- Latar belakang sejarah
- Plasma kuman
- Eugenik
- Poligami
- Kraniometri
- Keboleharapan hasil kecerdasan (IQ)
- Sosiobiologi
- Determinisme biologi sebagai teori saintifik
- Determinisme biologi pada haiwan
- Rujukan
The penentuan biologi adalah satu teori bahawa tingkah laku manusia ditentukan oleh gen, iaitu ia adalah semula jadi dan faktor diwarisi. Menurut teori ini, keupayaan intelektual, cara bertindak balas dan kemungkinan perkembangan setiap manusia dikendalikan oleh maklumat genetik mereka.
Orang-orang yang menentukan menentukan, antara lain, bahawa perkauman, ketidaksamaan sosial, keagresifan atau perbezaan antara jantina disebabkan oleh faktor-faktor yang diwarisi, seperti halnya dengan ciri-ciri fizikal.
Lukisan oleh Sir Francis Galton. Pelopor eugenik. Diambil dan diedit dari: Galeri Potret Nasional.
Kumpulan sosial yang dominan telah berusaha menggunakan determinisme biologi untuk membenarkan penyalahgunaan dalam menjalankan kewibawaan mereka dan untuk mengabadikan penindasan terhadap kumpulan sosial lain yang dianggap kurang disukai.
Latar belakang sejarah
Plasma kuman
Teori ini, yang dikemukakan oleh August Weismann pada tahun 1892, menyokong kewujudan dua jenis sel dalam organisma multisel. Sel-sel ini adalah sel somatik dan kuman. Tetapi dia juga menyatakan bahawa maklumat yang terkandung dalam plasma kuman menentukan ciri-ciri organisma dewasa.
Maklumat ini tidak berubah dan tidak ada yang dapat mempengaruhinya, tetap tidak berubah untuk generasi akan datang.
Eugenik
Eugenics, atau eugenics, dikembangkan oleh Francis Galton, sepupu Charles Darwin. Pada masa itu berpendapat bahawa masalah seperti alkoholisme, jenayah atau gangguan seksual adalah watak yang boleh diwarisi, serta kecacatan fizikal yang tidak diingini.
Untuk mengurangkan atau menghilangkan kecacatan ini (dikaitkan dengan kelas rendah dan / atau kumpulan etnik minoriti), muncul kawalan eugenik terhadap penduduk. Salah satu mekanisme yang digunakan adalah pensterilan kompulsif pada orang yang dianggap tidak diinginkan secara genetik.
Pada tahun 1904, Galton menganjurkan penciptaan di "National Eugenics" di England, yang ditakrifkan sebagai kajian semua cara sosial yang memungkinkan kesan positif atau negatif terhadap kualiti ras generasi akan datang, pada fizikal dan juga bidang mental, untuk yang diwujudkan Pejabat Pendaftaran Eugenic.
Poligami
Teori dari pertengahan abad ke-19, yang pembela utamanya adalah ahli anatomi Perancis Georges Cuvier dan pencipta Swiss-Amerika Jean Louis Rodolphe Agassiz. Yang pertama ini mempertahankan kepercayaan bahawa bangsa kulit hitam lebih rendah dan bertentangan dengan kepercayaan bahawa semua manusia mempunyai asal usul yang sama.
Agassiz, dari pihaknya, melangkah lebih jauh daripada tutornya Couvier dan mengusulkan bahawa ras manusia yang berlainan benar-benar subspesies atau, kemungkinan besar, spesies yang berbeza.
Kepercayaan ini terkandung dalam teori keberadaan berbagai bidang penciptaan, yang memisahkan spesies atau subspesies, dan nenek moyang mereka, menurut sebaran geografi mereka.
Kraniometri
Kraniometri adalah kajian mengenai volume kranial dalaman (kapasiti kranial) dan hubungannya dengan akal dan watak. Pelopor dalam kajian jenis ini adalah Amerika Samuel George Morton dan Paul Broca dari Perancis.
Tujuannya, yang tidak pernah dicapai, adalah untuk menunjukkan ketuanan bangsa kulit putih daripada kaum lain, berdasarkan kemampuan kranial yang lebih besar. Walaupun hasilnya diragukan dan tidak dapat disangkal, mereka digunakan untuk membenarkan perkauman dan untuk menghalangi hak wanita untuk memilih.
Pengukuran kepala langsung (craniometry), peranti dicipta pada tahun 1913. Diambil dan diedit dari Wikimedia Commons
Keboleharapan hasil kecerdasan (IQ)
Penyelidik Amerika HH Goddard, Lewis Terman dan Robert Yerkes menggunakan ujian IQ untuk mengukur kemampuan mental. Ujian ini digunakan dalam keadaan yang tidak terkawal, secara tidak sedar atau sedar.
Hasilnya "menunjukkan" ketuanan, bukan hanya bangsa kulit putih, tetapi juga bangsa kulit putih-Amerika, dan digunakan untuk menentang imigrasi orang dari Eropah Timur ke Amerika Syarikat.
Mereka juga "menunjukkan" bahawa anak-anak kulit hitam, secara semula jadi, kurang berkemampuan daripada rakan-rakan kulit putih mereka dalam menyelesaikan masalah kognitif. Oleh kerana itu, tidak ada usaha pendidikan yang dapat menghilangkan perbezaan antara kedua-dua kaum ini.
Sosiobiologi
Dengan teori gen egois dan gen altruistik, tingkah laku manusia nampaknya terlepas dari kehendak bebas manusia itu sendiri, dan menjadi tanggungjawab gennya.
Sosiobiologi muncul kemudian sebagai disiplin kacukan sosiologi dan biologi. Dengan itu, saintis cuba menjelaskan tingkah laku manusia dari sudut pandangan yang merangkumi kedua-dua disiplin ilmu. Karya utamanya mungkin diwakili oleh karya Sociobilogía: La nueva synthesis, oleh EO Wilson (1975).
Determinisme biologi sebagai teori saintifik
Bermula dari prinsip bahawa keupayaan intelektual, cara bertindak balas dan kemungkinan perkembangan setiap orang dipengaruhi oleh gen mereka, para penentu telah membuat beberapa kesimpulan, antaranya:
Pertama, kejayaan kelas sosial yang berbeza, dan anggota mereka, disebabkan oleh kecerdasan pembezaan semula jadi, yang dikendalikan secara genetik. Kedua, perbezaan sosial kaum disebabkan oleh perbezaan genetik, yang dalam hal ini memberikan kelebihan kepada orang kulit putih berbanding kulit hitam.
Kesimpulan lain adalah bahawa lelaki secara genetik lebih baik disesuaikan daripada wanita terhadap kondisi berbahaya atau akhirnya mengalami kerusakan, kerana kromosom mereka memiliki kapasitas yang lebih baik untuk sintesis, rasionalitas, agresivitas dan kemampuan kepemimpinan.
Selain itu, faktor keturunan bertanggungjawab terhadap kecacatan sosial seperti kemiskinan dan keganasan yang melampau.
Akhirnya, dan seiring dengan sosiobiologi, ini juga membuktikan bahawa pemanasan, wilayah, agama, dominasi lelaki, konformisme, antara lain, telah dicantumkan dalam gen kita oleh pemilihan semula jadi.
Stephen Jay Gould, dalam karyanya The Mismeasure of Man, menganalisis sejarah determinisme biologi, pertama kali menolak anteseden di mana teori ini telah membina asasnya (kraniometri, IQ, dll.).
Penulis yang sama ini menunjukkan tiga masalah metodologi yang secara amnya mempengaruhi kerja determinisme:
Pertama, daya tarik dengan pengukuran dan pengukuran telah mendorong mereka untuk menyangka bahawa jika ada pemboleh ubah yang diberi angka, maka itu dibuat secara ilmiah untuk dinilai dalam semua konteks.
Sebaliknya, kepercayaan bahawa kualiti apa pun adalah pemboleh ubah yang sah, hanya kerana ia diakui seperti itu (misalnya kecerdasan).
Akhirnya, anggapan a priori bahawa semua pemboleh ubah yang dipertimbangkan boleh diwarisi.
Determinisme biologi pada haiwan
Tidak ada karya ilmiah yang meyakinkan yang menunjukkan adanya determinisme biologi pada haiwan. Walau bagaimanapun, sebilangan pengarang berpendapat bahawa dalam hal ini, kedua-dua orientasi seksual dan tingkah laku pembiakan dikawal secara genetik.
Orientasi seksual dan tingkah laku pembiakan dikawal oleh hormon yang sama sepanjang perkembangan ontogenetik. Selain itu, hormon ini bertindak pada kawasan otak yang sama untuk kedua-dua pemboleh ubah. Fakta-fakta ini telah digunakan untuk menunjukkan determinisme biologi homoseksual pada manusia dan haiwan.
Tetapi mungkin bukti terbaik, menurut pendapat pengarang artikel ini, mengenai ketiadaan determinisme biologi, dapat dijumpai dengan tepat pada haiwan, lebih khusus pada serangga sosial.
Sebagai contoh, pada lebah, semua individu semasa kelahiran mempunyai kemungkinan perkembangan yang sama. Akan tetapi, setelah mencapai usia dewasa, sebahagian besar akan berkembang sebagai pekerja, dan beberapa, sangat sedikit, sebagai ratu.
Nasib akhir larva tidak ditentukan secara genetik. Sebaliknya, diet "istimewa" akan membolehkan mereka berkembang sebagai ratu. Sebaliknya, diet "normal" akan menyebabkan mereka menjadi pekerja sederhana.
Gambar lebah ratu dan pekerjanya. Diambil dan diedit dari: Sabinehoe.
Rujukan
- J. Balthazart (2011). Biologi Homoseksual. Akhbar Universiti Oxford.
- Di Wikipedia. Dipulihkan dari en.wikipedia.org
- RC Lewontin (1982). Determinisme Biologi. Kuliah Tanner mengenai Nilai-nilai Manusia. Universiti Utah
- SJ Goul (1981). The Mismeasure of Man. WW Norton & Co.
- GE Allen (1984). Akar Determinisme Biologi. Jurnal Sejarah Biologi.
- JL Graves Jr. (2015) Besar Adalah Dosa Mereka: Penentuan Biologi pada Zaman Genomik. The Annals of American Academy of Political and Social Science.