The Totonac pakaian merujuk kepada pakaian orang-orang asli Mesoamerika terletak terutamanya di Negeri Puebla (Mexico). Pakaian masyarakat ini adalah salah satu daripada beberapa item yang tidak mengalami banyak pengubahsuaian dari masa ke masa. Transformasinya yang paling ketara berlaku pada abad ke-17 dan ke-20.
Perubahan pertama pakaian dipengaruhi oleh penaklukan orang Sepanyol, yang bermula pada tahun 1519. Orang-orang Hispanik menyebabkan orang asli merancang pakaian yang baik dan tegak untuk menghadirkan diri kepada masyarakat.
Totonac menggunakan bulu untuk ritual. Sumber: pixabay.com
Perubahan kedua dihasilkan oleh kedatangan kapitalisme di Mexico. Acara ini menggantikan pekerjaan pembuatan yang dilakukan oleh penduduk asli, kerana beberapa industri pengeluaran dan pakaian ditubuhkan.
Walau bagaimanapun, lebih mudah untuk mengetengahkan bahawa - di luar penyusunan semula almari pakaian - setiap pakaian yang dipakai oleh penduduk kasta ini mewakili hakikat menjadi orang Mexico. Totonac menyebabkan identiti orang Mesoamerika dilambangkan melalui pakaian.
Totonacas
Kumpulan etnik Totonac tinggal di negeri Puebla, Veracruz dan Hidalgo. Pada awal abad ke-16 mereka berada di kota Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa dan Atzalan. Artinya, mereka menduduki sebahagian besar wilayah.
Namun, pada pertengahan abad ketujuh belas proses akulturasi berlaku. Oleh kerana sekatan yang ditetapkan oleh orang Sepanyol semasa perang, Totonac terpaksa berkongsi tanah mereka dengan suku lain, terutama Nahua.
Untuk mengelakkan penduduk terus berikatan secara emosional dan biologi dengan kumpulan sosial lain, banyak Totonac memutuskan untuk berpindah ke kawasan lain. Ini adalah bagaimana mereka berada di kawasan perbatasan Sierra Madre Oriental dan berhampiran sungai Cazones dan Tecolutla.
Tempat-tempat ini dicirikan oleh iklim yang bervariasi, karena dalam seminggu boleh menjadi panas dan sejuk. Cuaca tropika, oleh sebab itu penduduk etnik memilih untuk memulihkan pakaian mereka. Tujuannya adalah untuk menyesuaikannya dengan perubahan atmosfera yang tidak dijangka.
Pakaian
ciri-ciri
Pakaian Totonac tidak hanya disesuaikan dengan variasi iklim, tetapi juga upacara suci. Menurut pandangan dunia mereka, adalah mustahak untuk mengenakan pakaian untuk praktik ritual, yang terdiri dari pakaian wanita yang harus dipakai oleh lelaki dan wanita.
Seks lelaki mesti memakai sejenis bodysuit hitam dengan bunga berwarna dan pita kuning yang mengelilingi bahagian atas seluar dalam. Sebaliknya, pakaian wanita terdiri dari gaun putih dan jubah merah yang dipakai di pinggang atau bahu.
Kostum ini digunakan untuk tarian yang dipersembahkan untuk meminta kesejahteraan suami isteri, peningkatan kesuburan, dan penyebaran penyakit. Ideanya adalah untuk memikat - melalui tarian dan pakaian - dewa Matahari dan isterinya, dewi Jagung.
Dengan cara ini, diperhatikan bahawa pakaian itu dihargai sebagai persembahan bagi para dewa. Ini melambangkan kesucian dan kestabilan, sebab itulah mereka menghindari kain gelap dan tanpa perincian.
Totonac adalah mereka yang merancang dan menjahit pakaian. Sebelum memulakan kerja tenun mereka, mereka berdoa dengan harapan agar ilahi menemani mereka sepanjang tugas mereka.
Testimoni
Menurut sejarawan, bertahun-tahun sebelum kedatangan orang Sepanyol, penduduk suku ini hanya menutupi serpihan kain yang ditenun dengan telapak tangan, yang sekarang dikenali sebagai guayuco. Kain itu hanya menyembunyikan bahagian peribadi. Tambahan pula, orang asli ini selalu berkaki ayam.
Pada masa penjajahan, Totonac mula membentuk adat istiadat mereka. Mereka menyatukan tradisi Hispanik dengan kebiasaan harian mereka. Oleh itu, mereka tidak menyesuaikan diri dengan pakaian peradaban, tetapi menciptakannya semula.
Hasil penyatuan itu didedahkan oleh Fray Juan de Torquemada (1557-1624) pada dekad pertama tahun 1600. Fransiskan ini menyatakan bahawa pakaian asli menyerupai burung kolibri kerana kelincahan dan warna yang mereka paparkan.
Sebaliknya, pakaian para kesatria itu mungkin berkaitan dengan bangau kerana keanggunan dan kemasnya. Pada masa ini, pakaian klasik hanya digunakan oleh orang-orang tua dari kumpulan etnik atau untuk acara kebudayaan.
Pada lelaki
Almari pakaian lelaki disesuaikan dengan tugas harian, jadi mereka berusaha menjadikannya selesa. Ini terdiri daripada seluar panjang, longgar, kemeja lengan panjang, dan sapu tangan yang diletakkan di leher dan di belakang.
Pada pertengahan tahun lima puluhan, model seluar diubahsuai, kerana tidak lagi lebar tetapi sempit dan lebih pendek. Ini kerana para wanita berhenti membuat pakaian, yang dibuat di pusat tekstil.
Pakaian lelaki juga menampilkan topi yang diperbuat daripada tapak tangan dan kasut getah dengan tali kulit. Warna yang mereka gunakan adalah putih, biru dan merah.
Bergantung pada upacara, mereka dihiasi dengan mantel pelbagai warna, topi bulu quetzal dan gelang. Antara istilah yang mereka gunakan untuk pakaian adalah:
-Tataanú: seluar.
-Makán: baju.
-Tatanu: kasut.
Pada wanita
Pakaian wanita terdiri dari rok bersulam panjang dan kemeja segitiga, mirip dengan selendang. Pakaian ini menonjol dengan warna terang, walaupun untuk melakukan sulaman, ia dibenarkan untuk mengendalikan benang dengan nada primer atau terang.
Perlu diperhatikan bahawa wanita pribumi hanya memakai skirt hitam pada hari-hari sejuk atau hujan. Mereka percaya bahawa warna gelap melawan kebanggaan Tlaloc. Pakaiannya yang lain adalah mantel lebar atau poncho, yang boleh dibuat dari bulu atau kapas.
Selain itu, mantel itu digunakan untuk membawa bayi yang baru lahir. Totonac memakai selipar getah, mereka biasa menata wajah mereka dengan dakwat merah dan umumnya mengepang rambut mereka jika mereka sudah berkahwin atau bertunang.
Pakaian wanita terdiri dari rok bersulam panjang dan kemeja segitiga, mirip dengan selendang. Sumber: pixabay.com
Mereka dihiasi dengan bulu, pita, kalung giok, anting-anting cangkang, dan selempang di pinggang atau kepala. Adalah wajar untuk menyebut bahawa pada abad ke-20 ketika wanita asli mula mengenakan pakaian selimut industri. Beberapa perkataan yang digunakan untuk menentukan pakaian adalah:
-Quexquémitl: baju.
-Lhakgat: pakaian.
-Kgan: skirt.
-Huarachi: selipar.
-Aklhwik: jubah.
Rujukan
- Bravo, R. (2009). Agama Totonac. Diakses pada 7 November 2019 dari Akademi Sejarah Mexico: acadmexhistoria.org.mx
- Havet, E. (2001). Totonacas: etnografi orang asli Mexico. Diakses pada 7 November 2019 dari University of Ottawa Press: uottawa.ca
- Krasinski, J. (2014). Keadaan sejarah etnik di kalangan Totonacas. Diakses pada 7 November 2019 dari Institut India Antara Amerika: dipublico.org
- Serrano, E. (2015). Totonacos: penduduk asli Mexico. Diakses pada 7 November 2019 dari Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Trejo, B. (2012). Adat dan tradisi kumpulan etnik Mexico. Diakses pada 7 November 2019 dari Historia Magazine: historia.es
- Thompson, L. (2003). Simbolisme dan ritual masyarakat adat di Mexico. Diakses pada 7 November 2019 dari Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah: enah.edu.mx