4 SEKOLAH PROKRATIK TERPENTING - FALSAFAH - 2026

Sekolah pra-Sokratik adalah sekolah falsafah yang didirikan kira-kira pada abad ke-7 SM di Yunani. Mereka dikenali dengan nama presokratik kerana mereka adalah mazhab falsafah klasik yang wujud sebelum Socrates. Oleh itu, pendekatannya tidak dipengaruhi oleh pemikiran Socratic.

Sekolah pra-Sokratik pertama adalah Sekolah Miletus, yang didirikan oleh Thales of Miletus pada abad ke-7 SM. Selepas ini muncul sekolah-sekolah Pythagoras (diasaskan oleh Pythagoras), dan Eleatic (disusun oleh Parmenides dan Zeno).

Ahli falsafah Pra-Sokratik

Falsafah pra-Sokratik lahir dari persoalan mengenai alam dan Aristoteles yang menunjukkan dalam karya Metafiziknya bahawa falsafah ini bermula ketika Thales of Miletus mempersoalkan hakikat atau inti dari semua mata pelajaran yang membentuk dunia.

Semua sekolah pra-Sokratik dibangunkan di kampung halaman pengasasnya. Sebaliknya, mereka semua mempunyai ciri-ciri bersikap rasionalis, dan anggotanya menunjukkan semangat mencari pengetahuan yang benar.

Sekolah prokratik, wakil dan ciri

Sekolah Miletus atau Ionic

Thales of Miletus

Menurut Aristoteles dalam risalahnya mengenai Metafizik, falsafah pra-Sokratik diasaskan oleh Thales of Miletus sekitar abad ke-7 SM.Namun, pendekatan sekolah ini dipertimbangkan oleh ahli falsafah kemudian abad ke-6 dan ke-5 SM.

Sekolah Miletus ditubuhkan di bandar Miletus, Yunani, di pinggir Ionia (hari ini Asia Kecil atau Anatolia). Wakil utamanya ialah Thales of Mileto, Anaximenes dan Anaximander.

Ahli-ahli falsafah ini mempertahankan kedudukan yang bertentangan dengan yang dipegang pada ketika dunia diatur.

Kepercayaan yang popular pada masa ini menunjukkan bahawa nasib manusia dikendalikan oleh kehendak entiti yang lebih tinggi dengan ciri antropomorfik (dewa). Oleh itu, setiap peristiwa yang berlaku di bumi adalah tanggungjawab tokoh-tokoh ini.

Orang Milesia mula membahaskan idea-idea ini, dari sudut pandangan semula jadi. Ini adalah bagaimana mereka mempertahankan bahawa alam terdiri dari entiti yang dapat diperhatikan dan bahawa entiti ini bertanggung jawab atas perubahan yang berlaku di bumi.

Pemerhatian saintifik pertama mengenai alam dikaitkan dengan sekolah Miletus. Beginilah cara orang Milesia mula membaca fenomena alam dan bintang, dapat meramalkan fenomena tertentu seperti solstis dan gerhana.

Orang Milesia adalah orang Yunani pertama yang menggunakan bintang sebagai alat navigasi.

Sekolah Pythagoras

Pythagoras

Sekolah Pythagoras didirikan oleh salah satu ahli falsafah Yunani klasik yang paling mewakili: Pythagoras of Samos.

Pythagoras hidup pada abad ke-6 SM dan bertanggungjawab untuk penubuhan arus Pythagoras di kota Croton, Yunani. Bandar ini diakui sebagai agama yang luas, namun, Pythagoras menemui murid pertamanya di sana.

Bagi orang Pythagoras, alam semesta harus difahami dan dikaji secara keseluruhan atau kosmos. Sebaliknya, perkara harus difahami secara bebas dari struktur dan bentuknya. Dengan cara ini, orang Pythagoras diakui sebagai idealis dan materialis.

Namun, seiring berjalannya waktu, orang-orang Pythagoras mulai mengambil jalan idealis. Dengan cara ini, mereka menunjukkan bahawa tubuh adalah perkara fizikal yang bertanggungjawab memenjarakan jiwa.

Bagi Pythagoras, idea bahawa ada kehidupan selepas kematian tidak dapat dipertikaikan. Dia menyangka bahawa jiwa boleh kekal.

Kajian Pythagoras memungkinkan pengembangan teori matematik seperti nombor perdana, nombor genap dan ganjil. Oleh itu, teori Pythagoras dikatakan telah meletakkan asas untuk matematik pada tahap sejarah.

Teorema Pythagoras mengenai nilai hipotenus segitiga dan pendekatannya terhadap gerakan translasi bumi adalah contoh konsep Pythagoras yang berlaku hingga kini.

Sekolah Eleatic

Elea Parmenides

Sekolah Elea atau sekolah Eleatic diasaskan oleh ahli falsafah Yunani Parmenides dan Zeno di bandar Elea, Itali. Sekolah ini sangat mempengaruhi pemikiran klasik pada abad ke-6 dan ke-5 SM, yang mempunyai apogee terhebat selama ini.

Mereka yang tergolong dalam sekolah Elea bukanlah penyokong pendekatan falsafah materialistik sekolah Miletus, dan secara terang-terangan menentang pendekatan "aliran universal" yang diusulkan oleh ahli falsafah Yunani, Heraclitus.

Menurut Eleatics, alam semesta itu sendiri adalah keseluruhan yang tidak dapat diubah, tanpa batas waktu dan ruang, yang tidak dapat dipahami melalui akal atau pengetahuan manusia.

Alam semesta itu sendiri hanya dapat difahami dengan menggunakan refleksi filosofis, yang memungkinkan kita mencapai kebenaran yang mutlak.

Pengikut sekolah Elea memandang pemerhatian deria sebagai terhad dan tidak fokus, menghalang penghayatan realiti yang tepat.

Dengan cara ini, dapat dikatakan bahawa semua doktrin Eleatic yang dibangkitkan oleh Parmenides adalah metafizik.

Heraclitus

Heraclitus

Heraclitus of Ephesus, Heraclitus yang gelap atau hanya Heraclitus, dianggap oleh beberapa orang sebagai pengikut Mazhab Elea. Namun, wataknya selalu sewenang-wenang dan renungannya penuh teka-teki, itulah sebabnya mengapa ia dijuluki "yang gelap".

Heraclitus tinggal di Efesus pada abad ke-6 dan ke-5 SM. Dia berasal dari keluarga bangsawan, namun, dia memutuskan untuk meninggalkan semua harta miliknya untuk tinggal dalam kesendirian dan mendedikasikan dirinya untuk falsafah.

Dia dikatakan sebagai pencipta gaya falsafah pra-Sokratik yang unik yang dikenali sebagai "aforisme." Aphorisme adalah pernyataan pendek yang bertujuan untuk menentukan atau menerangkan sesuatu topik dengan jelas dan tepat waktu. Mereka berusaha untuk mengatasi suatu topik tanpa meninggalkan ruang untuk keraguan dan dengan cara tertutup, tanpa mengelilingi semak.

Di antara pendekatannya ialah pertimbangan api sebagai perkara dari mana semua perkara di dunia berasal.

Heraclitus juga menegaskan bahawa akal harus diakui sebagai satu-satunya hakim kebenaran dan indera harus dianggap sebagai saksi kebenaran yang penilaiannya diragukan sehingga akal mengesahkannya.

Rujukan

1. Bastidas, AC (1 Jun 2012). Diperolehi dari Sekolah Presokratik: Falsafah9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). Ahli Falsafah Presokratik: Sejarah Kritikal dengan Seleksi Teks. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20 Oktober 2012). Falsafah yang ada. Diperolehi dari PRESOCRATICS (VII): Heraclitus of Ephesus: falsafahiaaman.blogspot.com
4. Mozo, MC (19 Januari 2012). Diperolehi dari Ciri-ciri falsafah pra-Sokratik: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). Buku Panduan Oxford Falsafah Presokrat. Oxford: Oxford.