dipamerkan dan memiliki teknologi tertentu.

Asal dan sejarah

Tamadun Calima bermula pada tahun 1600 SM. C.; namun, dipercayai bahawa wilayah-wilayah ini mungkin telah diduduki sejak 8000 SM. C untuk budaya yang jauh lebih sederhana, yang ditopang dengan memburu dan mengumpulkan tanaman dan buah liar. Budaya Calima berlangsung untuk jangka masa yang panjang hingga abad ke-6 Masihi. C.

Dengan kata lain, tanah Kolombia ini mula didiami sejak Holocene; Istilah yang digunakan untuk mendefinisikan zaman geologi yang merangkumi sekitar 10,000 tahun yang lalu hingga sekarang (iaitu, keseluruhan masa pasca glasial).

Bergantung pada masa sejarah, budaya ini mempunyai gaya seni yang berbeza dan beberapa perbezaan cara hidup mereka. Ini membolehkan ahli arkeologi membahagikan kalima menjadi tiga tahap: Ilama, Yotoco, dan Sonso (tatanama asli yang bertahan pada zaman penjajahan.)

Perbezaan arkeologi tripartit ini menjelaskan kepelbagaian budaya yang terdapat dalam sisa-sisa peradaban pra-Columbus ini, yang kronologinya tidak dapat dijelaskan dengan jelas kerana keadaan yang sama.

Lokasi

Nombor 2. Calima (Yotoco-Malagana) Oleh Janmad, melalui Wikimedia Commons

Masyarakat calima yang mendiami negara Colombia menjangkau wilayah yang jauh lebih luas daripada yang diyakini hingga baru-baru ini.

Sebenarnya, dengan mengambil kira bukti arkeologi, kalima pertama kali menetap di kawasan-kawasan di mana penggalian paling banyak telah dilakukan; namun, mereka kemudian merebak.

Sebagai contoh, Calima memperluas wilayah mereka di seluruh Colombia barat, melewati sungai San Juan, Dagua, dan Calima, yang memberi nama budaya mereka; iaitu, peradaban itu dinamakan kerana lokasinya berhampiran sungai ini.

Ciri umum

Di wilayah Kolombia terdapat sebilangan teras buatan yang terdapat di mana rumah-rumah itu dibina, ciri yang dimiliki oleh ketiga peradaban Calima. Di samping itu, selama tiga tempoh kerja emas berkembang dengan cara yang terkenal.

Terdapat juga ukiran di batu dan sejumlah besar makam atau kubur di mana mayat-mayat itu disimpan bersama-sama dengan barang-barangnya, yang terdiri terutamanya dari kepingan seramik dan tukang emas.

Salah satu sebab mengapa budaya Calima telah lama wujud adalah kerana kesuburan tanah dan kandungan abu vulkanik yang tinggi.

Selain itu, sungai dan sungai disokong oleh pelbagai jenis ikan dan penyu. Pada gilirannya, peluasan wilayah ini memungkinkan banyak haiwan permainan.

Banyaknya haiwan dan pelbagai spesies ini tercermin dalam seramik melalui bentuk zoomorphic yang berbeza yang diukir di dalamnya. Ahli antropologi Anne Legast dapat mengenali beberapa spesies yang diwakili di sana.

Fasa Ilama (dari 1600 hingga 200/100 SM)

Budaya ilama terkenal di peringkat nasional dan antarabangsa kerana pencapaian seninya. Begitu juga, asas ekonomi budaya ini adalah pertanian dan perikanan.

Peradaban ini menyempurnakan penanaman kacang dan beberapa jenis kekacang melalui sistem pertanian bermigrasi atau berkelana, teknik yang terdiri daripada membakar sebilangan pohon untuk menggunakannya sebagai baja untuk tanaman.

Ini adalah pertanian migrasi kerana kerapuhan tanah, yang cepat layu.

Aspek lain yang menjadi ciri budaya pertama ini adalah pengembangan aktiviti tembikar, yang kapal-kapalnya merangkumi bentuk antropomorfik dan zumorfik, yang memungkinkan kita menyimpulkan banyak adat istiadat dan upacara Ilama.

Teknik hiasan berikut diterapkan pada potongan-potongan ini: sayatan, aplikasi dan akhirnya lukisan, yang berasal dari tumbuhan, terdiri terutama dari pigmen merah dan hitam, juga digunakan untuk mewakili motif geometri.

Fasa Yotoco (dari 100 SM hingga 200 Masihi)

Yotoco dicirikan oleh tinggal di bandar-bandar dan desa-desa, menempatkan diri mereka di pegunungan lama di mana ilama sebelumnya menetap. Peradaban ini membina rumah-rumah yang serupa dengan rumah-rumah pendahulunya, yang diletakkan di atas teras buatan yang didirikan di bukit.

Pertanian tamadun ini didasarkan terutamanya pada penanaman intensif kacang dan jagung; Selain itu, di daerah lembab di wilayah mereka, mereka menggunakan teknik kanalisasi berstruktur dengan menggunakan parit dan lereng. Ada kemungkinan bahawa petani budaya ini telah mengembangkan baja organik.

Budaya Yotoco adalah yang paling terkenal dari tiga fasa Calima, kerana mereka bertugas membuat karya logam yang paling canggih dan berharga. Perlu ditambah bahawa jumlah penduduk pada masa ini sudah cukup besar, sehingga mereka harus meningkatkan jumlah rumah.

Adapun kubur, ini terdiri dari sumur dan ruang lateral, serupa dengan yang digunakan pada masa sebelumnya.

Fasa Sonso (200 Masihi)

Orang Sonso dianggap sebagai budaya pra-Columbia yang termasuk pada zaman akhir yang pertama, kerana mereka mendiami antara 200-500 Masihi. C. hingga 1200 d. C. di beberapa kawasan geografi Lembah Cauca, terutama di tebing utara dan selatan Sungai Calima, dari Cordillera Barat ke muara Sungai San Juan.

Sonos datang untuk hidup berdampingan dengan peradaban zaman Yotoco; Namun, yang pertama berjaya berkembang secara ekonomi pada akhir zaman, hilang setelah kedatangan orang Sepanyol.

Kerja arkeologi

Kerana keasidan tanah di tiga tempat penggalian dilakukan, sisa-sisa tulang tidak dapat dipelihara. Ini menghalang maklumat mengenai spesies haiwan yang diburu oleh budaya ini daripada terus terpelihara.

Begitu juga, kepentingannya dalam ekonomi Calima juga tidak diketahui, kerana alat atau perkakas yang dibuat dengan bahan ini tidak dapat dijumpai.

Dengan cara yang sama, ahli arkeologi mengundurkan diri kerana kehilangan maklumat mengenai artifak yang dibuat dengan kayu atau tekstil, kerana pemeliharaannya hampir mustahil.

Walaupun begitu, sejumlah besar kapal dan perkakas dapat dipelihara yang memungkinkan para arkeolog membuat ajaran penting mengenai budaya ini.

Peralatan dan teknologi

Penduduk Calima atas dan tengah menggunakan bahan yang dikenali sebagai diabase, yang terdiri dari sejenis batuan igneus yang populer disebut "granit hitam."

Dengan bahan ini, mereka membuat artifak untuk mengikis dan memotong, dengan penampilan kasar tetapi sangat berkesan. Mereka pasti digunakan untuk merampingkan pertanian dan mengusahakan tanah.

Sebaliknya, batu bulat yang hampir sepenuhnya digunakan sebagai palu ditemukan dengan kekerapan di kubur, sementara di kubur lain terdapat blok lidit hitam yang tidak teratur dalam bentuk bahan mentah.

Penemuan budaya

Mengenai penemuan arkeologi penanaman, biji hangus dapat ditemukan di wilayah El Topacio, yang sebagian besar terdiri dari jagung.

Beberapa serpihan kacang dan achiote juga dijumpai; begitu juga, kehadiran fitolit membuktikan kewujudan tanaman labu atau labu.

Organisasi sosial

Dapat disimpulkan bahawa ada beberapa jenis stratifikasi sosial melalui ukuran kubur dan melalui kuantiti dan kualiti seluar si mati. Menurut para ahli, itu adalah golongan elit yang terdiri terutama dari dukun, cacique dan prajurit, di mana cacique adalah tokoh yang paling berwibawa.

Begitu juga, diketahui bahawa budaya ini mengamalkan poligami: ada isteri utama dan beberapa isteri sekunder. Dalam peradaban ini, wanita diizinkan untuk terlibat dalam pelbagai kegiatan pertanian, serta menjaga ternakan.

Ekonomi

Seperti disebutkan sebelumnya, ekonomi budaya Calima dibentuk oleh pengembangan tembikar. Mereka juga dikembangkan dalam beberapa logam menggunakan teknik palu, ukiran dan pemutus. Secara umum, mereka bekerja dengan emas dan tembaga, yang digunakan untuk membuat topeng dan kalung kematian.

Gelang kepala, gelang, cincin hidung dan penutup telinga juga dijumpai, yang dibuat terutamanya oleh budaya Yotoco melalui teknik pemutus lilin yang hilang, yang sangat sesuai untuk membuat karya yang paling rumit seperti kalung, cermin pirit dan cincin.

Barter

Juga dapat disimpulkan bahawa peradaban ini diperdagangkan dengan melakukan pertukaran dengan masyarakat adat lain; Ini diketahui kerana terdapat beberapa jalan yang menuju ke kawasan lain, dengan lebar antara 8 hingga 16 meter.

Kegiatan pertanian

Ahli arkeologi mendapati bahawa dalam tempoh Yotoco, penebangan hutan dipergiatkan untuk memperluas sistem pertanian. Ini dapat disahkan oleh penemuan hakisan yang terdapat di pelbagai bahagian wilayah.

Demikian juga, budaya Calima mengembangkan sistem penanaman yang terdiri dari pembangunan ladang persegi panjang dengan lebar 20 hingga 40 meter, yang dibatasi oleh parit. Mereka juga menggunakan jambatan sepanjang 100 meter dan lebar 4 meter.

Kegiatan ekonomi lain yang dikembangkan oleh budaya Calima terdiri dari memburu monyet, tapir, dan rusa, barang dagangan yang digunakan untuk berdagang dengan suku jiran.

Seni

Seni budaya Calima dicirikan terutamanya oleh hiasan dan ukiran kapal yang berbeza, yang terkenal dengan ikonografi antropomorfik mereka.

Bahkan mereka dikurniakan dengan ciri-ciri wajah yang sangat pelik yang membolehkan para ahli arkeologi melihat bagaimana rupa wajah pada masa itu.

Dengan cara yang sama, kapal-kapal ini menunjukkan bagaimana orang asli ini menyisir rambut mereka dan perhiasan atau kalung apa yang mereka gemari. Berpandukan representasi ini, dapat disimpulkan bahawa budaya ini lebih memilih tatu badan daripada penggunaan pakaian.

Contoh kapal ini adalah yang disebut "makhluk luar biasa dalam aspek empat kali lipatnya", yang terdiri dari dua ular berkepala dua yang, pada gilirannya, membentuk kaki binatang.

Kepala utama merangkumi elemen kucing dan kelawar, sementara kura-kura membentuk hiasan kepala. Ketinggian karya seni ini ialah 19.5 cm.

Dengan mempertimbangkan jumlah kapal yang banyak dan jenis gaya mereka, kehadiran tukang tembikar yang mahir dapat dipastikan, yang mengembangkan kanun artistik canggih yang menggabungkan naturalisme dengan penataan tokoh.

Agama

Berkat kesusasteraan etnografi, para cendekiawan menyadari kehadiran dalam budaya Calima seorang dukun atau penyembuh, yang dikaitkan dengan kekuatan untuk berubah menjadi binatang, terutama jaguar.

Ini dapat dilihat di beberapa kapal di mana seorang tokoh dianggap memegang tokoh utama yang lain, yang mungkin melahirkan atau menderita beberapa penyakit.

Ciri haiwan ditunjukkan oleh mata bulat; dalam kanun artistik, ini dikaitkan dengan binatang, sementara mata badam dianggap manusia.

Hidup selepas mati

Seperti yang dapat dilihat melalui keanehan kubur calimas, para penikmat membuktikan bahawa peradaban ini memiliki kepercayaan besi dalam kehidupan setelah kematian.

Ini kerana si mati, seperti dalam budaya Mesir, dikuburkan dengan semua barang mereka, bahkan dengan senjata perang.

Berkorban

Calima melakukan pengorbanan semasa upacara pengkebumian. Ini bererti bahawa, ketika ketua itu meninggal, isterinya dikuburkan bersamanya kerana mereka mempunyai kewajiban untuk menemaninya di akhirat. Dengan kata lain, si mati harus menjalani kehidupan akhirat dengan menemani barang-barangnya dan orang tersayang.

Rujukan

1. Herrera, L. (1989) Menyusun semula masa lalu dalam keadaan jerebu: hasil terkini. Diakses pada 6 November 2018 dari Buletin Muzium Emas: publications.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Kemerosotan kepingan arkeologi "koleksi calima" muzium emas. Diakses pada 6 November 2018 dari Tambahan Jurnal Metalurgi dan Bahan Latin Amerika: rlmm.org
3. López, H. (1989) Kemajuan Penyelidikan: adat pengebumian pra-Hispanik di hulu Sungai Calima. Diakses pada 6 November 2018 dari Buletin Muzium Emas: publications.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Makam, gigi dan budaya: 2.500 tahun evolusi mikro dan asal-usul masyarakat pra-Hispanik di wilayah arkeologi Calima, Colombia, Amerika Selatan. Diakses pada 6 November 2018 dari Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Urutan arkeologi di sekitar Buga, Colombia. Diakses pada 6 November 2018 dari Revista Cespedecia: researchgate.net