Hippias dari Elis (abad ke-5 SM) adalah seorang pakar dan pakar dari Yunani Kuno. Dia dianggap sebagai salah seorang ahli matematik pertama yang maklumatnya tersedia dan terkenal kerana sumbangannya yang besar terhadap geometri dengan menemui persamaan kuadratrix. Dia juga bagi beberapa sejarawan "bapa mnemonik."
Dia dikenali dengan kumpulan intelektual yang dikenali sebagai orang sufi. Antara yang paling terkenal ialah Protagoras, Gorgias, Prodigal of Ceos, Thrasymachus of Chalcedon, Antiphon atau Critias. Dikenal sebagai pencetus "Pencerahan Yunani", para Sophis adalah pengajar oratori (seni dialog) dan eristik (seni pertengkaran).
Potret seorang yang mahir. Sumber: Carole Raddato dari FRANKFURT, Jerman
Pemikirannya yang tidak konformis dan keperibadian narsisnya diketahui melalui tiga dialog Plato di mana dia muncul: Hippias major, Hipias minor dan Protagoras. Dalam dua pertama dia muncul berdebat dengan Socrates mengenai kecantikan dan etika.
Antara idea utama Hippias de Elide adalah kesejagatan kebajikan, relativisme moral, pembelaan autarki individu dan pembelaannya terhadap egalitarianisme.
Biografi
Berasal menjadi penceramah dan guru
Hipias dilahirkan pada abad ke-5 SM. Di Elis, bandar Elis, negara Yunani, yang terletak di pantai barat semenanjung Peloponnese. Dia adalah anak Diopites dan murid Hegesidamus.
Seorang kontemporari muda Protagoras dan Socrates, dia berdedikasi untuk mengajar di bandar-bandar Yunani Kuno seperti Ínico, Sparta, Olympia, Sicily dan terutama Athens.
Sebagai seorang ahli polat yang terkenal, dia memiliki kemampuan untuk matematik, astronomi, tatabahasa, politik, puisi, muzik, dan sejarah. Berkat bakat dan kemahirannya, dia pada beberapa kesempatan bertindak dalam urusan politik dan sebagai duta besar untuk kampung halamannya, termasuk misi diplomatik di Sparta.
Salah satu anekdotnya yang paling tidak dapat dilupakan ialah kehadirannya di Olympia de Elis, tempat asal Sukan Olimpik, di mana dia mempersembahkan pakaian, perhiasan dan perkakas yang dibuat dengan tangannya sendiri. Dari cincin dan sterilnya, melalui kaleng minyak, alas kaki, hingga jubah dan jubahnya.
Pada kesempatan itu, dia menyatakan bahawa dia dapat berdebat mengenai segala hal dan dengan siapa saja, yang menimbulkan kebencian di kalangan pemikir waktu itu. Namun, adegan ini juga mendorongnya untuk menjadi selebriti semalam dan salah seorang guru yang paling diminati.
Data mengenai kehidupan peribadinya singkat, tetapi diketahui bahawa dia mempunyai isteri dan tiga anak. Salah satunya adalah penceramah dan penyair terkenal. Tarikh tepat kematiannya tidak diketahui, walaupun dia dianggap telah hidup selama Socrates. Oleh itu, ada kemungkinan bahawa dia meninggal sekitar tahun 399 SM. C.
Dia sering bepergian, memperoleh sejumlah besar wang sebagai pembicara dan guru, kerana tidak seperti orang Sokratik, golongan Sophis menanggung ajaran mereka. Bagi Hipias, perkara yang paling penting adalah tidak memberi pengetahuan kepada pelajarnya, tetapi mengajar mereka senjata pertengkaran (eristik). Hasratnya adalah agar mereka dapat membincangkan subjek dan semua topik dengan sama rata.
Sumbangan
Dua sumbangan besar dapat diketengahkan dari hidupnya: persamaan quadratrix dan pengembangan mnemonik. Penemuan pertama adalah mengenai lengkung yang memungkinkan penentuan sudut dan penjenamaan bulatan. Sumbangan kedua melibatkan satu set teknik untuk menghafal dan mengingat kembali melalui pergaulan mental.
Berbagai karya diberikan kepadanya seperti Dialog Trojan, Scholios to Apollonius of Rhodes, sebuah risalah mengenai Nama-nama Orang, sebuah karya yang sangat baik untuk Homer, koleksi kesusasteraan Yunani dan asing, dan risalah arkeologi. Namun, tidak ada karya-karyanya yang bertahan hingga keturunan dan hanya tinggal beberapa pecahan.
Pemikiran falsafah
Lukisan «Allegory of arithmetic» Sumber: Laurent de La Hyre
Melalui tiga karya Plato, (jurusan Hippias, Hipias minor dan Protagoras), anda dapat mempelajari banyak pemikiran orang canggih ini, serta kaedah pengajarannya.
Di Greater Hippias, seseorang mencerminkan keindahan dan intipati yang mesti mendasari semua perkara yang indah agar mereka begitu. Hippias menentang perbezaan Socrates antara "objek yang indah" dan "objek yang indah," serta kedudukan metafizik Parmenides dan Plato.
Dia keliru yang nyata dan nyata. Oleh itu, perhatikan bahawa realiti itu terdiri daripada objek fizikal konkrit dan bahawa semua kualiti ini dapat diterapkan secara individu dan kumpulan secara keseluruhan.
Pada orang Hippias yang masih kecil, pemikiran etisnya digariskan, yang menunjukkan bahawa lelaki palsu itu tidak berbeza dengan lelaki sejati. Dia menjelaskan bahawa "mampu" adalah dapat melakukan sesuatu ketika anda mahu, baik yang benar dan berbohong.
Oleh itu, orang yang jahil tidak akan pernah boleh menjadi pendusta, dan tidak mempunyai kemampuan untuk menipu. Dia mendakwa bahawa sesiapa yang menipu juga cerdas dan menyedari apa yang dia lakukan.
Di Protagoras, cita-cita anda untuk berdikari dapat dikenal pasti. Dia adalah pembela autonomi, hak autoriti individu dan haknya untuk memberontak terhadap undang-undang, kerana "mereka selalu menindas yang paling lemah." Oleh itu, undang-undang semula jadi diusulkan sebagai asas moral.
Untuk ini, kewarganegaraan dan kewarganegaraan adalah makna sembrono. Dia berpendapat bahawa semua kebaikan dan kebijaksanaan semua negara secara semula jadi serupa, jadi mereka harus menganggap satu sama lain sebagai warganegara satu negara.
Oleh itu, dia percaya bahawa kebajikan itu universal dan manusia adalah "kampung global" dengan pemikiran yang serupa, tanpa mengira etnik. Idea ini kemudian dikembangkan oleh orang-orang Cynics, sekolah-sekolah Stoic, dan ahli hukum Rom.
Sumbangan lain
Diperkirakan bahawa Hippias dapat meninjau permulaan matematik, kerana ia menjadi sumber sejarah awal geometri, yang dihuraikan oleh sejarawan Eudemus.
Dia juga dikreditkan dengan mencatat doktrin-doktrin Thales dan menguraikan sejarah pra-Sokratik. Yang pertama berfungsi sebagai rujukan kepada Aristoteles dan yang kedua kemudian diperluas di Plato's The Sophist.
Sebaliknya, ia mengangkat teori mengenai "arkeologi" dan dikreditkan dengan penemuan istilah. Ini mungkin merupakan produk keperluannya untuk menyusun sistematis maklumat yang dikendalikannya, diteliti dan dikumpulkan dalam perjalanannya.
Ada yang melihat dalam ideanya kuman tentang apa yang kemudian menjadi cabang pengajian baru, Racial atau Etnik Psikologi. Psikologi bandar-bandar yang terkenal, akan mula berkembang sekitar 2500 tahun kemudian, dengan tujuan untuk memahami tingkah laku kumpulan mengikut identiti etnik mereka.
Rujukan
- O'Grady, P. (2008). The Sophists: Pengenalan. New York: Bloomsbury Publishing Plc.
- Cappelletti, Malaikat. (2016). «Hippia kecil» dan keutamaan pengetahuan di Plato. Universiti Philosophica, 2 (3). Dipulihkan dari majalah.javeriana.edu.co
- Britannica (2017, 24 Jun). Hippias dari Elis. Dipulihkan dari Britannica.com
- Ensiklopedia Falsafah (nd). Hippias dari Elis. Dipulihkan dari Ensiklopedia.com
- Ghent Dávila, PRU (2018). Υμαππίαϲ ὁ υμαυμαυμαὁυμαυμα: kajian mengenai Hippias Elis yang canggih. (Tesis Sarjana). Universidad Panamericana, Mexico City. Dipulihkan dari biblio.upmx.mx