MIGUEL DE UNAMUNO: BIOGRAFI DAN KARYA - SASTERA - 2025

Miguel de Unamuno adalah seorang pengarang, penyair, akademik, wartawan, ahli falsafah dan pendidik Sepanyol yang tergolong dalam generasi 98. Bersama dengan kumpulan ini, dia memulai misi untuk merevolusikan Sepanyol. Dalam pengertian ini, revolusi dinyatakan melalui puisi, drama dan falsafah.

Selepas bencana Sepanyol, Unamuno bertukar senjata dengan kata-kata dan tentera dengan intelektual untuk memerangi rasuah; berkali-kali dia mengambil bahagian secara aktif dalam politik negaranya. Pada tahun 1895, karya pertamanya, kumpulan esei Tentang casticism, meneliti kedudukan Sepanyol yang terasing dan tidakronistik di Eropah Barat.

Salah satu tema umum karya-karyanya adalah perjuangan menjaga integriti peribadi dalam menghadapi kesesuaian sosial, fanatik dan kemunafikan. Dalam perkembangan perjuangan itu, dia menghadapi pengasingan dan bahkan membahayakan nyawanya. Mengikut keyakinannya, dia mendukung gerakan pemberontakan Francois, kerana dia berpendapat itu akan menguntungkan Sepanyol.

Kemudian dia bertentangan dengan kaedah kumpulan politik pro-pemerintah dan menentangnya. Tepatnya, kematian menimpanya di rumah ketika menjalani tahanan rumah. Sanksi ini telah dijatuhkan oleh rejim Franco sebelum serangkaian tulisan yang diterbitkan oleh Unamuno secara terbuka mengkritik tindakannya.

Biografi

Tahun-tahun awal

Miguel de Unamuno y Jugo dilahirkan di bandar pelabuhan Bilbao, Sepanyol, pada 29 September 1864. Ibu bapanya, Félix de Unamuno dan Salomé Jugo, adalah keturunan Basque. Felix meninggal ketika Miguel berusia enam tahun.

Setelah kematian ayahnya, ibu dan neneknya mengambil alih asuhannya, yang dicirikan oleh pengaruh agama yang kuat. Begitu banyak sehingga Miguel bercita-cita menjadi imam di masa mudanya.

Pengajian

Dia menamatkan pengajian pendidikan menengahnya di Vizcaíno Institute of Bilbao. Pada tahun 1880 dia memasuki Universiti Madrid. Empat tahun kemudian, dia mendapat gelar doktor dalam bidang Falsafah dan Surat.

Selama ini, Miguel de Unamuno dengan rakus membaca buku-buku mengenai falsafah, psikologi, dan sejarah. Pada usia 20 tahun, dia telah belajar 11 bahasa untuk membaca pengarang asing dalam bahasa asalnya.

Kegiatan politik

Enam tahun kemudian dia menjadi Profesor Bahasa dan Kesusasteraan Yunani di University of Salamanca. Kemudian, pada tahun 1901, Miguel de Unamuno menjadi rektor universiti itu.

Pada bulan September 1924, Jeneral Miguel Primo de Rivera menggulingkan pemerintahan parlimen dan menjadi diktator. Miguel de Unamuno menerbitkan satu siri karangan kritikal terhadap Rivera. Ini menyebabkan pengasingannya di Kepulauan Canary.

Dia kemudian melarikan diri ke Perancis dan tinggal di sana selama enam tahun berikutnya. Dia terus menulis menentang raja Sepanyol dan mengenai Rivera. Dengan kejatuhan Rivera pada tahun 1930, dia kembali ke Universiti dan memegang jawatan sebagai rektor.

Pada tahap baru ini, Miguel de Unamuno menyokong pemberontakan Francisco Franco menentang monarki Sepanyol. Dia dengan cepat menarik sokongannya ketika melihat taktik gerakan yang keras untuk mendapatkan kuasa.

Pada tahun 1936 Miguel de Unamuno secara terbuka mengecam Franco, yang mana dia dikeluarkan dari jawatannya sebagai rektor. Franco telah memberikan perintah untuk menjatuhkannya, tetapi pada akhirnya keputusan itu diubah menjadi tahanan rumah.

Kematian

Kematian Miguel de Unamuno berlaku hanya dua bulan setelah penahanan rumahnya, di Salamanca. Dia meninggal kerana serangan jantung pada usia 72 tahun. Dia dikebumikan di perkuburan San Carlos Borromeo di Salamanca.

Kerja

Puisi

Miguel de Unamuno mula menerbitkan puisi pada usia 43 tahun. Buku pertamanya berjudul Poesías (1907) dan di dalamnya dia menggunakan bahasa Sepanyol biasa. Dalam buku ini, penulis memberikan kesannya terhadap alam dan perjalanannya ke Sepanyol.

Kemudian dia menerbitkan Rosario de sonetos (1907), yang diikuti pada tahun 1920 oleh El Cristo de Velázquez. Mengenai yang terakhir, penulisannya dimulai pada tahun 1913 dan mencerminkan keinginan penyair untuk menentukan Kristus Sepanyol yang eksklusif.

Pada musim panas tahun 1920 Unamuno menyiapkan banyak sketsa perjalanan, pengembaraan dan penglihatan yang diberi judul Viajes y visiones en español. Sebilangan besar puisi prosa dalam jilid ini banyak disiarkan di surat khabar.

Buku ini diikuti oleh karya introspektif Rimas de inside (1923). Setahun kemudian Miguel de Unamuno mengeluarkan buku prosa dan ayat lain yang berjudul Rimas de un poema tidak diketahui (1924).

Kemunduran politik memaksanya ke pengasingan, pertama di Kepulauan Canary dan kemudian di Paris. Di sana ia menulis De Fuerteventura di Paris: Diari intim pengurungan dan pengasingan dituangkan ke dalam soneta (1924).

Juga, semasa dia berada di Paris, dia menerbitkan Las balladas del exilio (1928). Ini adalah buku puisi terakhir yang diterbitkan dalam hidupnya.

Novel

Novel Miguel de Unamuno adalah unjuran keprihatinan dan keinginan peribadinya. Watak-wataknya kurang menawan, dan karya novelnya memandang rendah dan mencari komunikasi langsung dengan pembaca.

Di samping itu, gaya novelnya memerlukan penghapusan semua rujukan terhadap lanskap dan keadaan di sekitar para protagonis. Dalam erti kata itu, novelnya adalah kebalikan dari novel tradisional di mana persekitaran adalah segalanya.

Bagi Unamuno, manusia bukanlah sesuatu yang statik, melainkan suatu entiti yang terus berkembang. Oleh itu, dalam novelnya protagonis tidak mengalami konflik psikologi. Mereka muncul semasa pengembangan plot seperti dalam kehidupan nyata.

Damai dalam perang

Dalam ini, novel pertamanya, Unamuno mengingatkan perang Carlist mengikut kenangan masa kecilnya. Dalam karya ini, pemandangan Bilbao mencuri perhatian; perincian banyak mengenai kehidupan seharian dan adat kolektif.

Cinta dan pedagogi

Dalam karya ini Unamuno berpisah dengan realisme sastera. Tema novel ini ialah seorang ayah mempersiapkan anaknya untuk menjadi seorang yang genius. Dengan tujuan ini, dia ditugaskan untuk mengarahkan seluruh pendidikannya. Namun, dia gagal dalam percubaannya.

Pada akhir novel, pembaca menyedari bahawa anak lelaki itu semua merosot dan bunuh diri. Aksi itu berakhir dengan putus asa ibu. Karya ini banyak mendapat kritikan kerana pengkritiknya berpendapat bahawa itu bukan novel.

Untuk mengelakkan kesan buruk ini, Unamuno memutuskan untuk memanggil novelnya sebagai nivolas dan bukannya novel. Dia mendefinisikannya sebagai kisah dramatis, realiti intim, tanpa hiasan dan tanpa realisme.

Kabus

Ini adalah Univuno nivola lain, di mana dia mencipta watak-watak yang sangat jelas sehingga mereka mempunyai kehidupan sendiri yang bebas daripada pengarang. Inilah yang saya sebut realisme kreatif.

Dalam jenis realisme ini, realiti watak terdiri daripada intensiti yang mereka inginkan. Realiti adalah keinginan murni untuk menjadi atau tidak mahu menjadi watak; apa yang dikehendaki oleh orang itu adalah idea dari dirinya sendiri.

Dalam karya ini Miguel de Unamuno mengangkat kebebasan individu terhadap penciptanya, yang dapat menghancurkannya kapanpun dan sesuka hatinya. Nama watak Niebla adalah Augusto Pérez, yang tidak pernah mahu dan, akibatnya, tidak pernah ada.

Abel sanchez

Dalam karya ini penulis ingin mewakili tema iri hati sebagai kejahatan negara. Dalam hal ini timbul isu persaingan persaudaraan. Dua rakan karibnya, Abel dan Joaquín mendapati bahawa mereka adalah musuh yang benar-benar tidak dapat didamaikan.

Tajuk lain dalam produksi novelnya termasuk The mirror of death (1913), Tiga novel teladan dan prolog (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, martir (1921) dan Cara membuat novel (1927) .

Teater

Dari semua produksi sastera Miguel de Unamuno, teater ini paling kurang cemerlang. Menurut pengkritiknya, karyanya tidak sempurna dari segi sumber daya pemandangan. Oleh itu, ia diklasifikasikan sebagai teater skematik.

Dari karya teaternya yang terhad, dua karya pendek dan sebelas dapat disebutkan. Karya pendeknya ialah La princesa doña Lambra dan La Difunta, kedua-duanya ditulis pada tahun 1909.

Sebaliknya, beberapa judul karya-karyanya yang lain adalah La esfinge (1898) dan La banda (1899), Masa lalu yang kembali dan Fedra (keduanya dari tahun 1910), Soledad (1921), Raquel terpesona (1922) dan Sombras de Sueño ( 1926).

Falsafah

Ahli falsafah dan penyair Sepanyol Miguel de Unamuno mempertahankan agama Katolik yang heterodoks. Ini sangat menyerupai Protestanisme liberal abad ke-19. Arus ini menganggap bahawa akal dan iman adalah antagonis.

Konsep "akal" yang difahami oleh Unamuno adalah konsep induksi dan pemotongan saintifik. Sedangkan dengan "iman" dia memahami perasaan yang bervariasi sesuai dengan pembacaannya dan pengalaman peribadinya.

Keraguannya sejak remaja mendorongnya untuk mendamaikan sains dengan agama. Ini dicapai dengan mencantumkan positivisme Spencer kepada pelbagai idealis Jerman.

Juga terobsesi dengan kematian, Unamuno mencapai kematangan falsafah dengan mencampurkan teologi Protestan liberal dengan falsafah James dan Kierkegaard.

Secara umum, konsepnya mengenai "makna hidup yang tragis" adalah tajuk karangan, novel, drama, puisi, dan kewartawanannya.

Tanpa menjadi profesional dalam falsafah atau teologi, Unamuno memperoleh pengetahuan mendalam dan mendalam mengenai pencarian keabadian. Pengetahuan ini terbalik dalam penghasilan sastera dan kehidupan peribadinya.

Rujukan

1. Barnes, A. (2016, 16 Disember). Generasi 1898: Gerakan Menentukan Sastera Sepanyol Diambil dari theculturetrip.com.
2. Orang Terkenal. (2017, 02 November). Biografi Miguel de Unamuno. Diambil dari thefamouspeople.com.
3. Biografi. (s / f). Biografi Miguel de Unamuno. Diambil dari.biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05 Disember). Miguel de Unamuno. Diambil dari britannica.com.
5. Poets.org. (s / f). Penyair Miguel de Unamuno. Diambil dari penyair.org.
6. López, JF (s / f). Miguel de Unamuno - Kehidupan dan karya. Diambil dari hispanoteca.eu.
7. Sudut Kastilia. (s / f). Hasil karya Miguel de Unamuno. Diambil dari rinconcastellano.com.
8. Orringer, NR (2013). Unamuno dan Jugo, Miguel de. Dalam E. Craig (penyunting), Encise Routledge Encyclopedia of Philosophy, hlm. 906. New York: Laluan Laluan.