GAMAL ABDEL NASSER: BIOGRAFI, PEMIKIRAN POLITIK DAN SUMBANGAN - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

Gamal Abdel Nasser (1918-1970), juga ditulis sebagai Yamal Abd Al Nasir, adalah pemimpin politik Mesir dan ahli strategi terhebat abad ke-20. Dia mempromosikan kemerdekaan dan martabat rakyat Mesir dan seterusnya mengangkat suara dalam mempertahankan negara-negara Arab menentang imperialisme Inggeris.

Pemikiran dan tindakannya adalah rujukan wajib dan objek kajian bagi pemimpin dari seluruh dunia. Kajian tindakan dan cita-cita mereka menaikkan bendera kedaulatan rakyat dan penyatuan negara-negara yang dieksploitasi menentang kuasa-kuasa imperialis yang menindas.

Dia adalah seorang ideologi dan pengasas Gerakan Non-Blok dan penyokong apa yang disebut Sosialisme Arab, yang dikenali sebagai penghormatannya dengan nama "Nasserism".

Biografi

Yamal Abd Al Nasir dilahirkan pada 15 Januari 1918 di kawasan Bakos di Iskandariah. Bandar ini, yang diasaskan oleh Alexander the Great, mempunyai masa lalu yang cerah kerana dianggap sebagai ibu kota budaya dunia kuno. Tempat ini menjadikannya sebagai kota kedua terbesar di Mesir dan buaian lelaki dan wanita terkenal.

Ibunya bernama Fahima Nasser Hussein (berasal dari Mallawi- El Miynya) dan ayahnya Abdel Nasser Hussein (lahir di Bani Murr-Asiut). Mereka berkahwin pada tahun 1917.

Kemudian kedua saudaranya Izz al-Arab dan kemudian al-Leithi dilahirkan. Melahirkan yang terakhir, ibunya meninggal pada tahun 1926, suatu peristiwa yang sangat mempengaruhi dirinya.

Oleh kerana bapanya mempunyai pejabat pos, dia harus berpindah beberapa kali, pertama ke Asyut (1923) dan kemudian ke Khatatba. Paman ibu kandungnya memberinya tempat tinggal di ibu kota (Kaherah) sehingga dia dapat bersekolah di sekolah rendah di Nahhassin.

Pada masa ini, anak lelaki Gamal Abder menjalin hubungan yang sangat erat dengan ibunya, yang sering dia tulis sejak dia merasakan kasih sayang yang sejati dan hebat padanya. Kematiannya merupakan tamparan hebat bagi bakal pemimpin dunia Arab di masa hadapan. Ayahnya, seorang duda, dengan dua anak kecil dan seorang bayi yang baru lahir, telah berkahwin semula.

Pada usia 10 tahun, yatim piatu oleh seorang ibu, dia ditinggalkan dalam jagaan datuk ibu kandungnya, yang tinggal di Iskandariah dan melanjutkan pelajarannya di sana. Kemudian dia memulakan sekolah menengah di Ras El Tin dan secara bersamaan menyokong ayahnya dalam pekerjaan posnya.

Tindakan politik pertama

Sebagai remaja dan impulsif, dia menyaksikan konfrontasi di Manshia Square antara militan Persatuan Pemuda dan pasukan polis monarki Mesir.

Gamal Nasser terlibat dengan berpihak pada rakan sezamannya, tetapi mengabaikan motivasi yang mendorong mereka untuk memprotes: berakhirnya rejim penjajah di Mesir. Dia menjadi tawanan untuk pertama kalinya, walaupun ayahnya berjaya menyelamatkannya.

Pada tahun 1933, ayahnya dipindahkan ke Kaherah, ibukota Mesir dan bersamanya adalah Gamal, yang kini berusia 15 tahun. Dia melanjutkan pelajarannya, kali ini di Masria (Al Nahda). Pada masa ini kecenderungan humanistiknya berkembang.

Dia juga mempunyai pendekatan dengan dunia teater di institusi pendidikannya dan bahkan menulis beberapa artikel untuk surat kabar sekolah. Salah satu tulisan itu dikhaskan untuk ahli falsafah Voltaire dan idea-idea libertariannya.

Masa depan politik Nasser menjulang ketika dia berusia 17 tahun dan memimpin tunjuk perasaan pemuda anti-Britain. Nasser cedera di kepala dari pasukan polis dan digambarkan dengan nama depan dan belakangnya dalam sebuah kisah yang disiarkan di akhbar nasional melalui akhbar Al Gihad.

Aktivisme politik yang diamalkan oleh Gamal Nasser pada tahun terakhir sekolah menengahnya terkenal. Tercatat bahawa kehadirannya ke kelas hanya sebulan dan 15 hari.

Pembentukan ideologi

Gamal muda itu adalah pembaca biasa pada masa lapang. Tinggal di dekat Perpustakaan Nasional negaranya mendorongnya untuk membaca. Dia menyukai biografi pemimpin hebat yang berjuang untuk membela negara mereka.

Dia juga mengagumi pengarang yang mempromosikan nasionalisme, seperti Mustafa Kamel, Ahmed shawqi, dan Tawfik Al Hakimde. Yang terakhir adalah pengarang Return of the Spirit, sebuah karya yang mengilhami dia untuk menjalankan Revolusi pada tahun 1952, seperti yang dinyatakan oleh Nasser sendiri.

Berasal dari rendah diri dan sering bergerak, dia dapat menyaksikan dengan dekat perbezaan sosial yang sangat besar dan tidak adil yang berlaku di persekitarannya. Perasaan cinta akan negaranya dan keinginan untuk membebaskannya terus menerjah jiwanya sejak remaja.

Cita-cita ini tidak pernah meninggalkannya sehinggalah dia menghembuskan nafas terakhirnya dalam pelaksanaan presiden Republik Mesir.

Sebagai seorang dewasa muda berusia 19 tahun, dia dengan jelas memahami perlunya memasuki karier ketenteraan untuk memulakan transformasi negaranya. Itulah sebabnya dia melamar sebagai calon di Akademi Tentera.

Namun, catatannya yang tidak teratur dalam mempertahankan sebab-sebab yang memudaratkan sistem dan banyaknya serangan ke dalam penjara kerana alasan politik, menimbulkan penolakannya di institusi tersebut.

Pengajian universiti

Menghadapi situasi ini, dia mendaftar di sekolah undang-undang di Universiti King Fuad. Di sana dia belajar selama setahun, setelah itu dia kembali ke akademi tentera.

Kali ini dia ditaja oleh Khairy Pasha, yang merupakan setiausaha perang dan anggota Lembaga Pemilihan Akademik. Dialah yang mengambil langkah yang membuka jalan baginya dan menyebabkan penerimaannya pada tahun 1937.

Mereka bertahun-tahun belajar intensif yang semakin memicu kebebasan libertarian dalam dirinya ketika dia memperdalam pengetahuannya tentang kehidupan dan pekerjaan para pemimpin tentera dan pahlawan sejagat.

Dia lulus pada tahun 1938 dan pada masa itu dia mempunyai sekumpulan rakan sekerja yang mengenali kepemimpinannya yang semula jadi. Sejak itu, mereka berpegang pada tujuan mereka.

Perkahwinan

Pada tahun 1944, Nasser mengahwini Tahia Kazem dan mereka mempunyai lima anak: dua anak perempuan dan tiga anak lelaki.

Pengalaman perang pertama

Pada tahun 1948 dia mengambil bahagian dalam pengalaman perang pertamanya dalam konfrontasi Arab-Israel. Nasser diarahkan dalam batalion infanteri ke-6 dan bertindak sebagai wakil komandan di Fallujah, yang melalui perundingan diserahkan kepada Israel.

Selama tinggal di wilayah itu dia dan kumpulannya dianggap sebagai pahlawan. Mereka menahan cobaan pengeboman secara terpisah. Tepat semasa pengalaman kritis ini, dia mulai mengerjakan bukunya Philosophy of the Revolution.

Pemikiran Nasserisme pasca perang

Selepas perang, Nasser kembali menjalankan tugas sebagai tenaga pengajar di Akademi. Pada masa yang sama, sekelompok pegawai pemberontak dan penentang monarki Mesir pro-imperialis sedang bersuara, yang kemudiannya dibaptiskan sebagai Pergerakan Pegawai Bebas.

Tujuan gerakan ini adalah pemulihan martabat ke Mesir dan penyatuan kedaulatannya sebagai sebuah negara. Nasser mempengerusikan kumpulan ini.

Pada tahun 1952 keadaan itu menyebabkan pemberontakan. Oleh itu, pada 22 Julai, Pergerakan Pegawai Bebas memberikan rampasan kuasa kepada Raja Farouk. Kemudian bermulanya Revolusi Mesir, maka rejim monarki dihapuskan pada tahun 1953.

Jeneral Muhammab Naguib dinyatakan sebagai Presiden, karena Nasser hanya Leftenan Kolonel dan menganggap pangkatnya terlalu rendah untuk memegang jawatan tersebut. Tetapi dengan cara ini, dia berkhidmat sebagai naib presiden.

Namun, kepemimpinan yang tidak dipertikaikan adalah milik Nasser, jadi pada tahun 1954 dan di bawah tekanan dari Nasser, Naguib mengundurkan diri dan ditempatkan di bawah rejim rumah-penjara. Nagib cuba menggerakkan penyokongnya untuk merebut kembali kuasa tetapi percubaan itu tidak berjaya kerana taktik pandai Nasser.

Pasukan pembangkang yang menentang Nasser, - persaudaraan Muslim yang bergaya diri sendiri -, melakukan serangan pada 26 Oktober 1954. Pemimpin itu, tanpa cedera dan tetap tenang, memanfaatkan kejadian itu untuk melonjakkan lagi popularitinya di kalangan orang ramai.

Penyatuan kepimpinan

Nasser mencengkam dan mengawal ketat musuh-musuhnya, menjadikan dirinya sebagai pemimpin Mesir yang tidak dipertikaikan. Cita-cita nasionalisnya dan pendirian rakyat Mesir mendorongnya merangka projek mendirikan empangan Aswan, di Sungai Nil, projek ini dilakukan dengan tujuan untuk mencapai dua objektif.

Yang pertama, untuk mengawal banjir yang sama untuk mengelakkan kehilangan tanaman. Yang kedua menjana elektrik untuk membekalkan penduduk.

Dia kemudian meminta sokongan antarabangsa untuk projek ini. Namun, karena tidak mendapat dukungan, dia membuat keputusan radikal: nasionalisasi Terusan Suez, untuk menghasilkan sumber untuk pembinaan empangan dan infrastruktur lain di negaranya.

Ini membuatnya mendapat ancaman dan serangan dari pemerintah Inggeris dan pemerintah Perancis, kedua-dua kuasa dengan tindakan dalam struktur. Nasser berpendapat bahawa terusan itu milik Mesir, pertama kerana berada di tanah Mesir dan kedua kerana dibina oleh buruh tani Mesir, di mana lebih dari 120 ribu fellah mati.

Tindakan ini menjadi pemangkin popularitinya bukan sahaja di negaranya tetapi juga di antara negara-negara dunia ketiga yang ketika itu disebut.

Kematian

Gamal Abdel Nasser meninggal pada tahun 1970 akibat serangan jantung, sangat terpengaruh oleh kekalahannya ketika menghadapi perang dengan Israel.

Pemikiran politik

Nasser adalah pencipta dan penyokong kuat dari apa yang disebut sosialisme Arab. Tujuannya adalah pemulihan negara-negara Arab pasca-kolonial yang harus bersatu dalam blok yang disebut pan-Arabisme, untuk memerangi negara-negara imperialis.

Kekhususannya adalah untuk menggabungkan postulat sosialis tradisional dengan pengaruh agama dan budaya dari doktrin-doktrin Muslim yang terdapat dalam kitab suci-Nya, The Koran. Pengaruh pemikirannya tersebar seperti gelombang kejutan di semua negara Arab.

Pendapatnya menyokong kesamaan sosial dan mencari jalan alternatif untuk kapitalisme dan sosialisme bukan agama yang ekstrem. Arus ini adalah pilihan transenden di mana masyarakat Arab menemui jurucakap.

Pemimpin ini menyatukan keprihatinannya dan hasratnya untuk pembebasan dan autonomi yang dikembangkan selama beratus-ratus tahun ditakluki oleh kerajaan Uthmaniyyah dan Eropah. Semasa kebangkitan sosialisme Mesir, isu hak wanita dibawa ke hadapan.

Juga, tuntutan penting dicapai, seperti mendapatkan suara wanita, pada tahun 1954. Malangnya, setelah apa yang dicapai, ia kabur.

Penurunan Nasserisme

Perang Enam Hari yang disebut Israel, memulakan penurunan Nasserisme. Tentera Mesir benar-benar demoralisasi setelah pemusnahan besar armada udaranya.

Nasser berusaha untuk mewujudkan kesatuan Arab, bergabung dengan Syria di apa yang disebut Republik Arab Bersatu (RAU), tetapi percubaan ini tidak berjaya. Dia dekat dengan Uni Soviet, sebuah negara yang memberinya sokongan dan pertahanan dalam beberapa kesempatan menentang raksasa pada masa itu: Britain, Perancis dan kekuatan awal Amerika.

Tetapi kemudian hubungan ini menjadi lemah dan ini juga menyumbang kepada pudarnya sosialisme Arab di rantau ini.

Ini membuktikan niat pro-imperialis dan ekspansi Israel dengan menjadi rakan sejawat dalam apa yang disebut Perang Enam Hari (1967), sebuah konfrontasi ketenteraan di mana ia dikalahkan.

Dalam konflik ini, terbukti bahawa Israel diatur dengan alat pengintipan yang kuat (Mosab) dan sokongan tentera dan kewangan AS yang memberikan sumbangan besar kepada kemenangannya.

Sumbangan

Selama masa pemerintahannya, Nasser membuat banyak kemajuan bagi rakyatnya. Antaranya ialah Agraria Reform of 1952, nasionalisasi industri utama negara, dan juga perbankan.

Pada tahun 1955 dia mengasaskan Gerakan Non-Blok. Dia adalah komunikator lahir yang menggunakan media seperti radio untuk menyebarkan mesejnya. Programnya "Suara orang Arab" menjadi penghasil pelbagai rusuhan di negara-negara di mana ia disiarkan.

Nasser adalah inspirasi bagi banyak pemimpin yang hampir dengan cita-citanya. Malah dia mesti menemui mereka secara peribadi. Begitulah kes Ernesto Ché Guevara, pemimpin revolusi Kuba.

Dengan cara yang sama, pada zaman kita, orang tentera dan ahli politik ini berperanan sebagai panduan untuk kepemimpinan baru abad ke-21. Oleh itu, di lintang yang jauh seperti Amerika Latin, pemikirannya juga dipuji dan dikagumi.

Nasser menjadi salah satu penanda aras pejuang sejagat dalam menghadapi kemarahan imperialis. Hal ini dinyatakan oleh para pemimpin seperti Presiden Venezuela Hugo Chavez, yang pada lebih dari satu kesempatan mengaku dirinya sebagai pengikut pemikiran Nasserian.

Rujukan

1. Maestre, E. (2011) Tesis Revolusi yang Belum Selesai dan Gamal Abdel Nasser. Albatv. Dipulihkan di: albatv.org
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Dipulihkan dalam: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Falsafah, kemodenan dan revolusi di Mesir. Dipulihkan dalam: diversiticultural.net
4. Velandia, C (2016). Projek Nasionalis Nasser di Mesir: percubaan untuk perpaduan Nasional. Dipulihkan di: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) Orang Terkenal. Dipulihkan di: thefamouspeople.com