- Hujah utama dalam teori alloctonist Federico Kauffmann Doig
- Asal budaya Chavín yang tidak diketahui
- Kekurangan bukti mengenai asal-usul hutan budaya Chavín
- Ketidakseimbangan tarikh antara Mesoamerika Formatif dan Andean
- Penjelmaan jagung
- Unsur asing di dunia pra-seramik Andean
- Pendekatan baru terhadap teori alloctonist Federico Kauffmann Doig
- Rujukan
The teori alloctonist Federico Kauffmann Doig terdiri daripada penjelasan alternatif kepada teori rasmi tentang asal-usul budaya Andean. Menurut antropolog Peru ini, asal-usul budaya tinggi Peru yang jauh terletak di luar sempadan Peru masa kini. Secara khusus, ia menunjukkan bandar Valdivia di pesisir Ecuador sebagai pusat asal.
Dalam pengertian ini, teori alloctonist berbeza dengan teori autochthonous. Yang terakhir ini menyatakan bahawa budaya Peru adalah pribumi, setelah dimulai dengan budaya Chavin.
Autochthonous adalah hipotesis yang telah diterima lebih banyak, tetapi itu dibantah oleh Federico Kauffmann Doig. Bagi ahli antropologi ini, pusat-pusat budaya tinggi di Mexico, Peru, dan Bolivia tidak muncul secara spontan dan bebas. Ini akan datang dari inti biasa yang kemudian menyebar.
Pada mulanya, Kauffmann Doig menguraikan teorinya mengenai allokonisme dalam karyanya 1963 Origen de la Cultura Peruana. Di dalamnya, dia berpendapat bahawa penyebaran budaya Olmec dapat menimbulkan peradaban Chavín.
Setelah beberapa kajian dilakukan oleh pelbagai ahli arkeologi di pantai Ecuador pada tahun 1970-an, teori alloctonist dirumuskan semula. Valdivia kemudian dibesarkan sebagai fokus awal dari mana budaya memancar ke Mexico dan Peru.
Hujah utama dalam teori alloctonist Federico Kauffmann Doig
Asal budaya Chavín yang tidak diketahui
Salah satu hujah utama yang menjadi asas teori alloctonist Federico Kauffmann Doig adalah asal-usul budaya Chavín. Tamadun ini berkembang pada masa Formatif Akhir di dataran tinggi wilayah utara-tengah.
Ia dicirikan oleh gaya seni eksotik. Namanya disebabkan oleh laman web arkeologi Chavín de Huántar, yang dijumpai oleh Julio Tello pada tahun 1920. Patung dan seramik khas gaya ini terdapat di laman web ini.
Sejak sekian lama, ini dianggap sebagai manifestasi awal peradaban di kawasan Andean. Penemuan terbaru telah menolak kemungkinan ini.
Namun, Kauffmann Doig berpendapat bahawa di tanah Peru tidak ada unsur untuk menjelaskan peralihan ke arah berkembangnya budaya ini. Perbezaan antara tembikar dari masa ini dan yang sebelumnya jelas. Oleh itu, ia berada di luar wilayah tersebut.
Kekurangan bukti mengenai asal-usul hutan budaya Chavín
Julio Tello, yang dianggap sebagai salah satu bapa arkeologi Peru, menganggap bahawa tamadun Chavín berasal dari Amazon. Kesimpulannya diambil dari perwakilan dalam seni pelbagai spesies hutan seperti jaguar, anaconda atau helang.
Dalam pengertian ini, teori alloctonist Federico Kauffmann Doig menolak kesimpulan ini. Ahli arkeologi ini berpendapat bahawa hujah tersebut tidak mempunyai kekuatan yang diperlukan.
Selanjutnya, seperti yang ditunjukkan oleh pakar lain, elang dan elang biasanya Andean dan bukan hutan. Burung-burung ini sering muncul dalam seni Chavín.
Ketidakseimbangan tarikh antara Mesoamerika Formatif dan Andean
Pada saat teori allokonis Federico Kauffmann Doig diusulkan, kedua-dua tamadun Olmec dan Chavin dianggap sebagai budaya ibu Mesoamerica dan Los Andes. Bukti menunjukkan bahawa kedua-duanya berdasarkan idea agama dan kosmologi yang hampir sama.
Namun, data yang ada pada masa itu menyatakan bahawa tempoh Formatif Mesoamerika jauh lebih tua daripada yang ada di Andean. Ini berdasarkan ciri khas seramik mereka. Oleh itu, lebih logik untuk menganggap bahawa budaya Olmec telah menyebar ke wilayah Andean.
Penjelmaan jagung
Bijirin utama benua Amerika, jagung, dijinakkan untuk pertama kalinya di Tehuacán Valley di Mexico. Ini akan berlaku pada tahun 8000 a. C.
Ini adalah maklumat yang sedang dikendalikan ketika Kauffmann Doig mengemukakan teorinya. Beberapa penyelidikan baru-baru ini memanggil tempat dan tarikh yang dipersoalkan. Terdapat kajian yang menunjukkan kemungkinan bahawa pelupusan tersebut berlaku secara bebas di tempat lain, seperti Peru.
Bagaimanapun, pernyataan itu adalah salah satu asas teori alloctonist Federico Kauffmann Doig. Ini memberi lebih banyak asas kepada tesis difusionisnya.
Unsur asing di dunia pra-seramik Andean
Beberapa elemen yang hadir menjelang akhir stadion Agrícola Incipiente di Peru, nampaknya tidak sesuai dengan budaya itu. Di antaranya adalah pusat kultus pertama, jagung primitif dan penanamannya, seramik asas, alat tenun yang dibuatnya dengan kain dan ikonografi dalam hiasan mereka.
Dengan cara ini, semua perkara di atas memperkuat idea Kauffmann Doig mengenai asal usul tamadun Andean.
Pendekatan baru terhadap teori alloctonist Federico Kauffmann Doig
Pada tahun 1956, ahli arkeologi Ecuador Emilio Estrada menemui sisa-sisa budaya Valdivia. Peninggalan arkeologi ini menunjukkan bahawa penduduknya mengusahakan tanaman jagung, kacang, labu, ubi kayu, cabai dan tanaman kapas. Yang terakhir digunakan dalam kain pakaian mereka. Budaya Valdivia berkembang di pantai barat Ecuador.
Pada masa itu ia adalah peradaban tertua yang tercatat di Amerika (antara 3500 SM dan 1800 SM). Fakta bahawa ia mendahului kedua-dua tamadun Mesoamerika dan Andean memberikan fokus baru kepada teori alloctonist.
Kemudian tesis mendapat kekuatan bahawa penyebaran kedua budaya berasal dari sana. Pada dasarnya, teori Kauffmann Doig mengemukakan bahawa asal-usul budaya Andean adalah asing (allochthonous, berbanding autochthonous).
Sekarang, pada tahun 1905, ahli arkeologi Jerman Max Uhle telah memeriksa El Valle de Supe, yang terletak 200 batu di utara Lima. Pada tahun 1970-an, ahli arkeologi mendapati bahawa bukit-bukit yang pada awalnya dikenali sebagai formasi semula jadi sebenarnya adalah piramid yang dilangkah. Penemuan ini adalah satu lagi kemunduran bagi teori Kauffmann Doig.
Sudah pada tahun 1990-an penyebaran penuh kota besar Caral telah muncul. Hari ini, diketahui bahawa Kota Suci Caral adalah metropolis berusia 5.000 tahun dengan amalan pertanian yang lengkap, budaya yang kaya, dan seni bina monumental.
Harus diingat bahawa pada tahun 1980 Kauffmann Doig telah meninggalkan teorinya setelah menyedari bahawa ia mempunyai batasan. Walau bagaimanapun, perdebatan mengenai asal-usul tamadun Andochthonous atau asing terus berlanjutan.
Rujukan
-
- Mejía Baca, Jy Bustamante dan Rivero, JL (1980). Sejarah Peru: Peru Kuno. Lima: Editor J. Mejía Baca.
- Kauffmann Doig, F. (1976). Archaeological Peru: risalah ringkas mengenai pra-Inca Peru. Lima: Edisi GS
- Tauro del Pino, A. (2001). Ensiklopedia Bergambar Peru. Lima: Editor Peisa.
- Malpass, MA (2016). Orang Purba Andes. New York: Cornell University Press.
- Arkeologi Peru. (2015, 20 Januari). Teori Autochthonous: Alloctonist. Diakses pada 22 Januari 2018, dari arqueologiadelperu.com.
- Gartelmann, KD (2006). Jejak jaguar: budaya kuno di Ecuador. Quito: Petak.
- IPSF. (s / f). Budaya Valdivia. Diakses pada 22 Januari 2018, dari ipfs.io.
- Holloway, A. (2014, 08 Ogos). Bandar Caral Pyramid yang berusia 5,000 tahun. Diakses pada 22 Januari 2018, dari Ancient-origins.net.