SOSIOLOGI POLITIK: ASAL USUL, OBJEK KAJIAN, PENGARANG - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

Sosiologi politik adalah disiplin yang mengkaji asas kekuatan sosial dalam sektor institusi masyarakat. Oleh itu, dia berdedikasi untuk memahami berbagai model stratifikasi sosial dan akibatnya dalam politik.

Secara khusus, dapat dikatakan bahawa sosiologi politik adalah sains sosial yang difokuskan pada analisis kumpulan politik dan kepemimpinan politik. Semua ini bermula dari organisasi formal dan tidak formal dari pihak-pihak dan dengan mempertimbangkan hubungan mereka dengan sistem perundangan, dengan birokrasi pemerintah dan dengan pengundi secara umum.

Sosiologi politik mengkaji fungsi kekuasaan dan strukturnya dalam ruang sosial. Sumber: pixabay.com

Pengarang Jorge Hernández, dalam teksnya Pengetahuan sosiologi dan sosiologi politik (2006), menetapkan bahawa sosiologi politik didasarkan pada premis bahawa, untuk memahami tingkah laku sosial manusia, perlu terlebih dahulu memahami alam semesta politik, yang mengatur dan mengawal semua struktur lain - seperti budaya dan ekonomi.

Begitu juga, pengarang juga menegaskan bahawa sosiologi politik adalah salah satu sains sosial yang tertua, kerana manusia telah berminat untuk mengetahui hubungan yang wujud antara kuasa dan masyarakat sejak awal organisasi sosial. Namun, ia mula dipelajari sebagai disiplin dari abad ke-19.

Di samping itu, perlu ditambah bahawa sains ini menggunakan disiplin lain seperti sains politik, falsafah politik, antropologi politik dan psikologi.

Asal

Untuk memahami asal usul sosiologi politik, seseorang harus terlebih dahulu mengetahui kemunculan politik dan sosiologi sebagai sains terpencil, kerana ini memungkinkan kita memahami fungsi interdisipliner sains ini, yang menggabungkan pengetahuan politik, sejarah dan sosial.

Kemunculan politik sebagai sains

Menurut penulis esei Perancis Georges Mounin, Nicholas Machiavelli (1469-1527) memulakan kajian sains politik dengan karyanya The Prince (1513), kerana teks dan karangan sebelum penampilan penulis disokong oleh nilai-nilai subjektif dan sebaliknya, mereka terdiri daripada risalah moral dan skolastik.

Namun, pada tahun 1964, sarjana Marcel Prélot menegaskan bahawa pengetahuan Negara yang teratur dan sistematik berasal dari bangsa Yunani, yang seterusnya menjadi pengasas politik. Pemikir Yunani yang paling menonjol adalah Aristoteles (384-322 SM), yang bukan hanya penyokong pendekatan saintifik, tetapi juga memastikan bahawa setiap sains mempunyai pendekatan tersendiri.

Akibatnya, Prélot menegaskan bahawa kepada Aristoteles kita tidak hanya berhutang kepada kemunculan politik tetapi juga kelahiran sains politik dan keadaannya dalam disiplin ilmu yang lain.

Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa, walaupun Machiavelli meletakkan dasar dari apa yang sekarang dikenal sebagai ilmu politik, Aristoteles juga memiliki pengaruh yang nyata terhadap cara politik dan konsekuensinya telah dipelajari.

Kemunculan sosiologi sebagai sains

Berbeza dengan politik, sosiologi adalah sains yang agak muda; dapat dikatakan bahawa ia timbul dengan kedatangan Revolusi Industri dan dengan pendekatan Pencerahan. Namun, kelahirannya sebagai disiplin berlaku pada abad ke-19.

Nama aslinya adalah "fisiologi sosial", sehingga dijuluki oleh ahli falsafah Perancis Henri de Saint-Simon, walaupun kemudian filsuf Auguste Comte menamakannya sebagai sosiologi. Begitu juga, kali pertama Auguste Comte menggunakan kata sosiologi dalam teksnya Kursus dalam Falsafah Positif (1838).

Sebilangan pengarang menegaskan bahawa sosiologi adalah hasil dari proses modenisasi dan urbanisasi, kerana ini mendorong kelahiran negara bangsa moden bersama dengan institusi komponennya.

Kemudian, sosiologi politik muncul, yang terdiri daripada sains interdisipliner di mana sosiologi dan sains politik bersatu. Di samping itu, sosiologi politik juga dikaitkan dengan sejarah perbandingan, kerana ia membolehkan anda menganalisis sistem pemerintahan dan organisasi ekonomi masyarakat.

Objek kajian

Sosiologi politik sebagai objektif utamanya untuk mempelajari kekuatan dalam konteks sosial, dengan anggapan bahawa kekuatan adalah kemampuan individu atau sekumpulan untuk mempertahankan garis tindakan dan melaksanakan serangkaian keputusan. Dalam beberapa kes, tindakan ini mungkin bertentangan dengan kepentingan atau aspirasi individu atau kumpulan lain.

Begitu juga, objektif sosiologi politik adalah untuk mengkaji kekuatan secara umum dari peringkat komuniti demokratik, walaupun kes mungkin timbul di mana kecenderungan demokratik diserang.

Demikian pula, disiplin ini mendefinisikan kekuasaan sebagai alat yang fungsinya terletak pada membimbing masyarakat melalui aliran keputusan yang koheren, yang berusaha untuk menghasilkan atau mengekalkan urutan tertentu.

Konsep

Kuasa Awam

Ini adalah salah satu konsep yang paling banyak digunakan oleh sains ini. Istilah "Kuasa Awam atau Kuasa" digunakan oleh disiplin untuk menetapkan satu set kuasa yang dimiliki oleh Negara.

Oleh itu, kata power merujuk kepada fakulti yang tidak hanya memerintahkan, tetapi juga harus dipatuhi; sementara kata umum dikaitkan dengan kegiatan Negara.

Keadaan moden

Sosiologi politik sering menggunakan konsep negara moden, yang terdiri daripada bentuk pemerintahan yang muncul antara abad ke-15 dan ke-16 dan dicirikan oleh keadaan teratur, tersusun dan formal; Bentuk Negara ini masih berlaku hingga kini, walaupun mempunyai varian tertentu.

Spektrum politik

Spektrum politik adalah bentuk susunan visual kumpulan politik, dengan mempertimbangkan sumbu konsep tertentu. Demikian juga, pengaturan ini dikondisikan oleh situasi sosial dan sejarah dan oleh sistem pesta yang mengatur sebuah komuniti. Terdapat beberapa tontonan politik dan paksi yang paling terkenal adalah paksi kiri-kanan.

Penonton politik adalah bentuk visual organisasi yang menggunakan paksi konseptual. Sumber: Anonymus

Pengarang Pilihan

Robert Alan Dahl (1915-2014)

Dia adalah salah seorang saintis politik kontemporari yang paling terkenal. Karya terpentingnya, dan juga yang paling kontroversial, adalah Demokrasi dan Kritikannya (1989), di mana pengarang menjelaskan perspektifnya mengenai demokrasi. Menurut Dahl, tidak ada negara yang mencapai cita-cita demokratik sepenuhnya, kerana ia memandang demokrasi sebagai utopia teori.

Theda Skocpol (1947)

Dia adalah seorang saintis politik Amerika dan sosiolog, yang terkenal di seluruh dunia kerana mempertahankan pendekatan perbandingan sejarah. Karya yang paling terkenal adalah State and Social Revolutions (1979), di mana dia berpendapat bahawa revolusi sosial adalah metamorfosis asas dalam struktur pemerintahan dan negara.

Rujukan

1. Benedicto, J. (1995) Masyarakat dan politik. Topik sosiologi politik. Diperoleh pada 22 Oktober dari Semanticsholar: pdfs.semanticsholar.org
2. Hernández, J. (2006) Pengetahuan sosiologi dan sosiologi politik. Diakses pada 22 Oktober 2019 dari Node: Node50.org
3. Janowitz, M. (1966) Sosiologi Politik. Diakses pada 22 Oktober 2019 dari Dialnet: Dialnet.unirioja.es
4. Nash, K. (2009) Sosiologi politik kontemporari: globalisasi, politik dan kuasa. Diperoleh pada 22 Oktober 2019 dari buku Google: books.google.com
5. SA (sf) Sosiologi Politik. Diakses pada 22 Oktober 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
6. Sartori, G. (1969) Dari sosiologi politik hingga sosiologi politik. Diakses pada 22 Oktober 2019 dari Cambridge: Cambridge.org
7. Saunders, P. (2012) Politik bandar: tafsiran sosiologi. Diakses pada 22 Oktober 2019 dari Taylor Francis content: content.taylorfrancis.com