- - Daun antara daun
- Aliterasi
- - Haiwan di dalam bilik
- Onomatopoeia
- - Penjualan yang pelik
- Paranomasia
- - Saya mencari awak
- Anaphora
- - Saya, saya mempunyai awak
- Anadiplosis
- - Kehadiran
- Epanadiplosis
- - Dia mahukannya
- Polysyndeton
- - Kedua-duanya
- Antitesis
- - Laut
- Kerasulan
- - Saya nampak awak
- Sinestesia
- - Ke mana kita pergi?
- Imej
- Rujukan
Saya memberikan senarai puisi dengan sumber sastera: aliterasi, onomatopoeia, paranomasia, anaphora, anadiplosis, epanadiplosis, polysyndeton, antitesis, apostrof, sinestesia dan gambar.
Alat sastera sangat biasa digunakan dalam puisi. Sumber: pixabay.com.
- Daun antara daun
"Daun antara daun mengeluh menjadi berbeza,
mempunyai sesuatu yang tegang di dalam badan,
bertentangan dengan yang lain, bertentangan dengan malam
dan tidak menyedari hari dan penghujung udara musim sejuk ”.
Aliterasi
Alat sastera ini terdiri dari pengulangan suara pada awal kata-kata tertentu dalam ayat-ayat sepanjang puisi. Dalam kes ini, "la", "daun", "se" muncul dalam ayat pertama; pada yang kedua ialah "sepuluh", dan seterusnya. Sumber ini memberikan bunyi yang menyenangkan kepada stanza.
- Haiwan di dalam bilik
"Itu bayangan dengan bayangan,
dengan pelengkap gelap yang menyentuh langsir
dan membakarnya untuk malam yang singkat dan tepat;
Ia adalah "rrr rrr rrr", buzz yang membangunkan segalanya dari tidur,
jam di lantai hingga empat kematian,
dan "meow" yang tidak memanggil sesiapa,
tetapi ia mempunyai nama saya. "
Onomatopoeia
Sumber ini meniru bunyi benda atau haiwan, dalam hal ini kita memiliki suara kucing, yang ditandai dengan "rrr rrr rrr", dan meow, yang ditulis "meow". Dengan menggunakan onomatopoeia, puisi itu lebih meriah dan juga interaksi orang yang mengaji diperluas.
- Penjualan yang pelik
"Jangan menjual saya pembalut anda lagi,
mahupun ajito yang menggerakkan saya,
tidak ada yang besar atau kecil,
barang kemas sifar, pakaian sifar ”.
Paranomasia
Paranomasia adalah penggunaan kata-kata yang sama dalam pengucapan, bahkan dalam ejaan, tetapi tidak dalam makna. Sumber ini sering digunakan banyak ketika membuat lidah memutar-mutar.
Dalam hal ini ada "pembalut" untuk pembalut dan "pembalut" untuk dijual, selain "ajito", yang berarti "bawang putih kecil", dan "agito" untuk gemetar.
- Saya mencari awak
"Saya mencari anda melalui ivy yang naik ke malam yang padat,
dan ia sejuk,
dan satu sudut kelihatan sendirian betapa gelapnya ruang tanpa tujuan,
dan saya tidak mahu memasuki hari itu,
Oleh itu, saya tidur untuk terus berjalan
Jadi saya beralih dari kegilaan ke kegilaan
jadi saya akhirnya agak gelap di sebelah malam. "
Anaphora
Alat sastera ini terdiri dari adanya kata yang sama di awal bait, atau ayat, atau frasa berturut-turut. Ini dilakukan oleh penyair untuk menekankan pesan puitis, walaupun anafora juga memberikan suara tertentu yang menyenangkan telinga dan memudahkan penghafalan puisi.
- Saya, saya mempunyai awak
"Saya, yang telah menjemput anda antara cayena pada waktu malam,
pada waktu malam penat oleh kami, dengan langkah kami,
langkah tidak berputus asa untuk berjalan bersama, seperti pesta,
pihak dengan alasan untuk hidup pada masa ini dan tidak pernah berpisah,
tidak pernah jauh dari dekat, tempat tidur, tangan,
tangan yang saya ambil menjadi jarum alat tenun masa
masa kita, patah, tertidur, sendirian ”.
Anadiplosis
Anadiplosis terdiri daripada pengulangan kata pada akhir ayat dan kemudian pada awal ayat berikutnya. Tokoh sastera ini juga dikenal sebagai "penyandaran." Ia digunakan secara meluas untuk menekankan mesej mengenai motif tertentu dan memastikan pembaca tidak kehilangan idea utama.
Dalam kes ini, ia dapat dilihat dengan jelas dalam kata-kata seperti: malam, langkah, perlawanan, tidak pernah, tangan dan waktu.
- Kehadiran
"Kehadiran, anda memecahkan fajar dengan kelabu dan mimpi, anda, kehadiran,
Kami bersarang di serpihan dari dunia lain, kami hanya bersarang,
Kami akan tahu apa itu semua, mengapa hidup dan impian, kami pergi,
Dia tidak tahu apa-apa tentang kita lebih daripada kita dua badan di bumi, tidak ada,
lolongan serigala lama yang dimakan oleh jalan-jalan kewujudan, lolongan sederhana,
mahu melarikan diri dari segala-galanya, tetapi selalu tertutup pada diri kita sendiri, itu selalu mahukan,
kemudian bercakap adalah ngeri di meja malam, anda dan saya, kemudian ”.
Epanadiplosis
Tokoh sastera ini adalah bahawa kata diulang pada awal dan akhir ayat, sekumpulan kata juga dapat diterapkan. Ini adalah sumber yang memberi kesan yang besar pada ayat-ayat, sehingga dapat meningkatkannya dan membiarkannya lebih ekspresif.
Dalam kes ini terdapat dalam kata-kata: kehadiran, kami berjalan, kami pergi, tidak ada apa-apa, melolong, mahu dan kemudian.
- Dia mahukannya
"Dia mencintainya, dan dia mencintainya dan memeluknya dan melalui keseluruhan nama dengannya dan tidak memikirkan untuk meninggalkannya.
Dia berjalan bahawa dia tidak tahu dan bahawa dia menangis, dan bahawa dia tertawa dan bahawa dia menyanyi dan bahawa dia mencari ke mana harus pergi.
Kebenarannya adalah bahawa wujud seperti ini memakan dan memadamkan dan membawa kepada ketidakpastian dan hidup dan mati.
Dan tidak ada yang tahu, dan mereka tidak hidup, dan mereka tidak ada dan mereka tidak terus berlanjut dan dengan demikian kegelapan itu datang.
Polysyndeton
Alat sastera ini terdiri dari kenyataan bahawa dalam ayat-ayat penyambungan diulang secara berterusan, tanpa kawalan. Pada mulanya ini mungkin kelihatan seperti kesilapan, tetapi ia digunakan dengan sepenuh hati penyair. Di sini dalam puisi itu dapat dilihat dengan kata hubung "dan".
- Kedua-duanya
"Dari banyak berjalan, saya mencari keheningan,
kerana hidup menenggelamkan saya dengan cubaan kematiannya,
dan saya sejuk dan saya hangat di tengah-tengah kewujudan,
jauh dari saya, tetapi dekat dengan kesakitan bernafas.
Oleh itu, tangan meluncur di atas meja dan berhenti sendiri,
dengan demikian kehidupan kembali dan redound dalam kesunyian yang menjerit kepada kita semua
yang mematahkan kita dan mempersenjatai kembali kita sehingga kita tahu apa sebenarnya,
hingga awal di mana ia dipercayai bermula dan itu hanyalah akhir dari apa yang dapat dilihat ”.
Antitesis
Sumber sastera ini terdiri daripada penempatan dalam ayat atau idea yang sama makna yang berlawanan. Ini sangat biasa dalam puisi, sebenarnya, ia adalah salah satu tokoh yang paling sering digunakan oleh penulis untuk memberi perhatian kepada mesejnya.
Dalam contoh ini dapat dilihat dengan kata-kata berikut: berjalan dan tenang; hidup dan mati; Sejuk dan panas; jauh dan dekat; meluncur dan berhenti; diam dan menjerit; rehat dan bersenjata semula; dan permulaan dan akhir.
- Laut
"Apa yang kamu lakukan dengan hidupku yang tidak sama jika kamu jauh? Laut.
Beritahu saya nama yang benar-benar memanggil anda di bawah perairan yang membentuk anda, laut.
Dan begitulah, lautan bangsaku, aku tidak tahu sudut keberadaanmu yang akan berpaling untuk membuka hidupku;
Dan apa yang diberitahu oleh langit anda? Di mana mereka membawa saya? Burung camar
Saya tidak tahu apa-apa tentang anda, ketam bulan,
tidak ada pasir anda pada waktu malam, matahari yang gelap.
Sesiapa yang menjumpai saya pagi ini, katakan kepadanya, laut, bahawa saya akan segera kembali ”.
Kerasulan
Alat sastera ini terdiri daripada penggabungan frasa yang mengundang dan yang ditujukan kepada sesuatu yang telah dihidupkan atau kepada seseorang. Tokoh ini juga banyak digunakan dalam puisi banyak pengarang.
Dalam puisi ini dapat dilihat hadir dalam frasa yang membahas laut, langit, burung camar, ketam dan matahari.
- Saya nampak awak
"Saya nampak awak,
dan saya dapat melihat sejuknya gambar badan anda bersujud pada waktu pagi di tepi tasik,
matahari tidak teragak-agak untuk membuat anda merasakan madu sinarnya,
dan ketam sedikit demi sedikit sisa nafas anda.
Sesiapa yang tidak mendengar pandangan anda tidak akan tahu apa yang saya maksudkan sekarang saya bercakap,
dan itu normal, kerana kehidupan ini mematahkan makna segalanya,
dan kulit tidak lagi melihat suara saya seperti sebelumnya.
Saya lain,
Saya akan pergi berbeza ”.
Sinestesia
Alat sastera ini berkaitan dengan harta benda yang dimiliki oleh beberapa makhluk untuk merasakan bau warna, atau cita rasa, atau bunyi warna dan sebaliknya. Ia seperti pertukaran fungsi umum pancaindera. Tokoh ini juga digunakan berulang kali dalam puisi.
Dalam puisi ini dapat dilihat dalam ayat-ayat berikut:
- "… rasakan kesejukan gambar badan anda."
- "Siapa yang tidak pernah mendengar pandanganmu."
- Ke mana kita pergi?
Apa yang berlaku dengan rumah bulat itu yang namamu?
Di manakah anda mengambil warna biru peluru yang kemarin mengenakan pakaian kejiranan itu?
saya tahu awak tahu
jalan suara anda terus menuju ke perkara yang ingin anda temui
dan burung awan, seperti tangan anda yang terulur, memberikan bayangan di mana sudah ada.
Ke mana kita akan pergi? Semuanya terbakar, semuanya kelihatan matahari terbenam yang tidak berhenti, bukit merah api abadi.
Imej
Penggunaan sumber sastera gambar sangat biasa berlaku dalam puisi. Contoh: nadi buku. Sumber: pixabay.com.
Antara sumber puitis yang paling banyak digunakan adalah gambar. Angka ini menunjukkan orang yang membaca puisi atau yang mendengarkannya bentuk yang berkaitan dengan suasana hati, suara, bau atau warna, yang menjadikan tindakan puitis lebih jelas.
Dalam contoh ini kita ada dalam ayat berikut:
- "Apa yang terjadi dengan rumah bulat itu yang namamu?"
- "… dari mana kamu mengambil warna biru dari peluru peluru yang kemarin mengenakan jiran itu dengan warna merah?"
- "… jalan-jalan suaramu langsung menuju ke perkara yang ingin kamu temui."
Rujukan
- Tabuenca, E. (2019). Sumber Sastera - senarai lengkap dengan definisi dan contoh. (N / A): Seorang Guru Besar. Dipulihkan dari: unprofesor.com.
- Raffino, ME (2018). Sumber sastera. (N / A): Konsep. Dipulihkan dari: conceptde.com.
- Tokoh sastera. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org.
- Kelas sumber sastera. (2018). (N / A): Menulis dan Menyunting. Dipulihkan dari: blog.tsedi.com.
- Sumber sastera dan tokoh ucapan. (2017). (N / A): Sudut Kastilia. Dipulihkan dari: rinconcastellano.com.