TARAHUMARA: CIRI, DIET, BAHASA, ADAT ISTIADAT - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The Tarahumaras atau Rrámuris adalah merupakan masyarakat pribumi menetap di utara Mexico. Sebilangan besar tertumpu di dataran tinggi Sierra Madre Occidental, Mexico, yang lain tinggal di jurang. Penduduk pribumi ini tetap tidak terpengaruh oleh budaya Mexico hingga akhir-akhir ini, terutamanya disebabkan oleh keadaan tanah yang teruk di mana mereka tinggal dan keengganan mereka untuk berinteraksi dengan orang luar.

Banyak Tarahumara bergerak di antara dua iklim Sierra Madre yang berbeza. Tanah tinggi, dengan iklim yang sejuk, menyediakan kayu dan tanah untuk menggembalakan domba, lembu dan kambing. Gandum dan padi juga ditanam di sana.

Wanita Tarahumara menjual bakul, cadar dan oren

Iklim tropika ngarai memungkinkan penanaman pokok buah dan tembakau. Sebilangan besar dari mereka yang tinggal di dataran tinggi berhijrah ke jurang untuk melarikan diri dari musim sejuk dan menjaga kawanan mereka dengan selamat.

Walaupun terdapat tekanan dari luar, Tarahumara telah mempertahankan banyak amalan budaya tradisional mereka. Pada abad ke-16, mubaligh Kristian berjaya menjadikan kumpulan etnik ini memasukkan pelbagai elemen Eropah ke dalam gaya hidup mereka.

Sejarah

Mungkin nenek moyang Tarahumara atau Ráruris berasal dari Asia, kira-kira dua puluh ribu tahun yang lalu. Namun, jejak kaki tertua manusia yang telah dijumpai di kawasan pergunungan (sierra) adalah ujung tombak Clovis yang terkenal. Senjata ini digunakan semasa megafauna Pleistocene dan bermula sejak 15,000 tahun.

Setelah kedatangan para penakluk pada abad ke-16, Tarahumara atau Rarámuris hidup berdampingan dengan Guazapares, Chínipas, Pimas dan Temoris. Pada abad yang sama, penemuan simpanan tembaga, emas dan perak bermula di rantau ini. Untuk eksploitasi ranjau ini, orang Sepanyol mula menggunakan tenaga kerja dari etnik ini.

Ketibaan Jesuit

Dari abad ketujuh belas para mubaligh Jesuit mula tiba. Mereka juga menggunakan buruh orang asli dan membangun misi besar, yang mula menarik ratusan penduduk asli yang menetap di sekitar.

Di bawah kepemimpinan para mubaligh, ladang kacang polong, kentang, buncis, gandum, epal dan buah persik didirikan. Ladang-ladang ini dikendalikan oleh orang Sepanyol dan, sekali lagi, buruh dikendalikan oleh orang asli.

Semasa ladang berkembang, begitu juga bandar-bandar di sekitar misi. Semua etnik ini mempunyai bahasa dan ciri budaya yang berbeza; namun, orang Sepanyol mula memanggil mereka Tarahumara. Denominasi ini berterusan sehingga kini.

Ciri-ciri Tarahumara

Penduduk

Pada awal abad ke-21, penduduk Tarahumara sekitar 70,000. Wilayah yang dihuni oleh kumpulan etnik pribumi ini adalah dataran tinggi, dipotong oleh gaung dan jurang.

Petempatan bertaburan

Petempatan bertaburan. Secara amnya, ini adalah kumpulan rumah yang dipanggil ranchos. Setiap rumah mempunyai satu bilik dan dibina dari batu atau balak. Adalah biasa bagi mereka untuk bergerak dengan stesen.

Tanaman

Iklim di tanah ini cukup sejuk, tetapi keadaannya tidak begitu sesuai untuk pertanian. Namun, Tarahumara menanam jagung, kacang, labu, dan kentang. Ini ditanam di dalam beg kecil tanah. Mereka juga mempunyai kambing dan lembu.

Mereka menambahkan antara lain tanaman gandum, buncis, kacang polong, kentang, epal, pic dan plum.

Pertukangan

Bagi kerajinan, yang utama adalah seramik, tenunan selimut dan keranjang.

Ketahanan fizikal

Mungkin ciri Tarahumara yang paling menonjol adalah kemampuan mereka untuk berjalan jauh tanpa merasa jemu. Sebenarnya, mereka menggelar diri mereka sebagai rarámuri (yang mempunyai kaki ringan).

Selain itu, Tarahumara memiliki pengetahuan luas tentang wilayah yang mereka duduki. Mereka dapat memburu binatang cepat seperti tupai dan rusa. Bagi rusa, mereka biasa mengejar mereka sehingga haiwan itu keletihan.

Sebaliknya, mereka adalah penyelam yang baik. Untuk memancing mereka hanya melompat ke sungai dan menangkap ikan dengan tangan mereka.

Pakaian

Dua lelaki Tarahumara, difoto di Tuaripa, Chihuahua, Mexico

Sebelum penjajahan orang Sepanyol, Tarahumara membuat pakaian mereka sendiri dengan bahan yang mereka ada. Secara amnya, mereka menggunakan serat tumbuhan dan kulit binatang liar.

Kemudian, pada abad ke-17, mereka mula menenun dengan bulu. Kemudian, mereka mula memperoleh kain tenun dan tekstil lain yang diimport untuk membuat pakaian mereka.

Pada tahun 1930-an, kebanyakan pakaian Tarahumara dijahit dari kain muslin dan kain lain yang dibuat di tempat lain. Bagaimanapun, menjahit itu dilakukan oleh wanita itu sendiri.

Hari ini, banyak wanita Tarahumara terus menyulam, terutama pada blaus, kain ramping, dan korset. Reka bentuknya, dengan benang sulaman komersial, menekankan bentuk kehidupan: bunga, manusia dan haiwan. Begitu juga, mereka merangkumi angka geometri yang dapat mewakili entiti seperti matahari dan bulan.

Wanita

Pakaian tradisional wanita Tarahumara adalah reka bentuk yang berasal dari era penjajahan. Mereka memakai skirt lipit lebar (sipúchaka), disertai dengan blaus longgar (mapáchaka).

Pada mulanya, mereka menggunakan kapas putih untuk membuat rok dan blaus. Mereka secara beransur-ansur memperkenalkan warna yang kuat dan terang pada pakaian.

Kedua-dua pakaian, sipúchaka dan mapáchaka, boleh diterbalikkan: pakaian dijahit dengan cara tertentu sehingga pakaian dapat dibalikkan dan digunakan di kedua sisi. Untuk seharian, mereka memakai satu hingga lima skirt. Sekiranya sejuk, mereka menggunakan lebih banyak dan jika panas, ia lebih sedikit. Sebagai tanda keanggunan, mereka boleh memakai hingga tujuh rok di pesta.

lelaki

Lelaki memakai seluar pendek (wisiburka) dan dengan kemasan kain yang menonjol dari belakang. Mereka mengiringi wisiburka mereka dengan kemeja putih dengan lipit dan lengan lebar. Breeches dilengkapi dengan tali leher tenunan dengan warna berani. Rambut dilekatkan dengan tali putih atau berwarna yang disebut koyera.

Mengenai kasut, mereka memakai sandal bersalut getah dengan pelek dan tali kulit (huaraches). Bagi wanita, tali kulit mereka diganti dengan pita hiasan.

Tradisi dan adat istiadat

Berjalan dan berlari tanpa alas kaki

Kira-kira 90% penduduk tinggal di negeri Chihuahua dan mereka menempati wilayah yang luas yang mereka jalani dengan berjalan kaki. Amalan ini berasal dari kepercayaan bahawa roh nenek moyang ada di bumi. Oleh itu, berjalan kaki berhubungan dengan nenek moyang.

Sesungguhnya, rarámuri bermaksud "orang kaki cepat atau kaki ringan". Orang Tarahumara atau Rarámuri India terkenal dengan stamina fizikal mereka. Sebilangan anggota kumpulan etnik ini telah menyertai maraton di Colorado dan Los Angeles, dan telah menang pada tahun 1993, 1994 dan 1997.

Dalam pertandingan di mana mereka belum menang, mereka telah berada di kedudukan kehormatan. Soroti hakikat bahawa mereka lebih suka berlari tanpa alas kaki atau memakai sandal tradisional daripada kasut sukan moden.

Kórmina

Bandar ini mendasarkan falsafah hidupnya pada tradisi yang dikenali sebagai kórima, yang berasal dari undang-undang kuno yang meminta semua Rrámuris saling membantu.

Bantuan ini merangkumi penerimaan ke dalam kumpulan sebagai sebahagian daripada keluarga. Setiap kali seseorang bekerja di bawah undang-undang kórima, orang yang memberi bantuan dibayar dengan makanan dan minuman.

Setiap kali komuniti berkumpul untuk menolong seseorang, karya ini berakhir dengan muzik dan pesta gembira. Pada masa ini Tarahumara atau Rármuris telah belajar untuk hidup berdampingan dengan masyarakat moden.

Mereka hanya mengambil beberapa aspek, tetapi mereka mempertahankan kepercayaan, adat dan bahasa mereka. Secara keseluruhan, ia dianggap sebagai salah satu kumpulan etnik Mexico yang paling mengekalkan sifat budaya asalnya.

Tarian

Di antara pelbagai manifestasi budaya Tarahumara adalah tarian istiadat. Mereka adalah tarian yang diraikan berkaitan dengan kalendar pertaniannya.

Bagi mereka, tarian adalah tema utama kehidupan sosial dan keagamaan mereka. Menurut kepercayaan mereka, tarian ini menegaskan tanah mereka, memungkinkan komunikasi dengan nenek moyang dan merupakan sejenis doa kepada dewa-dewa mereka. Batari atau tesgüino (bir jagung) hadir dalam semua tarian mereka.

Sebab-sebab perayaan mereka bervariasi: kerja sama, upacara penyembuhan kelahiran, perkahwinan, kematian dan hasil panen. Semua anggota masyarakat mengambil bahagian dalam ini. Umumnya, wanita menyediakan makanan, sementara lelaki mengatur tarian.

Cuti Katolik

Sebaliknya, Tarahumara melakukan perayaan tradisi Katolik. Ini termasuk: orang suci tempatan, Minggu Suci, hari Perawan Guadalupe, 24 dan 25 Disember, Malam Tahun Baru, 6 Januari dan Hari Candlemas.

Semasa upacara penyembuhan, pelbagai ritual dilakukan. Di beberapa tempat, amalan penyembuhan dilakukan dengan menggunakan air dan herba bersama dengan wap yang dikeluarkan oleh batu bersinar.

Teater

Dengan cara yang sama, teater ini juga merupakan sebahagian daripada tradisi Tarahumara. Persembahan teater berlangsung dalam kerangka pesta mereka.

Lukisan di badan pelakon berlimpah, di mana mereka cuba menyerupai garis-garis dan bintik-bintik harimau, rusa dan haiwan lain yang menjadi sebahagian daripada karya tersebut.

Upacara pengebumian

Di antara upacara pengebumian mereka adalah persembahan makanan kepada orang mati. Kepercayaannya adalah bahawa si mati akan memerlukannya ketika mereka memulakan perjalanan ke syurga.

Kerja komuniti

Satu lagi adat sosial adalah kerja masyarakat. Tarahumara adalah kumpulan yang sangat dekat satu sama lain dan terbiasa dengan wujud bersama. Untuk mengeratkan hubungan kumpulan ini, mereka saling membantu membina rumah adobe mereka dan menyiapkan tanah untuk ditanam.

Bahasa

Anggota kumpulan etnik ini bertutur dalam bahasa Tarahumara. Ini adalah bahasa Uto-Aztec yang dituturkan oleh sekitar 70,000 orang di negara Chihuahua di Mexico. Bahasa ini berkaitan dengan Guarijío, yang dituturkan di wilayah yang sama.

Sebaliknya, hanya sekitar 1% penutur bahasa ini yang dapat membaca dan menulis bahasa mereka. 20% daripadanya boleh membaca dan menulis dalam bahasa Sepanyol.

Bahasa Tarahumara digunakan di sekolah rendah, pemerintah daerah, dan perniagaan. Juga, dalam beberapa program di stesen radio tempatan mereka menggunakan bahasa ini sebagai bentuk komunikasi.

Walau bagaimanapun, istilah Tarahumara atau Rármuris tidak mewakili satu bahasa atau dialek yang disatukan. Walaupun bahasa Tarahumara dituturkan, di bawah istilah itu terdapat kumpulan etnik yang berbeza dengan dialek yang berbeza.

Di Sierra Tarahumara terdapat lima kawasan dengan dialek yang berbeza. Di masing-masing varian bahasa Tarahumara digunakan.

Barat

Diwakili oleh varian yang terletak di sebelah barat Barranca de Urique.

Utara

Bahasa sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi dan norogachi digunakan.

Pusat

Diwakili oleh varian wilayah Guachochi.

Puncak atau jurang antara

Diwakili oleh bahasa yang terletak di antara jurang Urique dan Batopilas.

Selatan

Ini meliputi varian yang digunakan di sebelah selatan Barranca de la Sinforosa dan di sebelah timur wilayah Tepehuana.

Lokasi

Orang Tarahumara atau Rrámuris India tinggal di sebahagian besar kawasan Sierra Tarahumara di Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Terdapat juga kumpulan di Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora, dan Tamaulipas.

Di Sierra Tarahumara mereka menempati kawasan seluas hampir 600 km dari utara ke selatan dan sekitar 250 km dari timur ke barat. Tanah ini mempunyai banyak sumber sungai, sungai besar dan kecil dengan jeram dan air terjun.

Seluruh wilayah ini terbahagi kepada Tarahumara tinggi, dengan pergunungan dan hutan malar hijau; dan Tarahumara rendah, dengan jurang dan lembah yang berubah dari suhu sederhana hingga panas. Suhu antara -10 ° C pada musim sejuk hingga 40 ° C pada musim panas.

Agama

Budaya ini telah banyak menerima agama Katolik. Tarahumara yang dibaptis dikenali sebagai "bayarlah saya." Mereka yang menolak pembaptisan dan mempertahankan kepercayaan leluhur mereka disebut "Orang bukan Yahudi." Yang pertama tinggal di komuniti yang agak besar di sekitar gereja, sementara orang bukan Yahudi tinggal di ladang yang tersebar.

Namun, agama mereka adalah gabungan unsur-unsur sebelum penginjilan Jesuit dan unsur-unsur yang mereka pinjam dari agama Katolik.

Dewa Pra-Columbia

Dari akar pra-Columbia, mereka menyembah dua dewa utama. Salah satunya adalah Támuje Onorá atau Onóruame, yang mereka panggil "Bapa Kita" dan mengaitkannya dengan Matahari. Mereka juga menyembah Tamujé Yerá atau Iyerúame ("Ibu Kita"), yang dikaitkan dengan Bulan dan Perawan Maria.

Secara umum, mereka masih mempertahankan kepercayaan yang diwarisi dari nenek moyang mereka. Anggota bandar berkumpul pada hari Ahad di gereja untuk mendengar "doa mestrdi." Selalunya, khutbah ini disampaikan dalam bahasa yang sama. Para imam Katolik kadang-kadang diundang untuk merayakan massa Katolik dan menyampaikan sakramen pembaptisan.

Ekonomi

Tarahumara mengamalkan ekonomi sara hidup. Mereka tinggal di tanaman mereka, terutama jagung, dan mereka juga memelihara dan menjaga ternakan.

Di samping itu, memburu, memancing dan berkumpul adalah kaedah sara hidup alternatif mereka. Mereka melengkapkan ekonomi mereka dengan penjualan kraftangan kepada pelancong.

Penduduk minoriti menggunakan pekerjaan di kilang papan atau pusat penduduk terdekat. Sebilangan besar menggunakan sistem barter nenek moyang untuk menukar produk untuk penggunaan keluarga.

Memberi makan

Salah satu makanan pokok Tarahumara adalah biji chia yang dicampurkan dengan air dan sentuhan jus limau purut. Campuran ini menghasilkan minuman bertenaga yang disebut iskiate.

Di samping itu, salah satu aktiviti yang paling penting adalah penanaman jagung. Ini dimakan dalam bentuk tortilla, tamales, atole atau bubur jagung. Dengan bijirin ini mereka juga menyediakan bir yang disebut tesgüino yang mereka minum di pesta komunal.

Sejak kebelakangan ini, diet kumpulan etnik ini telah berubah. Dahulu, diet mereka seimbang. Mereka memakan buah-buahan dan sayur-sayuran daerah dan memburu binatang liar. Pada masa ini, produk perindustrian dalam diet anda tidak menjamin bahawa anda memperoleh bahan pemakanan yang diperlukan.

Rujukan

1. Tirai Dicat, AP (2004). Tarahumara. Mexico: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Tingkap ke komuniti saya. Buku Budaya: orang-orang Rrámuri. Mexico DF: CGEIB-SEP
3. Suruhanjaya Nasional untuk Pembangunan Masyarakat Adat. Kerajaan Mexico. (2017, 21 Ogos). Muzik di Sierra Tarahumara, suara yang melintasi gunung, dataran tinggi dan jurang. Diambil dari gob.mx.
4. Adat dan tradisi. (s / f). Adat dan Tradisi Tarahumara. Diambil dari customsytradiciones.com.
5. Suruhanjaya Nasional untuk Pembangunan Masyarakat Adat. Kerajaan Mexico. (2017, 19 April). Etnografi orang Tarahumara (Ráruri). Diambil dari gob.mx.