- Etimologi
- Asal sistem feudal
- Ciri-ciri feudalisme
- Vassalage
- Pelayan
- Tuan-tuan
- Ketakutan
- Amanah
- Kelas-kelas sosial
- Lembaga Pendeta
- Mobiliti sosial
- Senibina pertahanan
- Perang berterusan
- Ekonomi feudal
- Penghormatan
- Harta pusaka
- Kelegapan saintifik
- Seni romantik
- Kelas sosial feudalisme
- Raja-raja
- Bangsawan
- Paderi
- Vassals dan kesatria
- Pelayan
- Rujukan
The Feudalisme merupakan organisasi sosial fiefdoms Zaman Pertengahan berdasarkan dan sistem organisasi politik yang wujud di Eropah dari kesembilan hingga abad kelima belas. Ini adalah model yang memfokuskan pada kepemilikan tanah dan eksploitasi melalui sistem hierarki, yang mana siapa yang mengusahakan tanah itu berada di bagian paling rendah, dan barang siapa yang menjadi kaya daripadanya adalah terletak di titik tertinggi.
Ini membawa model ekonomi yang diwarisi dari Kerajaan Rom, yang tokoh utamanya adalah kolonato-patronato yang didirikan dengan tujuan agar para bangsawan memelihara tanah mereka.
Tuan dan hamba Feudal.
Feudalisme menyebar dengan penaklukan Frank di Itali utara, Sepanyol dan Jerman dan kemudian di wilayah Slavia. Orang Norman membawanya ke England pada tahun 1066 dan ke selatan Itali dan Sicily beberapa tahun kemudian. Sistem ini akan menjangkau benua Amerika dengan penjajahan.
Dari England, feudalisme merebak ke Scotland dan Ireland. Akhirnya, wilayah Timur Dekat yang ditakluki oleh tentera Salib menjadi teratur secara feud.
Itu bukan sistem yang dimonetisasi kerana tidak ada perdagangan atau industri, tetapi memiliki struktur kekuasaan yang jelas dan di mana tuan tanah mempunyai kelebihan terbesar. Dalam sistem ini semua orang setia kepada Raja dan atasannya.
Etimologi
Nama "feudalisme" diberikan kepada model ini bertahun-tahun setelah ia diciptakan. Ia berasal dari istilah "féodalité", perkataan Perancis yang pertama kali dicetuskan pada abad ke-17; dan "feudality", perkataan Inggeris yang diciptakan untuk pertama kalinya pada abad ke-18, untuk menetapkan sistem ekonomi yang digambarkan oleh sejarawan Zaman Pertengahan.
Kedua-dua istilah tersebut berasal dari kata Latin "feudum", yang digunakan pada Abad Pertengahan untuk merujuk kepada pemilikan tanah oleh tuan.
Walaupun istilah feudalisme pada mulanya digunakan untuk membicarakan pemilikan tanah, ia kemudian digunakan untuk merujuk kepada aspek politik, ekonomi dan sosial yang berlaku antara abad ke-9 hingga ke-15 di Eropah, walaupun bervariasi mengikut wilayah. Ia adalah istilah yang digunakan untuk menunjukkan ciri-ciri masyarakat abad pertengahan (Brown, 2017).
Asal sistem feudal
Istilah "feudalisme" dan "sistem feudal" diterapkan secara umum untuk merujuk pada model politik, sosial dan ekonomi yang berlaku di Eropah pada Zaman Pertengahan.
Model ini muncul pada abad ke-5, ketika kekuatan politik pusat Empayar Barat hilang. Ini berlangsung hingga abad ke-15 (bergantung pada wilayahnya), ketika wilayah-wilayah yang paling penting muncul sebagai kerajaan dan unit pemerintahan yang terpusat.
Hanya pada abad ke-8 dan ke-9 pemerintahan wilayah ini dikendalikan oleh sistem peraturan yang sama, yang dikenali sebagai Carolingian. Sistem ini dipromosikan oleh raja-raja Pepin dan Charlemagne.
Sebelum model feudal muncul, tidak ada unit atau otoritas politik. Untuk jangka waktu yang singkat, orang-orang Carolingian berusaha untuk membentuk dan memperkuat unit politik yang akan memungkinkan mereka untuk memasukkan rakyat terkaya dan paling kuat dalam perkhidmatan kerajaan.
Namun, beberapa entitas lokal sangat kuat dan kuat sehingga mereka tidak dapat tunduk pada kehendak kerajaan.
Setelah ketiadaan raja atau maharaja yang maha kuasa menjadi nyata, masing-masing wilayah kekuasaan diperluas ke tangan tuan feodal yang kuat. Ini adalah bagaimana orang-orang yang menjadi sebahagian dari setiap fiefdom diarahkan dan dikendalikan oleh tuan-tuan ini.
Dengan cara ini model feudal seperti yang diketahui sekarang dibentuk. Model ini terdiri dari tuan feodal, yang bertanggung jawab atas kepemilikan wilayah, dan pengendalian dan peraturan orang-orang yang mendiami wilayah tersebut.
Ciri-ciri feudalisme
Beberapa ciri feodalisme yang paling menonjol adalah vassalage, penghormatan, penjagaan, penyitaan, encomiendas, dan penghormatan.
Vassalage
Ini terdiri dari hubungan yang terjalin antara orang bebas, "bawahan", dan orang bebas lain, "bangsawan". Hubungan ini diatur oleh komitmen kepatuhan dan layanan dari pihak bawahan dan kewajiban perlindungan dan pemeliharaan dari pihak bangsawan.
Para bangsawan biasa memberikan sebahagian tanah mereka kepada para bawahan mereka sebagai bentuk pembayaran. Bahagian-bahagian tanah itu dikenali sebagai wilayah-wilayah dan diusahakan oleh hamba. Tuan feodal dapat memiliki banyak bawahan yang diizinkan oleh harta tanahnya, dan kadang-kadang dia dapat mengumpulkan kekuatan sebanyak atau lebih daripada raja.
Pelayan
Seorang pelayan adalah orang bebas yang mengusahakan tanah dan merawat binatang bawahan, walaupun tuan feudal dapat memutuskan banyak perkara dalam hidupnya, termasuk harta miliknya. Tidak seperti hamba, ini tidak dapat dijual atau dipisahkan dari tanah tempat mereka bekerja.
Tuan-tuan
Tokoh pelaku kesatria muncul semasa feudalisme sebagai kekuatan untuk mempertahankan kepentingan raja atau tuan feudal, dan juga untuk menyebarkan kepercayaan Katolik di dunia.
Oleh itu, seorang kesatria harus mengikuti tata kelakuan dan kehormatan dalam seni perang, dan untuk kehidupan keagamaan, moral dan sosialnya.
Ketakutan
Fiefdom, atau tanah, diberikan selama upacara yang tujuan utamanya adalah untuk mewujudkan ikatan yang berkekalan antara hamba dan tuannya. Kesetiaan dan penghormatan adalah elemen utama feudalisme.
Amanah
Encomienda adalah nama yang diberikan kepada perjanjian antara petani dan tuan feodal, yang - jarang - dapat membawa kepada sebuah dokumen.
Kelas-kelas sosial
Semasa feudalisme, masyarakat dibahagikan kepada tiga kawasan yang berbeza, semuanya di bawah perintah raja:
- Bangsawan: terdiri daripada pemilik tanah yang luas, hasil pendapatan mereka dalam pekerjaan ketenteraan.
- Paderi: terdiri daripada wakil-wakil Gereja Katolik yang menguruskan hal-hal keagamaan.
- Hamba: bertanggungjawab mengusahakan tanah.
Kelas-kelas ini dijelaskan secara terperinci kemudian.
Lembaga Pendeta
Dalam struktur sosial feudalisme, satu-satunya kekuatan di atas raja adalah Gereja Katolik, yang diwakili oleh Paus.
Pada waktu itu wewenang Gereja tidak dipertanyakan karena difahami bahawa itu berasal dari Tuhan dan bahawa mereka yang menentangnya akan dihukum berat.
Feudalisme didasarkan pada kepercayaan bahawa tanah itu milik Tuhan dan bahawa raja-raja diperintah oleh Hak Ilahi, tetapi Paus, sebagai wakil Tuhan di Bumi, memiliki hak untuk menjatuhkan sekatan kepada raja yang tidak adil. Sekatan ini berkisar dari perbicaraan hingga penghakiman atau bahkan pembebasan.
Mobiliti sosial
Semasa feudalisme, mobiliti sosial hampir tidak ada kerana barang siapa dilahirkan sebagai hamba akan mati sebagai hamba. Walau bagaimanapun, seorang lelaki yang mempunyai rekod ketenteraan yang baik dapat mengumpulkan kekayaan yang besar dan mempunyai bawahan di bawah tanggungjawabnya.
Sistem ini dikendalikan berdasarkan kebutuhan untuk saling melindungi dalam lingkungan yang dilanda perang dan pencerobohan untuk penaklukan tanah.
Senibina pertahanan
Pada masa feodalisme, adalah hal yang biasa terjadi pencerobohan dan perang untuk menguasai tanah, sehingga pembangunan benteng dan istana berkembang yang memungkinkan untuk menjaga titik-titik tanah yang rentan dan mencegah berlalunya tentera musuh.
Istana khas mempunyai tembok berkembar, satu atau lebih menara, halaman dalaman dan, kadang-kadang, parit pinggir untuk menjadikan laluan lebih sukar. Benteng atau istana ini menjadi pangkalan bagi operasi ketenteraan, tetapi juga berfungsi untuk menempatkan kediaman penduduk di kawasan tersebut.
Perang berterusan
Dalam sistem ini, kawalan dan kuasa yang biasa diperoleh melalui penggunaan kekuatan; pertikaian feudal diselesaikan secara berkala dalam pertempuran.
Untuk membenarkan pencerobohan atau perang, persetujuan Gereja sering diperdebatkan, jadi menjadi kebiasaan bagi para prajurit atau ksatria yang bersengketa untuk mengatakan mereka bertempur dengan Gereja di pihak mereka.
Justifikasi lain untuk keganasan ini terdapat dalam tuntutan wilayah secara dinamik. Generasi perkahwinan, yang diatur dengan teliti untuk keuntungan material, menghasilkan jaringan hubungan yang kompleks, yang akhirnya mengambil alih tanah selama beberapa generasi.
Ekonomi feudal
Penjanaan kekayaan pada dasarnya berasal dari pertanian, pemeliharaan binatang dan pembayaran penghormatan oleh para hamba.
Perang yang menang juga menjadi jalan untuk pertumbuhan ekonomi kerana pemenangnya dibuat dengan tanah yang ditakluki dan semua yang ada di dalamnya, termasuk lembu dan budak.
Penghormatan
Pada masa feudalisme juga, penghormatan ditetapkan sebagai cara untuk membiayai usaha perlindungan dari contoh kekuasaan. Pelayan dan pengawal harus membayar “dalam bentuk” (karung gandum, tong anggur, tong minyak, binatang pembiakan, dll.) Untuk hak untuk hidup di negeri-negeri ini dan dilindungi oleh tuan feudal atau raja.
Demikian juga, persepuluhan itu dibuat sebagai sumbangan untuk pemeliharaan paderi, yang merupakan salah satu pihak berkuasa utama pada masa itu.
Harta pusaka
Seperti yang telah dikatakan, dalam feudalisme, raja memiliki semua tanah, tetapi mengizinkan para perwira untuk menggunakannya, sebagai penyewa, sebagai pertukaran untuk perkhidmatan ketenteraan (umumnya) atau pembayaran pajak.
Namun, pemilikan tanah secara peribadi tidak mungkin kerana hak miliknya selalu tunduk kepada Raja. Perlu dinyatakan bahawa "pajakan" ini dapat diwarisi, iaitu, dapat diserahkan kepada satu pewaris atau beberapa waris, selagi mereka terus membayarnya.
Kelegapan saintifik
Sains, terutamanya perubatan, dibatasi oleh keutamaan kepercayaan agama. Sebagai contoh, di negara-negara di bawah sistem ini, autopsi tidak dilakukan, sehingga anatomi dan fisiologi manusia dipelajari melalui teks Galen.
Dalam bidang teknologi, terdapat kemajuan penting dari segi alat dan teknik untuk pertanian dan aktiviti pertanian: sistem pengairan, bajak, mesin, dll.
Seni romantik
Sama seperti ada sekatan dalam bidang sains, dua gaya dominan berkembang dalam seni semasa era feudal: romantisme dan seni Gothic.
Dalam romantisme, pembinaan bangunan keagamaan serta lukisan pemandangan alkitabiah menonjol; sementara seni Gothic menggunakan banyak hiasan dan meningkatkan dimensi karya.
Feudalisme mulai merosot sebaik sahaja perdagangan muncul, kerana kegiatan komersial mempengaruhi bahawa tuan-tuan menjadi lebih bebas dari para bawahan. Hubungan komersial antara kerajaan yang berbeza mula menjadi lebih penting.
Senjata juga diperkenalkan yang memberikan giliran kepada perkembangan perang di mana pasukan berkuda tidak lagi penting.
Walaupun kelemahan feodalisme Eropah terbukti pada abad ke-13, ia tetap menjadi tema utama di Eropah hingga sekurang-kurangnya abad ke-15. Sebenarnya, adat istiadat dan hak feudal tetap termaktub dalam undang-undang di banyak wilayah hingga mereka dihapuskan oleh Revolusi Perancis.
Ada yang percaya bahawa beberapa elemen "feudal" masih ada dalam sistem pemerintahan di beberapa negara sekarang. Amerika mewarisi sebahagiannya kerana proses penjajahan, kecuali Amerika Syarikat, yang tidak mengalami tahap feudal dalam sejarahnya.
Kelas sosial feudalisme
Model feudal mempunyai struktur piramidal atau hierarki, dengan pembahagian kelas sosial yang ketara. Bahagian ini terdiri daripada lima peringkat:
Raja-raja
Mereka dijumpai di bahagian tertinggi piramid. Mereka dianggap sebagai pemilik seluruh wilayah suatu bangsa. Mereka memiliki kuasa membuat keputusan mutlak atas tanah itu, dan dapat dikatakan bahawa mereka memberikan wilayah mereka secara pinjaman kepada para bangsawan untuk mereka tadbir.
Agar seorang bangsawan dapat mengandalkan sokongan raja-raja untuk mentadbir tanah itu, dia harus bersumpah dan menjamin kesetiaannya kepada kerajaan. Hak atas tanah ini dapat ditarik oleh raja kapan saja.
Bangsawan
Mereka bertanggungjawab dalam pentadbiran tanah. Mereka umumnya diberikan hak ini atas tingkah laku mereka yang berkaitan dengan mahkota. Selepas raja-raja, mereka adalah kelas sosial yang paling kuat dan kaya.
Bangsawan juga dipanggil tuan feudal. Mereka bertanggung jawab untuk membangun sistem undang-undang tempatan untuk kekuasaan mereka.
Mereka juga memiliki kekuatan ketenteraan yang hebat dan kekuatan untuk menentukan jenis mata wang yang akan digunakan dalam wilayah mereka, serta peratusan cukai yang akan dipungut.
Paderi
Para pendeta bertugas menguruskan semua perkara yang berkaitan dengan agama, yang sangat penting pada Zaman Pertengahan. Atas sebab ini, beberapa anggota paderi mungkin lebih penting daripada bangsawan tertentu.
Anggota yang paling penting dari paderi adalah Paus, yang berada di atas semua bangsawan.
Vassals dan kesatria
Para pengawal berperanan melayani tuan-tuan feudal. Mereka diberi tanah untuk tinggal dan mengusahakannya, tetapi sebagai balasannya mereka harus mengusahakan tanah itu untuk kepentingan kerajaan dan kerajaan.
Ksatria diberi hak untuk menduduki tanah itu, dengan syarat mereka memberikan perkhidmatan ketenteraan kepada tuan feodal.
Fiefdoms terkaya biasanya memiliki kekuatan ketenteraan yang tinggi, ini memungkinkan mereka bangkit melawan kerajaan ketika mereka tidak setuju dengan kebijakannya.
Pelayan
Serfs berada di dasar piramid feudal. Tugasnya adalah untuk berkhidmat dengan ksatria dan kelas tinggi.
Mereka adalah orang-orang biasa atau penduduk kampung, yang dilarang meninggalkan kerdil tanpa persetujuan atasan mereka.
Rujukan
- Ensiklopedia Ciri (2017). 10 Ciri-ciri Feudalisme. Dipulihkan dari: caracteristicas.co.
- Feudalisme (nd). Dipulihkan dari: merriam-webster.com.
- Piramid Feudalisme (nd). Dipulihkan dari: lordsandladies.org.
- Sejarah feudalisme (2016). Dipulihkan dari: historyworld.net.
- Stubbs, William. Feudalisme, gambaran umum. Feudalisme: Kelahirannya yang Frankish dan Perkembangan Inggeris Dipulihkan dari: history-world.org.
- Sistem Tanah Feudal (1998). Dipulihkan dari: directlinesoftware.com.
- Vladimir Shlapentokh, dan Joshua Woods (2011). Feudal Amerika. Elemen Zaman Pertengahan dalam Masyarakat Kontemporari. Dipulihkan dari: psupress.org.