ZON ARKEOLOGI XOCHICALCO: CIRI, SENI BINA - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The zon arkeologi Xochicalco terdiri daripada satu set runtuhan seni bina yang didirikan semasa penempatan Mexico budaya-Latin pra. Reruntuhan ini terletak di negeri Morelos di Mexico, dan dianggap sebagai salah satu tapak warisan dunia yang paling penting.

Dengan mempertimbangkan catatan arkeologi, dapat dipastikan bahawa bangunan Xochicalco dibangun setelah peninggalan kota Teotihuacán, sehingga puncaknya berasal dari tahun 650 hingga 900 Masihi. Akibatnya, Xochicalco berkembang antara penurunan Teotihuacán dan pembinaan Tula.

Zon arkeologi Xochicalco adalah salah satu yang paling mewakili Mesoamerica. Sumber: Barbara Castro Mejia

Begitu juga, set reruntuhan Xochicalco adalah salah satu monumen pra-Hispanik yang paling terkenal dalam sejarah Amerika, kerana ia dianggap sebagai landasan kepercayaan kepada dewa Quetzalcóatl, salah satu entiti agama yang paling berpengaruh dalam budaya Toltec. dan Mexica.

Asal dan sejarah

Topografi dan lokasi

Kota Xochicalco dibina di atas satu set bukit, dengan alasan beberapa parit dan teres buatan harus dibina untuk meratakan tanah dan membuatnya dapat dihuni. Namun, geografinya yang kasar dan tidak teratur memungkinkan warganegara membina sebuah kota yang berkubu baik yang dijaga dari serangkaian menara pengawal.

Xochicalco mempunyai pembangunan pangkalan piramid yang luas, serta istana dan gelanggang yang kaya untuk permainan bola terkenal budaya pra-Hispanik.

Begitu juga, lokasi geografis kota ini cukup strategik, kerana memungkinkan pembentukan jaringan pertukaran komersial dengan wilayah lain. Ini memungkinkan untuk memperluas hubungan ekonomi mereka dari kawasan seperti Guerrero ke pantai Pasifik dan Teluk.

Pandangan dunia dalam ikonografi

Sebilangan sejarawan menganggap bahawa Xochicalco berfungsi sebagai sintesis budaya peradaban Mesoamerika, kerana ikonografi senibina terdiri dari tema astronomi, perang dan budaya.

Selanjutnya, di kawasan runtuhan ini, anda dapat menghargai kosmogoni penempatan ini. Bandar ini membolehkan mereka yang berminat dan sarjana untuk mendekati episteme kota-kota Mesoamerika yang mendiami wilayah ini dengan mudah.

Ledakan atau perkembangan kota ini terjadi pada zaman Epiklasik, yang berlangsung dari tahun 650 hingga 900 Masihi. Kemudian Xochicalco ditinggalkan pada tahun 1100, kerana konflik politik dalaman yang menyebabkan pemberontakan.

ciri-ciri

Nama tempat

Kata Nahuatl Xochicalco bermaksud "tempat kediaman bunga" dan itu adalah pusat bandar yang ditarik dengan berhati-hati, kerana ia didasarkan pada pembinaan set teras buatan.

Perancangan kota yang teliti ini, serta geografi tertentu, memungkinkan untuk mempertahankan penduduk dari serangan orang lain.

Hiasan

Ikonografi dan hieroglif yang terdapat di kuil-kuil yang bertahan dari masa ke masa membolehkan para sejarawan mencatat hubungan yang wujud antara wilayah Veracruz, Oaxaca dan beberapa bahagian di wilayah Maya.

Di samping itu, hiasan dan hiasan yang terdapat dalam seni bina menunjukkan bagaimana pemujaan Quetzalcóatl berfungsi.

Gua dan longkang

Di lereng Xochicalco anda dapat melihat serangkaian gua yang tidak semula jadi, kerana ia digerudi dan dihasilkan oleh penduduk kota untuk memperoleh bahan binaan.

Sebahagian daripadanya juga dibuat untuk mengkaji pergerakan bintang-bintang. Contohnya ialah balai cerap astronomi.

Gua buatan ini terdiri dari ruang besar dan koridor bersama dengan perapian sepanjang lapan meter. Cahaya matahari memasuki lubang cerobong kerana sedikit condong.

Dengan cara ini sinar diproyeksikan di lantai gua dan membolehkan kita mengetahui pergerakan bintang hebat itu. Gua ini dicat kuning, merah dan hitam dan ditutup dengan plesteran.

Bagi saluran air, ini adalah salah satu elemen terpenting di kota lama, kerana mereka membenarkan menyimpan sejumlah besar air untuk menggunakannya ketika musim kemarau berlalu, yang meliputi sekurang-kurangnya tujuh bulan dalam setahun.

Saliran ini dibuat dengan tiub yang dipasang dengan cara yang sangat mirip dengan saluran air sekarang.

Senibina

Senibina Xochicalco terdiri dari pelbagai struktur yang memungkinkan untuk mempelajari organisasi sivik dan pentadbiran peradaban Mesoamerika kuno.

Di samping itu, di kediaman ini terdapat kediaman elit yang besar, bersama dengan sebilangan besar bangunan yang dikhaskan untuk budaya dan hiburan.

Kerana kepelbagaian seni bina yang kaya, sebilangan penyelidik mempromosikan teori bahawa Xochicalco mengekalkan komuniti yang penuh dengan seniman dan pemahat dari bahagian lain di Amerika.

Contohnya, relief yang terdapat di sebelah beberapa bangunan dicirikan oleh gambarannya yang bergaya dan halus, serupa dengan gaya Maya dan Teotihuacan.

Begitu juga, bandar ini diatur oleh dataran tengah, yang dianggap sebagai ruang terpenting di bandar. Terdapat juga dataran utama; namun, akses ini terhad dan hanya sekumpulan kecil bangsawan dan imam yang dapat masuk. Di dalam alun-alun ini, Kuil Ular Berbulu telah terkenal.

Kuil

Beberapa bangunan telah dijumpai untuk perayaan dan pemujaan para dewa; Walau bagaimanapun, serangkaian stelae juga didapati bahawa tidak hanya menceritakan episod keagamaan dan mistik, tetapi juga episod politik dan ketenteraan.

Pembinaan ini mempunyai reka bentuk kalendar, nama, nombor dan tanda, menunjukkan bahawa ia digunakan sebagai catatan eksploitasi pahlawan dan penguasa perang.

-Stelas

Stelae Xochicalco ditemui pada tahun 1961 oleh ahli arkeologi Mexico César Sáenz, yang dapat merekam tiga stelae segi empat. Ini berbeza antara satu sama lain dengan ciri berikut.

Bangun pertama

Stela nombor satu terdiri dari patung dewa Quetzalcóatl, yang diwakili muncul dari mulut seekor ular.

Stela ini mengisahkan episod mitologi yang popular yang menjelaskan penciptaan dunia dan manusia. Cerita ini dikenali sebagai zaman kosmik atau matahari kelima.

Naratif ini dihubungkan dengan kitaran Venus, yang dalam mitologi Nahuatl adalah berita matahari kerana ia adalah bintang pertama yang muncul pada waktu pagi ketika kegelapan mulai hilang.

Di bahagian atas stela pertama ini terdapat teks yang menunjukkan tarikh "7 mata reptilia". Juga, di bahagian bawah ada wajah yang mempunyai simbol kebakaran yang muncul.

Salah satu elemen yang paling menarik dari stela ini adalah bahawa di sisi ia mempunyai watak berbaring yang sangat mirip dengan patung Chac mool.

Bangun kedua

Stela ini terdiri daripada patung kubik segi empat tepat dengan pancang di pangkal. Di muka depan diwakili tuhan Tlaloc, yang memakai hiasan kepala yang melambangkan peredaran masa. Di bahagian bawah anda boleh menemui kumis bersama dengan sebilangan taring yang merupakan ciri khas tuhan ini.

Di sisi stela glif ini diukir yang menyiram air bersama-sama dengan lidah bercabang; Harus diingat bahawa Tláloc adalah dewa hujan, jadi semua hiasan ini berkaitan dengan fenomena ini. Di bahagian atas anda juga dapat melihat beberapa quad dengan elemen akuatik.

Untuk wajah belakang, di sini anda dapat melihat gambar anak panah dan tongkol bersama dua kaki manusia yang naik dan tanda waktu. Di atas simbol ini terdapat kepala buzzard.

Stele ketiga

Di stela ketiga ini terdapat sebuah arca yang dapat ditafsirkan sebagai pengorbanan diri yang dilakukan oleh Quetzalcóatl untuk mencipta manusia buat kali kelima.

Di bahagian atas anda dapat melihat simbol pergerakan, sementara di bahagian bawahnya terdapat jantung dari mana 3 tetes darah bercambah; Gambar hati ini telah dijumpai dalam perwakilan Teotihuacán yang lain.

Di samping itu, di stela ini terdapat sebuah patung yang diukir dengan cara kubik dan mempunyai lekuk pada empat sisi. Dalam beberapa angka ini dilihat sekilas dengan gambaran seekor kucing yang mempunyai lidah bercabang. Stela ini juga mempunyai gambar kaki yang naik.

Kuil Ular Berbulu

Kuil ini dianggap sebagai salah satu binaan terpenting di Mesoamerica kerana keindahan dan keagamaannya. Pada pandangan pertama, penonton dapat melihat bahawa kuil itu terdiri dari enam ular berbulu yang dipisahkan oleh ular kecil dan perhiasan lain.

Kepala dewa-dewa ini mempunyai mahkota yang lebar dan badannya yang beralun dihiasi dengan siput liar.

Begitu juga, kuil ini mempunyai keliling pertama dan kedua, keduanya dihiasi dengan manusia yang duduk di atas bantal dengan kepala yang sedikit cacat. Ciri ini khas untuk tradisi budaya Maya.

Pada kelokan ketiga sebuah prasasti terukir yang bertuliskan "9 mata reptilia", yang menurut para penikmat adalah tarikh penting dalam kalendar peradaban ini. Begitu juga, anda dapat melihat beberapa imam di sebelah tanda gerhana; salah satunya mempunyai toponim dalam bentuk arnab.

Maklumat dan perincian lain mengenai kuil

Antara tahun 1909 dan 1910 piramid harus diintervensi oleh Leopoldo Batres, seorang ahli arkeologi Mexico yang sangat terkenal, yang bertugas memulihkan struktur bangunan kuno ini.

Kerja itu sangat lengkap kerana piramid telah kehilangan beberapa batu; Ini telah dicabut oleh pemilik tanah untuk membina rumah mereka.

Pada tahun-tahun pertama pembinaan, struktur itu mempunyai ruang arked kecil 10 meter. Kemudian, pengembangan lain dibuat ke hadapan; Walau bagaimanapun, bangunan baru ini ditutup untuk membina piramid yang melambangkan tempat terpenting di Xochicalco.

Menghadap bangunan

Untuk wajah bangunan, bangunan ini terletak di sebelah timur bangunan dan dibahagikan kepada lapan segi empat, yang masing-masing mempunyai imam.

Para pendeta ini terus meletak kaki dan memegang penapis; di samping itu, mereka disertai dengan tanda hari, yang mempunyai toponim yang merujuk kepada bandar di mana masing-masing berasal.

Secara keseluruhan ditetapkan bahwa bangunan tersebut memiliki 28 orang wakil imam. Pendekatan ini berasal dari fakta bahawa dimensi segi empat tepat dipertimbangkan dan jumlah watak yang dapat memuat di dinding dihitung.

Di bahagian atas dinding anda dapat melihat rangkaian segi empat tepat yang lain di mana anda dapat melihat watak lain dengan kaki bersilang yang mempunyai kata virgula dengannya. Dia membawa begnya yang memanjang, yang merupakan pakaian khas para imam budaya ini.

Perwakilan ini memakai hiasan kepala berbulu dan di depannya anda dapat melihat nama tempat yang menunjukkan tempat asalnya. Juga, di bawah data ini terdapat mulut terbuka yang ingin menelan bulatan; Ini merujuk kepada gerhana yang berlaku di Xochicalco pada tahun 664 Masihi. C.

Sedangkan untuk wilayah selatan tembok, empat imam dapat dilihat, semuanya didahului dengan simbol gerhana. Hanya imam keempat yang memiliki nama tempat, yang terdiri dari kelinci kecil yang berdiri di kaki belakangnya, yang membawa virgula dengannya.

Bahagian depan dan sisi

Di bahagian depan kuil anda dapat melihat sosok berbentuk coyote yang membawa benda aneh, didahului oleh seorang pejuang dan kencan. Di sebelah kanan pohon didirikan bersama dengan jagung besar dan di sebelahnya muncul seorang pejuang lain diikuti dengan tarikh lain.

Di sisi kuil ada dua sosok manusia yang memakai kekuda, pita di bawah lutut, dan sakit kepala; Pakaian ini khas untuk pemain yang mengambil bahagian dalam permainan bola.

Rujukan

1. A. (2016) Kebijaksanaan Menjadi: Zon Arkeologi Xochicalco. Diakses pada 17 Jun 2019 dari Gnosis: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco semasa Epiclassic. Diakses pada 17 Jun 2019 dari Arkeologi Mexico: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019) Zon Arkeologi Xochicalco. Diakses pada 17 Jun 2019 dari INAH: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Diakses pada 17 Jun 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Zon Arkeologi Xochicalco. Diakses pada 17 Jun 2019 dari Foursquare: es.foursquare.com