APAKAH ALAT PSIKIK SIGMUND FREUD? - ARTE - 2025

Alat psikik merujuk kepada akal manusia dari teori psikoanalitik yang dikemukakan oleh Sigmund Freud. Ahli psikologi terkenal menggunakan istilah ini untuk merujuk kepada struktur psikik yang mampu memancarkan, mengubah dan mengandungi tenaga psikik.

Menurut teori Freudian pertama (1900), alat psikik terbahagi kepada tiga tahap, iaitu sedar, tidak sedar dan tidak sedar. Struktur ini terdiri daripada tiga keadaan yang wujud bersama dan saling berkaitan, menyatukan diri pada tahap yang berbeza.

Contoh-contoh ini adalah id, ego dan superego, yang dijelaskan dari topik kedua atau teori yang dikemukakan oleh Freud pada tahun 1923 untuk memahami fungsi jiwa.

Dengan cara ini, alat psikik terdiri daripada sistem yang mempunyai ciri dan fungsi yang tersendiri. Berinteraksi antara satu sama lain dan menghasilkan penjelasan psikik yang berbeza.

Fungsi utama alat psikik adalah untuk menjaga keseimbangan tenaga dalaman, prinsip homeostasis adalah peraturan di mana ia berfungsi.

Objektifnya adalah untuk menjaga tahap gairah serendah mungkin, iaitu peningkatan tenaga psikik yang dapat dihasilkan oleh faktor dalaman dan luaran.

Bagi Freud, alat psikik adalah hasil penjelasan kompleks Oedipus dengan cara pengenalan dengan ibu bapa dihasilkan pada anak.

Konsep yang wujud dalam operasi alat psikik

Sigmund Freud, pakar neurologi yang dianggap sebagai bapa psikoanalisis, berminat memahami dilema gejala yang tidak mempunyai penjelasan saintifik untuk menjelaskannya. Sebagai hasil penyelidikannya, dia menemui fungsi psikik yang tersembunyi di sebalik gejala fizikal.

Dia memahami setiap individu adanya alat psikik yang asasnya tidak sedar penuh dengan keinginan dan keperluan yang membentuk dunia dalaman setiap subjek.

Di luar bawah sedar ini adalah dunia luaran, penuh dengan rangsangan, yang dengannya individu itu selalu berinteraksi.

Keseronokan dan rasa tidak senang

Freud mengurangkan semua emosi dan perasaan menjadi dua kesan utama: keseronokan dan rasa tidak senang. Kesenangan dihasilkan oleh kepuasan terhadap kehendak dan keinginan seseorang sendiri, sementara rasa tidak senang dihasilkan oleh kekecewaan yang dihasilkan oleh ketidakpenuhan keinginan tersebut. Kesan lain akan diturunkan dari dua kesan utama tersebut.

Melalui prinsip kesenangan, alat psikik akan mengatur operasinya. Fungsinya adalah untuk menyederhanakan variasi tenaga psikik yang berlebihan untuk mencegah penyusunannya dan mengekalkan strukturnya.

Dengan cara ini, alat psikik akan berusaha menjaga tahap tenaga dalam keadaan seimbang, yang cenderung tidak seimbang dengan rangsangan dari dalam dan luar.

Ini adalah undang-undang alat psikik, yang disebut prinsip homeostasis. Dengan itu alat psikik berusaha untuk meratakan jumlah kesenangan dan ketidaksenangan, menjaga jumlah ini tetap seimbang.

Dengan cara ini, dari perspektif psikoanalitik yang dikemukakan oleh Freud, psikoanalisis cuba menjelaskan fungsi jiwa, menyoroti kepentingan dan kewujudan bawah sedar yang berada di dasar, atau menyokong struktur ini.

Pada masa yang sama ia menggarisbawahi pentingnya peranan impuls (difahami dari segi tenaga seksual).

Dia menguraikan teori jiwa dari sudut pandang yang dinamis, kerana komponen komponen alat psikik saling berkaitan antara satu sama lain, menghasilkan dan menyelesaikan konflik dari berbagai jenis.

Dari sudut ekonomi, fungsi alat psikik dipertimbangkan berkaitan dengan jumlah tenaga yang ada di dalamnya.

Tenaga ini dapat mengumpul dan menghasilkan ketegangan psikik yang harus diselesaikan oleh jiwa, selalu berusaha mengekalkan keseimbangannya untuk mengelakkan limpahannya, dan sementara itu, gejala-gejala dalam subjek.

Elemen komponen alat psikik dalam topik Freudian pertama

Dalam topik pertamanya (1900), Freud membahagikan alat psikik menjadi tiga tahap, yang pada masa yang sama tiga elemen konstitutifnya.

• Menyedari
• Sedar
• Tidak sedar

Sistem sedar berkaitan dengan persepsi dan ingatan. Bukan kerana mampu menghafal (ini sesuai dengan sistem sedar), tetapi kerana salah satu fungsinya adalah mengingat.

Dari luar di, ia boleh terletak sebagai sistem pertama, antara dunia luar dan alam sedar.

Fungsi sistem ini adalah untuk merakam maklumat dari kedua-dua dunia, dalaman dan luaran. Menjadi tanggungjawab utamanya untuk melihat rangsangan yang datang dari kedua-duanya.

Fungsi-fungsi yang terdapat dalam sistem ini adalah yang berkaitan dengan penaakulan, pemikiran dan ingat atau ingat. Kesadaran inilah yang mempunyai kekuasaan dan kawalan ke atas mereka.

Kesedaran

Ini dikaitkan dengan kesedaran, yang difahami sebagai tindakan psikik di mana individu itu menganggap dirinya sebagai seseorang yang membezakan dari dunia di sekelilingnya. Sistem ini secara langsung menghubungkan subjek dengan dunia luar melalui persepsi.

Kesadaran terletak pada masa sekarang, sehingga subjek mengetahui dalam semua pengalaman yang dia lalui melalui persepsi tentang realiti. Sistem ini diatur oleh kesenangan, yang akan anda cuba capai dengan segala cara.

Yang sedar mempunyai watak moral, dan di antara tiga tahap, tahap yang akan menuntut perintah dari dua sistem lain yang berkaitan dengannya.

Sedar

Sistem bawah sedar boleh terletak di antara dua sistem yang lain. Di dalamnya adalah pemikiran atau pengalaman yang tidak lagi disedari tetapi yang dapat disadari kembali melalui usaha yang terakhir untuk mengingatnya.

Di dalam sistem inilah pemikiran-pemikiran yang tidak dalam kesadaran tetapi juga dalam sistem bawah sadar ditemukan, kerana mereka tidak mengalami penapisan.

Maksudnya, pemikiran yang tersimpan dalam sistem ini telah dilucutkan dari kesadaran kerana selalu dirasakan.

Dengan cara ini, maklumat yang diterima melalui persepsi akan berhenti berada di dalam sistem sedar untuk diteruskan ke sistem bawah sedar, dapat melewati dari satu sistem ke sistem yang lain tanpa kesulitan besar.

Oleh itu, sistem ini mengandungi unsur-unsur yang berasal dari dunia luar dan kesedaran. Juga orang-orang yang maju dari bawah sedar ke arah kesedaran, bertindak sebagai penapis untuk mencegah laluan mereka yang mungkin menyebabkan mereka mengalami kerosakan.

Tidak sedar

Sistem tidak sedar adalah sistem yang berisi semua pemikiran dan persepsi yang telah ditolak oleh hati nurani dan di mana penapisan telah beroperasi.

Kandungan ini kebanyakannya mewakili unsur-unsur yang ditindas pada zaman kanak-kanak. Mereka merujuk kepada semua yang telah ditolak oleh penindasan, kerana mereka menimbulkan rasa tidak senang terhadap kesedaran. Dengan cara inilah sistem bawah sedar diatur oleh prinsip kesenangan.

Unsur-unsur ini cuba memasuki kesedaran dengan menghasilkan kekuatan atau jenis ketegangan psikik yang dibatasi atau dihentikan melalui penapisan.

Sistem ini digambarkan sebagai ruang di mana dorongan, perasaan, keinginan dan ingatan yang tertindas terletak ketika bertentangan dengan moral kesedaran. Oleh itu, unsur-unsur ini tidak dapat diakses olehnya.

Bawah sedar disifatkan sebagai abadi. Ia tidak mempunyai gagasan tentang masa lalu atau masa depan, tetapi selalu ada. Segala sesuatu yang berlaku di dalamnya adalah bersifat semula jadi.

Struktur alat psikik dalam topik Freudian kedua

Ketika Freud maju dalam penelitiannya, pada tahun 1923 dia membuat penyusunan ulang teori alat psikik yang dikemukakan sejauh ini.

Teori baru atau topik kedua ini melengkapkan yang telah dicadangkan sebelumnya. Freud kemudian membentangkan alat psikik yang terbahagi kepada tiga keadaan:

• Ia
• Saya
• Yang super saya

Ia

Id adalah tempat di mana tenaga psikik bersifat erotik atau libidinal dijumpai, tenaga psikik asal agresif atau merosakkan dan yang bersifat seksual.

Contoh ini dibentuk oleh dorongan asal naluri, diatur oleh prinsip kesenangan (mencari kepuasan segera dari dorongan). Iaitu, ia mewakili naluri.

Semuanya tidak sedarkan diri, tetapi hanya sebahagian daripadanya yang dimiliki unsur-unsur yang ditindas, kerana di selebihnya, di sinilah unsur-unsur keturunan dan watak bawaan dijumpai.

Saya

I adalah orang yang datang untuk mewakili hati nurani atau yang sedar akan topik sebelumnya. Itu dalam hubungan yang bergantung kepada Id dan Super-ego.

Ini adalah contoh psikik yang bertanggungjawab mempertahankan subjek daripada persepsi tentang sesuatu yang tidak menyenangkan, memulakan proses penindasan.

Ego bertindak sebagai orang tengah antara subjek dan realiti yang datang dari dunia luar dan antara Id dan Superego.

Dengan bersentuhan dengan kenyataan, I ditampilkan sebagai adaptif. Bertanggungjawab menjaga keseimbangan badan.

Superego

Superego adalah contoh komponen ketiga dari alat psikik, yang disebabkan oleh pemisahan dari ego. Dia muncul sebagai pengkritik dan hakim yang mengecamnya. Bahagian keperibadian yang tidak sedar yang mengawal aktiviti sedar.

Superego mewakili idea-idea menjaga diri, kesedaran moral, kritikan diri, rasa bersalah dan hukuman sendiri, antara lain. Misinya adalah untuk menentang kepuasan impuls yang melanggar etika dan moral subjek.

Ini adalah sokongan semua larangan dan semua tanggungjawab sosial dan budaya. Ini adalah contoh yang terbentuk dari kompleks Oedipus, di mana anak berjaya mengenal pasti dengan ibu bapa, dengan tuntutan dan larangan mereka.

Contoh ini kemudian mewakili cita-cita yang menjadi idaman saya.

Pada akhir teorinya, Freud membuat sintesis di mana unsur-unsur dan keadaan psikik disatukan.

Ini adalah beberapa konseptualisasi Freud yang sesuai dengan penjelasan teori konstitutif alat psikik dan fungsinya.

Rujukan

1. Assoun, P.-L. (2006). Freud dan Nietzsche. A&C Hitam.
2. Elliott, A. (2015). Tunduk kepada Diri Sendiri: Pengenalan kepada Freud, Psikoanalisis, dan Teori Sosial.
3. Erwin, E. (2002). Ensiklopedia Freud: Teori, Terapi, dan Budaya. Taylor & Francis.
4. Freedman, N. (2013). Struktur Komunikatif dan Struktur Psikik: Pentafsiran Psikoanalitik terhadap Komunikatio. Springer Science & Business Media.
5. Lehrer, R. (1995). Kehadiran Nietzsche dalam Kehidupan dan Pemikiran Freud: Mengenai Asal-usul Psikologi Berfungsi Mental Tidak Sedar Dinamik. Akhbar SUNY.
6. Meissner, WW (2000). Freud & psikoanalisis. Akhbar Universiti Notre Dame.
7. Salman Akhtar, MK (2011). Mengenai Freud "Prinsip Kesenangan". Buku Karnac.
8. Stewart, WA (2013). Psikoanalisis (RLE: Freud): Sepuluh Tahun Pertama 1888-1898.
9. Toby Gelfand, JK (2013). Freud dan Sejarah Psikoanalisis.