PAUL KIRCHHOFF: BIOGRAFI, KAJIAN DAN TEORI, KARYA - ARTE - 2025

Paul Kirchhoff adalah seorang antropologi, etnologi dan ahli falsafah yang sumbangan utamanya adalah penciptaan istilah Mesoamerica. Dilahirkan di Jerman pada tahun 1900, dia memperoleh kewarganegaraan Mexico setelah bekerja di negara itu selama beberapa tahun.

Ibunya, Minna Wentrup, adalah tokoh rujukan utama Kirchhoff semasa kecilnya, terutamanya setelah kematian ayahnya ketika dia masih sangat muda. Pengaruhnya, bersama dengan pemimpin sosialis Karl Liebknecht, seorang teman keluarga, sangat penting bagi Kirchhoff untuk mendapat pendidikan yang cemerlang dan memperoleh nilai sosial dan politik.

Paul Kirchhoff

Setelah mengerjakan pelbagai projek, Kirchhoff pindah ke Mexico pada tahun 1936. Di sana, dia menumpukan perhatiannya untuk mempelajari antropologi dan etnologi di seluruh wilayah. Di samping itu, dia adalah salah seorang pengasas Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah dan memegang jawatan ketua Antropologi di Universiti Autonomi Nasional Mexico.

Ahli antropologi mengambil bahagian dalam kebanyakan kongres Pan-Amerika yang berlangsung pada masa itu. Sumbangannya yang paling penting adalah konsep Mesoamerica, yang membatasi kajian sosial, geografi dan etnografi kawasan Amerika Latin yang bermula dari Mexico tengah hingga bahagian Kosta Rika.

Biografi

Paul Kirchhoff Wentrup dilahirkan pada 17 Ogos 1900, di bandar Hörste, di wilayah Westphalia Jerman.

Ayahnya, arkitek Richard Kirchhoff, meninggal ketika Paul baru berusia beberapa tahun, jadi dia harus membesar dengan ibunya, Mina Wentrup, seorang wanita yang mempunyai masalah sosial dan politik.

Mina Wentrup adalah teman kepada isteri Karl Liebknecht, seorang pemimpin sosialis pada masa itu yang ditembak pada tahun 1919. Menurut para penulis biografi, pengaruh Liebknecht terhadap Kirchhoff muda itu luar biasa dan merupakan salah satu penyebab evolusi ideologinya.

Pengajian

Kirchhoff menjalankan kajian pertamanya antara tahun 1907 dan 1919 di bandar Berlin. Kemudian, antara tahun 1919 dan 1926, dia belajar teologi, ekonomi, falsafah, dan etnologi di universiti-universiti Berlin, Freiburg, dan Leipzig.

Di Leipzig, pusat kajian etnologi di Jerman, dia berlatih dengan Fritz Krause, yang dianggap sebagai salah satu bapa antropologi ekonomi.

Terima kasih kepada Franz Boas, yang juga dilahirkan di Westphalia, Kirchhoff diberikan geran dari Rockefeller Foundation. Pada tahun 1927 dia berpindah ke England untuk belajar selama satu semester untuk belajar bahasa.

Pada tahun berikutnya, Kirchhoff berangkat ke Amerika Syarikat untuk meneruskan latihannya. Masa tinggalnya di sana berlangsung sehingga tahun 1930.

Pekerjaan pertama

Semasa tinggal di Amerika Syarikat, Kirchhoff melakukan karya pertamanya, di antaranya dia mengetengahkan kajian tentang bentuk tatabahasa orang Navajo India.

Sekembalinya ke Jerman pada tahun 1931, dia lulus dalam bidang etnologi. Tesisnya berkaitan dengan organisasi kekeluargaan di beberapa suku di hutan Amerika Selatan.

Selepas ini, dia mula bekerja sebagai pembantu pengarah bahagian Amerika di Muzium Etnologi di Berlin, Konrad Th. Preuss.

Masalah untuk ideologi mereka

Kirchhoff pergi ke England pada tahun 1932 untuk menyiapkan projek yang akan dijalankan di Rhodesia. Secara khusus, ini adalah kajian mengenai pekerja asli lombong tembaga di negara itu. Namun, kerajaan Britain memveto penyertaannya kerana keahliannya dalam Parti Komunis Jerman.

Perkara yang sama berlaku ketika dia cuba memasuki Samoa, jadi dia harus tinggal di England. Di sana dia mulai berkolaborasi dengan Malinowski, walaupun pada hakikatnya dia sering tidak setuju dengan teorinya.

Beasiswa untuk mempelajari hak milik tanah persendirian di Ireland membolehkannya pindah ke Dublin pada tahun 1933. Setahun kemudian, dia mula bekerja sebagai penyelidik di Museum of Man di Paris.

Pada tahun 1935, dia menerima komisi dari Boas untuk melakukan penyelidikan mengenai Guajiros Venezuela dan Colombia untuk Universiti Columbia.

Mexico

Setelah tinggal di Chicago, Kirchhoff pindah ke Mexico. Pada masa itu negara ini diperintah oleh Lázaro Cárdenas dan ketua menteri Kementerian Pendidikan Awam, Luis Chávez, mengusulkan agar dia mengajar kelas etnologi di Muzium Antropologi Nasional.

Kirchhoff menawarkan kelas tersebut selama setahun. Kemudian dia menjadi profesor pengasas, bersama dengan Daniel Rubin de l Borbolla, dari Jabatan Antropologi Pusat Pengajian Sains Biologi Institut Politeknik Nasional.

Pada tahun 1940, dia adalah salah seorang penceramah di Kongres Orang Asli Antara Amerika Pertama, yang diadakan di Pátzcuaro. Pembentangannya bertajuk "Sumbangan ahli etnologi untuk menyelesaikan masalah yang mempengaruhi kumpulan orang asli."

Pada tahun 1942, dia juga merupakan salah satu pendorong penciptaan Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah. Begitu juga, dia turut serta dalam organisasi Persatuan Antropologi Mexico.

Beberapa tahun sebelumnya, pemerintah Nazi di Jerman menarik balik kewarganegaraannya dan Kirchhoff telah memutuskan untuk menjadi warga negara Mexico.

Ia berada di tahap hidupnya ini, khususnya pada tahun 1943, ketika ia menerbitkan karya yang paling terkenal: Mesoamerica, had geografinya, komposisi etnik dan ciri budaya.

A.S.

Kirchhoff kembali ke Amerika Syarikat pada tahun 1947 dan kekal di negara itu bekerja sebagai profesor penyelidikan di University of Washington hingga tahun 1955. Selama ini dia menyelidiki sistem kalendar yang dibuat di Mesoamerica, di samping mempelajari hubungan antara Amerika dan Asia pada zaman kuno.

Tahun lepas

Setelah menyelesaikan pekerjaannya di Amerika Syarikat, ahli etnologi itu kembali ke negara asalnya, Mexico. Karya seterusnya dilakukan di Bahagian Antropologi Institut Penyelidikan Sejarah UNAM, yang baru sahaja ditubuhkan.

Pada tahun 1958, dia memberikan kongres di Jerman, sebuah negara tempat dia kembali pada tahun 1960 untuk mengajar di Bonn dan Frankfurt. Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa kali dia kembali ke negara asalnya, selalu memberi kursus dan mengadakan persidangan. Begitu juga, ia mempromosikan projek penyelidikan antara disiplin di wilayah Puebla-Tlaxcala.

Tahun-tahun terakhir hidupnya dihabiskan untuk mengajar kelas etnologi di ENAH. Pekerjaan ini berlangsung hingga saat kematiannya, pada 13 September 1972, di Mexico City.

Kajian dan teori

Seperti yang dinyatakan, sumbangan utama Kirchhoff adalah penciptaan konsep Mesoamerika. Ini memungkinkan untuk membatasi semua jenis kajian sosial dan etnografi kawasan Amerika Latin yang bermula dari Mexico tengah hingga bahagian Costa Rica.

Penciptaan konsep Mesoamerika

Peta kawasan budaya Mesoamerica - Sumber: Yavidaxiu dari peta Gambar: Topographic30deg N0W90.png dan Gambar: Topographic30deg N0W60.png, di bawah syarat-syarat Lesen Dokumentasi Percuma GNU

Esei Mesoamerica, batas geografinya, komposisi etnik dan ciri budaya diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1943. Penulis mencari unsur-unsur yang mempunyai kesamaan budaya dan masyarakat di kawasan tertentu di Amerika dan yang membezakannya dari seluruh benua. Untuk mencapainya, Kirchhoff menyenaraikan ciri budaya unik orang-orang ini.

Dengan karya ini, Paul Kirchhoff menjadi pencipta konsep Mesoamerica, yang ditakrifkannya sebagai kawasan budaya yang dihuni oleh beberapa orang asli yang berlainan bahasa, tetapi yang mempunyai sejarah dan ciri budaya yang sama.

Antara elemen yang diambil kira oleh pengarang ialah dua jenis penulisan yang digunakan di kawasan ini: piktograf dan hieroglif. Di samping itu, dia juga menunjukkan pengeluaran buku yang dibuat dengan kertas amate atau kulit binatang.

Kirchhoff juga melihat kalendar, baik ramalan dan surya, dan gaya seni bina dengan sejumlah besar piramid dan lantai stuko. Akhirnya, karyanya terutama menonjolkan keahlian memasak kawasan itu, berdasarkan produk yang sama: jagung, kacang, labu dan koko, antara lain.

Geografi Mesoamerika

Dalam klasifikasi geografi, Kirchhoff menunjukkan bahawa budaya asli benua Amerika terbahagi kepada dua jenis.

Jenis pertama ini membahagikan Amerika hanya ke utara dan selatan, walaupun kadang-kadang ia memperkenalkan zon ketiga yang terjejas antara yang sebelumnya: Mexico dan Amerika Tengah. Garis yang akan memisahkan Amerika Utara dan Amerika Selatan adalah Sungai San Juan, antara Kosta Rika dan Nikaragua.

Apabila zon perantaraan digabungkan, batas-batasnya bermula dari sempadan Mexico dengan Amerika Syarikat hingga ke sempadan timur Panama.

Penulis menunjukkan bahawa klasifikasi ini mempunyai kekurangan besar jika bertujuan untuk digunakan untuk sesuatu yang lebih daripada lokasi geografi sederhana.

Yang kedua dari jenis klasifikasi geografi mengelompokkan orang asli kepada lima kawasan besar.

Yang pertama merangkumi orang-orang pemburu-pengumpul Amerika Utara dan yang kedua penanam rendah dari Amerika Utara.

Dari kedua kawasan ini, dominasi jagung bermula, sesuatu yang mendasar, menurut Kirchhoff, untuk membatasi Mesoamerica. Dengan cara ini, kawasan geografi ketiga akan diduduki oleh penanam unggul, yang disebut budaya tinggi.

Dua zon yang tinggal adalah kawasan yang dihuni oleh penanam rendah diri di Amerika Selatan, di satu pihak, dan oleh pengumpul dan pemburu Amerika Selatan, di sisi lain.

Komposisi etnik Mesoamerica

Menurut karangan Kirchhoff, ketika para penakluk Sepanyol tiba di Mesoamerica, terdapat lima kumpulan orang asli di wilayah ini:

1. Orang-orang yang bahasanya belum digolongkan, seperti Cuitlatecas, Lencas atau Tarascos.

2. Budaya yang menuturkan bahasa Maya, Huave, Totonac dan Zoque. Kumpulan ini boleh dipanggil zoque-maya atau makro-mayance.

3. Dengan pengecualian dua dari mereka, orang Otomi, Chocho Popoloca dan Mixteca, keluarga Chorotega-Mangue dan orang-orang yang tergolong dalam keluarga Zapotec, Trique dan Chinanteca.

4. Budaya keluarga Nahua dan bangsa Yuco-Aztec yang lain.

5. Bangsa keluarga Tlapaneca-Sutiaba dan Tequisisteca

Setelah menganalisis komposisi etnik ini, penulis mencapai beberapa kesimpulan. Yang pertama adalah bahawa hanya keluarga linguistik Otomis yang mempunyai anggota yang tidak tergolong dalam kumpulan budaya. Sebaliknya, Kirchhoff menunjukkan bahawa penutur bahasa Macro-Ottomangue dan Zoque-Maya memang milik Mesoamerica.

Karya lain

Satu lagi karya Kirchhoff yang paling luar biasa adalah berjudul Prinsip sistem klan dalam masyarakat manusia. Penulis sedang menyelesaikan masalah yang telah menarik minatnya selama bertahun-tahun, sehingga ia menjadi asas tesis doktoralnya.

Tesis ini, yang diterbitkan dalam dua bahagian, mengkaji klasifikasi sistem kekeluargaan, baik di peringkat global dan di antara penduduk asli Amerika.

Karangan baru ini menjadi sejenis bahagian ketiga dari tesisnya dan dianggap sebagai contoh kesusasteraan evolusi.

Kirchhoff mengirim karyanya pada tahun 1945 ke majalah Antropologi Amerika, tetapi mereka yang bertanggungjawab untuk penerbitan itu memaksanya mengembangkan alat kritikal. Penulis, walaupun pelajarnya menawarkan untuk menulisnya, memutuskan untuk menangguhkan penerbitannya.

Sepuluh tahun kemudian, sebuah penerbitan menerbitkan karangan dalam bahasa Inggeris. Untuk versi Sepanyol ia mesti menunggu hingga tahun 1976.

Main

Artikel

- "Perkahwinan, Kekeluargaan dan Silsilah Puak Adat dari Amerika Selatan Utara-Andean" (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) di bawah tajuk "Pertubuhan Keluarga Puak-puak Rimba Amerika Selatan" Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Penyesuaian pengaruh agama asing di Prespanish Mexico (Revista Diógenesis) (1964)

karangan

- "Mesoamerica, had geografi, komposisi etnik dan ciri budaya" (1943).

buku

- "Orang-orang Taras dan jiran-jirannya menurut sumber abad ke-16" (1939).

- "Penyebaran geografi unsur budaya yang dikaitkan dengan tradisi Olmec" (1942).

- "Hubungan antara kawasan pemburu-pengumpul di utara Mexico dan kawasan sekitarnya" (1943).

- "Pengumpul pemburu di utara Mexico" (1943).
"Etnografi Kuno" (1948).

- Pengarang Bahagian Kedua Crónica Mexicayotl (1951).

- "Prinsip Kekeluargaan dalam Masyarakat Manusia" (1955).

- "Laluan Toltec-Chichimecas antara Tula dan Cholula" (1958).

- "Dua jenis hubungan antara masyarakat di Mexico Kuno" (1963).

- Prinsip struktur di Mexico kuno (karya anumerta, 1983). Penyunting Teresa Rojas Rabiela dan Amelia Camacho. Mexico, Pusat Penyelidikan dan Pengajian Tinggi dalam Antropologi Sosial.

Karya yang tidak diterbitkan, disimpan di Institut Antropologi Puebla

- "Lembah Poblano-Tlaxcala" (1962)

- "Garis panduan besar sejarah Toltec" (1964)

- "Cholula, kota komersial suci Mexico Kuno" (sekitar 1964)

- "La Cuautlalpan atau Wilayah Itzocan" (nd)

- "Pembentukan tujuh suku Chichimeca di wilayah negara-negara Puebla dan Tlaxcala sekarang" (nd)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Rujukan

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerika. Diperolehi dari dimensionantropologica.inah.gob.mx
2. Bandar-bandar asal. Paul Kirchhoff. Diperolehi dari pueblosoriginario.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, pengasas bersama Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah. Diperolehi dari diariojudio.com
4. Pemberontakan. Paul Kirchhoff. Diperolehi dari revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Apa itu Mesoamerica ?. Diperolehi dari tripsavvy.com