NILAI INTELEKTUAL: CIRI, JENIS, CONTOH - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

Yang nilai intelektual manusia adalah idea-idea dan cara-cara bertindak yang meningkatkan manusia yang sedang segi sebab, akal dan ingatan. Contoh nilai jenis ini adalah membaca, sains, pengetahuan atau kebijaksanaan.

Orang intelektual berdedikasi untuk mencerminkan dan mengkritik kenyataan: ideanya bertujuan untuk mempengaruhinya. Di samping itu, ia turut campur tangan, sebagai pencipta atau orang tengah, dalam politik, dalam menghasilkan ideologi, arus budaya dan dalam mempertahankan satu atau nilai-nilai lain.

Nilai adalah prinsip yang memandu tingkah laku manusia. Tetapi tidak ada definisi nilai yang mutlak, dominan atau sewenang-wenangnya, kerana pengertian itu merangkumi isi dan makna yang berbeza yang didekati dari teori dan konsep yang berbeza.

Pandangan holistik boleh merujuk kepada kualiti "keunggulan" atau "kesempurnaan." Nilai menyatakan kebenaran; satu nilai berfungsi dan bukannya mencuri, sebagai contoh.

Ciri-ciri nilai intelektual

Nilai intelektual bergerak di sekitar kebenaran, pengetahuan, penyiasatan, dan rasional. Dengan kata lain, kita dapat berfikir bahawa nilai intelektual, yang dikaji dari logik, mempunyai:

-Sebagai objektif menamatkan kebenaran

-Sebagai akhir objektif, kebijaksanaan

-Kegiatan utamanya adalah pengabstrakan dan pembinaan

-Memilih akal

-Dengan keperluan untuk memuaskan keinsafan diri, yang akhirnya menghasilkan keseluruhan orang.

-Mereka memberi kepentingan kepada pengetahuan

Pengelasan dan jenis sekuriti

Juga tidak ada susunan nilai yang adil atau unik. Hierarki penilaian mudah berubah berdasarkan konteks. Klasifikasi yang paling biasa membezakan nilai logik, etika dan estetika, di mana nilai intelektual dijumpai.

Sebilangan besar klasifikasi yang dikenakan dibahagikan kepada "nilai etika" dan "nilai moral", tetapi mereka juga dikategorikan sebagai, menurut Scheler (2000) dalam:

a) nilai yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan

b) nilai penting

c) nilai-nilai rohani: yang indah dan yang jelek, yang adil dan yang tidak adil

d) nilai pengetahuan murni tentang kebenaran

e) nilai keagamaan: suci dan tidak senonoh.

Sebaliknya, Marín (1976) membezakan enam kumpulan:

a) nilai teknikal, ekonomi dan utiliti

b) nilai penting: pendidikan jasmani, pendidikan kesihatan

c) nilai estetika: sastera, muzikal, bergambar)

d) Nilai intelektual (humanistik, saintifik, teknikal)

e) Nilai moral (individu dan sosial)

f) Nilai transendental (pandangan dunia, falsafah, agama).

Bagi pihaknya, Francisco Leocata (1991) membuat skala nilai dengan sintesis Hartman, Scheler dan Lavelle, di antaranya ia juga menyoroti nilai intelektual:

a) nilai ekonomi: ia berkaitan dengan keperluan fizikal, kegunaan dan produktiviti manusia

b) nilai sensitif-afektif atau nilai daya hidup: dikaitkan dengan ekspresi orang dengan cara mereka merasa baik dan kepekaan kesenangan

c) nilai estetika: mereka membentuk peralihan dari semula jadi ke budaya

d) nilai intelektual: mereka bersatu untuk menunjukkan kebenaran, pengetahuan, penyelidikan dan rasional

e) nilai moral: intersubjektiviti, hati nurani dan tingkah laku dalam hubungannya dengan orang lain dipertaruhkan di sini

f) nilai keagamaan: di mana kepercayaan dan kepercayaan memainkan peranan penting.

Akhirnya, Ervilla (1998) membuat klasifikasi antara nilai intelektual dan anti-nilai dan mengaitkannya dengan "sifat rasional manusia".

Nilai intelektual ditakrifkan sebagai kebajikan penting untuk perkembangan kognitif manusia: literasi, kreativiti, refleksi. Sebagai penentangan, antivalu adalah: buta huruf, kejahilan, dogmatisme.

Kajian mengenai nilai intelektual

Menurut subjektivisme, salah satu teori aksiologi utama, subjek inilah yang memberi nilai dan kepentingan kepada sesuatu. Dengan kata lain, perkara tidak menghargai diri mereka sendiri, manusia yang memberi mereka nilai.

Pandangan subjektivis lahir dari teori psikologi. Menurut Muñoz (1998), "sejauh mana mereka mengandaikan bahawa nilai bergantung dan didasarkan pada subjek yang menghargai: oleh itu dari kedudukan teori ini, nilai telah dikenal pasti dengan beberapa fakta atau keadaan psikologi".

Subjektivisme sesuai dengan nilai dalam apa yang tidak nyata dan yang tidak bernilai dengan sendirinya, tetapi kumpulan manusia adalah orang yang membuat katalog, mengkategorikan dan memberi makna kepada nilai tertentu.

Penghargaan yang sama membuktikan bahawa nilai akan bergantung pada persetujuan kumpulan yang diterima dalam masyarakat. Yang baik dan buruk akan dibatasi mengikut ketetapan atau penilaian yang diberikan oleh kumpulan sosial majoriti.

Dan dari sudut pandang objektivisme aksiologi, yang jelas bertentangan dengan subjektivisme, nilai tambah sesuatu tidak berkaitan dengan pengalaman individu.

Menurut Frondizi (2001), kecenderungan ini lahir sebagai "reaksi terhadap relativisme tersirat dalam penafsiran subjektivis dan keperluan untuk mewujudkan susunan moral yang stabil".

Sekolah ini menyatakan bahawa nilai adalah ideal dan objektif yang mempunyai nilai yang tidak bergantung pada perkiraan orang dan bahawa ia adalah nyata.

Dengan cara ini, walaupun kita semua tidak adil kerana kita menganggapnya sebagai nilai, misalnya, keadilan masih mempunyai nilai.

Contohnya nilai intelektual

Beberapa contoh nilai intelektual adalah:

- Kebijaksanaan. Pengumpulan pengetahuan yang diperoleh melalui pengalaman.

- Betul. Kepastian yang diperoleh dari kenyataan yang tidak diputarbelitkan.

- Sebab. Keupayaan mental untuk menghasilkan idea yang memberi makna kepada sesuatu konsep.

- Keinsafan diri. Keupayaan untuk bertindak dan mencapai objektif tanpa memerlukan bantuan luaran.

- Integriti. Keupayaan untuk menjaga nilai moral dan etika anda tetap utuh.

- Kepintaran. Keupayaan mental untuk menyesuaikan diri, belajar, menaakul atau membuat keputusan yang logik.

- Komunikasi. Keupayaan untuk menyatakan idea dan emosi, serta menerimanya.

- Kreativiti. Keupayaan untuk mencipta atau mencipta konsep atau idea baru.

- Refleksi. Keupayaan mempersoalkan fikiran dan emosi untuk memberi mereka kenyataan yang lebih tepat.

Tema yang menarik

Jenis sekuriti.

Nilai-nilai kemanusiaan.

Nilai sejagat.

Nilai sosiobudaya.

Nilai bahan.

Nilai instrumental.

Nilai politik.

Nilai budaya.

Hierarki nilai.

Nilai keutamaan.

Nilai peribadi.

Nilai objektif.

Nilai keutamaan.

Nilai keagamaan.

Nilai sivik.

Nilai sosial.

Rujukan

1. Cortina, A. (2000). Pendidikan dan nilai. Madrid: Perpustakaan Baru.
2. Ervilla, E. (1988). Aksiologi Pendidikan. Granada: edisi TAT.
3. Frondizi, R. (2001). Apakah nilai? México, DF: Breviarios del Fondo de Cultura Económica.
4. Leocata, F. (1991). Kehidupan manusia sebagai pengalaman keberanian, dialog dengan Louis Lavelle. . Buenos Aires: Pusat Pengajian Salesian.
5. Marín, R. (1976). Nilai, objektif dan sikap dalam pendidikan. Valladolid: Miñon.
6. Seijos Suárez, C. (2009). Nilai-nilai dari teori aksiologi utama: a priori dan kualiti bebas dari perkara dan tindakan manusia. Santa Marta: Clío América.