ADAT PERUNDANGAN: UNSUR, KLASIFIKASI DAN CONTOH - ARTE - 2025

The amalan undang-undang adalah satu set peraturan dan prinsip-prinsip tingkah laku yang berulang-ulang dalam masyarakat kita kerana mereka dilihat sebagai ajaran untuk mematuhi kesedaran umum mengenai tanggungjawab mereka. Ini adalah hak yang tidak tertulis, tidak seperti undang-undang biasa yang membentuk sistem perundangan.

Peraturan dan prinsip tingkah laku ini diturunkan dari generasi ke generasi melalui mulut ke mulut. Orang Rom memanggil mereka mores maiorum, yang bermaksud "adat istiadat nenek moyang." Di Rom kuno, peraturan-peraturan ini yang dilafazkan oleh suara dilindungi oleh para imam, dan oleh itu penggunaannya terbatas pada golongan atasan.

Pada waktu itu, penerapan kebiasaan ini sebagai peraturan adalah hak istimewa beberapa orang. Selebihnya orang tidak menyedari dan tidak menerapkan peraturan ini dari satu generasi ke generasi yang lain.

Kebiasaan hanya berlaku apabila terdapat dua faktor: satu objektif, yang terdiri daripada pengulangan tingkah laku oleh anggota masyarakat untuk jangka masa yang panjang; dan subyektif lain, yang merangkumi perkaitan hukum yang diperlukan untuk mematuhi apa yang dinyatakan oleh kebiasaan.

Tidak seperti adat istiadat sosial, adat adalah wajib dan boleh diharuskan di mahkamah. Dalam sistem perundangan Anglo-Saxon, kebiasaan sangat penting dan merupakan elemen utama dari Common Law.

Elemen adat perundangan

Dari konsep kebiasaan hukum, sudah dapat disimpulkan bahawa ia mempunyai dua elemen penentu:

Elemen sasaran

Ini adalah elemen objektif kerana dapat disahkan dengan mudah melalui pancaindera. Ia merujuk kepada tingkah laku umum yang dilakukan secara berterusan berulang-ulang dalam jangka masa yang panjang. Adalah penting bahawa sebahagian besar masyarakat memikirkan tingkah laku seperti itu.

Elemen subjektif

Ini mengenai anggapan oleh mayoritas anggota masyarakat bahwa perlu untuk bertindak dengan cara tertentu sesuai dengan kewajiban hukum, dan bahawa jika tingkah laku ini tidak dilakukan, mereka dapat disetujui secara sah.

Ini mengandaikan bahawa ada keyakinan umum bahawa itu adalah kewajiban hukum, dan untuk alasan itu setiap orang bertindak dengan cara itu, atau memiliki tingkah laku khusus itu, dengan mempercayai bahawa, jika tidak, dia melanggar peraturan yang ditetapkan dan boleh dihukum.

Unsur ketiga yang dikemukakan oleh beberapa sarjana disebut elemen formal, yang bermaksud bahawa kebiasaan itu mendapat pengakuan pemerintah.

Ini sebenarnya tidak berlaku, kerana kebiasaan bertindak secara bebas dari sebarang pengiktirafan; ia adalah sejenis kesedaran sosial.

Pengelasan

Terdapat tiga jenis adat istiadat:

Secundum legem

Ini juga dikenal sebagai kebiasaan penafsiran, karena menerapkan atau mengembangkan apa yang ditetapkan oleh norma hukum. Undang-undang inilah yang memberikan keabsahannya yang memberdayakannya untuk mengatur masalah tertentu.

Praeter legem

Kebiasaan menetapkan aturan mana yang berlaku untuk situasi yang tidak memiliki undang-undang dari pihak ahli hukum atau dalam hal celah hukum.

Artikel 1 dari Kanun Sipil Spanyol menetapkan yang berikut: "Kebiasaan hanya akan mengatur jika tidak ada undang-undang yang berlaku, asalkan tidak bertentangan dengan moral atau ketertiban umum dan terbukti."

Juga dalam artikel 1287 Kanun Sipil ditetapkan bahwa: "Penggunaan dan kebiasaan negara akan diperhitungkan untuk menafsirkan kesamaran kontrak, dengan memasukkan hal-hal yang menghilangkan ketentuan yang biasanya ditetapkan".

Sekiranya kita melihat kebiasaan sebagai bagian penting dari undang-undang-yaitu, dari sistem perundangan-, ini memfasilitasi proposal dan cara yang berbeda untuk menjelaskan mengisi jurang dengan undang-undang adat atau apa yang disebut.

Oleh itu, kebiasaan sebagai alat untuk mengisi kesenjangan dalam undang-undang tidak lebih daripada contoh integrasi diri yang jelas.

Melawan legem

Kebiasaan mengatakan kebalikan dari apa yang ditetapkan oleh norma undang-undang. Secara logiknya, jenis kebiasaan ini sangat bertentangan dan dipertikaikan. Sama sekali tidak jelas bahawa ia berlaku dan terdapat teori yang sangat berbeza mengenai perkara ini.

Pilihan ini tidak diterima dalam kod, kerana berdasarkan pada asasnya undang-undang berada di atas kebiasaan, secara hirarkis.

Bagi banyak sarjana, undang-undang tersebut diletakkan di lapisan yang lebih tinggi daripada kebiasaan dan, oleh itu, tidak masuk akal untuk memberi kesahihan kepada adat istiadat yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh hukum.

Contoh

Contohnya adat istiadat

-Hormati kehidupan orang lain dan jangan cuba menentangnya.

-Kewajiban ibu bapa untuk memastikan kesihatan fizikal dan mental anak-anak mereka.

-Jangan memandu kenderaan semasa mabuk.

-Menerima gaji yang betul dan sesuai dengan adat sosial untuk melakukan sesuatu pekerjaan.

Contohnya adat

-Parkir di kawasan terlarang di rangkaian jalan raya. Adat yang cukup meluas ini dihukum oleh peraturan jalan raya.

-Jangan membayar cukai yang sesuai dengan setiap individu. Ini adalah kebiasaan yang benar-benar haram, walaupun malangnya sering.

-Menyertai atau mengatur pergaduhan anjing. Mereka biasanya bersifat klandestin dan menyalahi undang-undang kerana menyiratkan penganiayaan terhadap haiwan.

-Mereka dikenali sebagai rasuah atau rasuah kepada anggota pasukan perintah atau pegawai awam. Nampaknya dalam beberapa sektor, seperti pembinaan, amalan ini telah menjadi kebiasaan walaupun tidak sah.

Contohnya adat

- Membekalkan oleh ibu bapa mereka, kepada anak di bawah umur, minuman beralkohol atau tembakau. Ia tidak mempunyai peraturan perundangan.

- Bayar hutang non-formal dalam bentuk apa pun walaupun tidak diatur oleh undang-undang. Jelas, itu adalah kebiasaan yang menguntungkan yang menguntungkan masyarakat kerana tidak ada peraturan yang mengharuskan pengembalian hutang, tetapi kebiasaan itu merenungkannya.

Rujukan

1. José Luis Cuevas. Adat undang-undang orang asli. files.juridicas.unam.mx
2. Hector Estrada (2017) Apa itu kebiasaan? Tasksjuridicas.com
3. Cintya Carrasco. Sumber undang-undang. Monografias.com
4. Alberto Montoro. (2002) Adat dalam sistem perundangan. Annals of Law. Universiti Murcia.
5. Alex Castaño Blog sah (2012) Adat komersial. alexiure.wordpress.com